论文化全球化背景下的教育自觉

一、教育自觉是民族教育在文化全球化浪潮中的必然 全球化作为时代发展的趋势不仅是经济领域的事，还关涉文化领域。文化可以超越不同国家、民族社会制度、意识形态等方面的分歧，打破时空、种族的限制。当代信息技术和资本的全球性流动更为文化广泛而迅速地传播提供了载体、工具、渠道，文化全球化是社会发展的必然趋势。它既促进了文化的交流与融合，也加剧了各民族文化间的相互碰撞与冲突。     

全球化背景下中华民族文化自觉的表现

经济全球化的背景下,文化自觉在民族文化发展过程中有其必要性。全球化时代的中华民族文化自觉表现为时中华传统文化的继承与创新;表现为对外来文化的兼收并蓄;表现为时中华文化未来走向的正确揭示;表现为对社会主义文化的自觉意识。     

全球化背景下中华民族文化自觉的表现

经济全球化的背景下,文化自觉在民族文化发展过程中有其必要性.全球化时代的中华民族文化自觉表现为对中华传统文化的继承与创新;表现为对外来文化的兼收并蓄;表现为对中华文化未来走向的正确揭示;表现为对社会主义文化的自觉意识.     

全球化视角下的文化自觉

随着经济全球化的深入,文化全球化已成为一个不可阻挡的必然趋势。在全球化时代,中华民族要在与其他民族的交流中发展壮大自己,保持自己的鲜明特色,一个重要的课题,就是要摆脱陈旧的思维模式,在全球化的背景下重新审视传统文化的价值,在更高层次上获得文化上的自觉。     

全球化语境下的文化自觉

"全球化"是当今世界不可抗拒的客观趋势。多向度审视"全球化"的本质、特征及其影响,树立适应"全球化"时代的文化自觉心态,乃是建设有中国特色社会主义文化的必要前提。     

全球化背景下的儒家文化自觉

儒家文化自觉精神 ,是指儒家知识分子进行文化反省、文化创造和文化实践所体现出来的一种文化主体意识和文化精神。这一精神的主体呈现便是文化使命的历史担当精神、文化承传和文化损益精神、兼知兼行的文化实践精神 ,它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。儒家的文化自觉本质上是一种主体自觉 ,即文化主体对“道”的自觉。在经济全球化的时代浪潮中 ,儒家文化自觉仍有着其独特的精神价值。     

论文化全球化与中华民族传统体育文化的自觉

以文化全球化为逻辑切入点,从宏观的角度论述了全球化语境下民族传统体育文化自觉的必要性和表现形式,指出民族传统体育文化自觉的过程,也就是对中华民族传统体育文化继承和超越的过程。只有用理性的思维意识来认识中华民族传统体育文化,通过交流融合、互渗与互补,才能融入全球体育文化的潮流。     

全球化语境下的民族文化自觉

本文阐述文化自觉是民族文化创新的前提。全球化带来的民族文化自觉,是民族文化自信的表现。历史的经验告诉我们,全球化既是机遇,也是挑战。只有以开放、包容的态度自觉融人全球化进程当中,不断发展自己,中华民族才能在未来世界民族之林并达到新的文化自觉和文化自信。     

论王蒙文化思想的现代性

王蒙对当代中国文化发展战略、文化生态、文化价值等重大问题给出了新的答案。王蒙文化思想的现代性包括三个方面的内容，即“建设性”的“文化大国”战略，多元、和谐的文化生态观和世俗性的文化价值观；王蒙的文化思想具有鲜明的时代特色。是当代中国社会的产物。     

论中国艺术设计教育的文化自觉观

目前,我国艺术设计教育处于一个迅猛发展的时期,本文就其发展过程中所面临的诸多现实问题,如从艺术设计教育对传统的继承、在现代经济体系下的适应及其文化自觉等几个方面来对其在国家和谐社会经济大发展中的关系进行一些审慎的理性思考,从而把我国当代艺术设计教育放到文化自觉观的范畴进行剖析与梳理,并对其理念,模式,内容等方面作一些可操作性的探析。     

全球化背景下的双向语言文化教学

正确对待文化的全球化与本土化问题,引导文化的健康发展,这是时代摆在我们面前的一大课题。本土文化教学是中国当代英语教育的迫切要求,通过实施双向文化交流,来提高学生本土文化的表达能力,实现真正意义上的跨文化交际。     

论教学文化自觉

教学文化自觉体现着师生发展的能动认识与选择,是深化课程改革提升教学质量的保障。教学文化自觉体现为三个核心特征：教学文化的主体意识,教学文化的反思意识,教学文化的理性意识。教学文化自觉的价值意义体现为：培养教育感情,发挥教育的增力作用;锤炼教学思维,践行教学文化理论：提升教学艺术,形成独特的教学风格。教学文化自觉的实践路向应坚持发掘中国传统教学文化的当代意义,探寻国外教学文化的国际理解,建构适合课程改革的本土教学文化。     

从文化自觉到生态自觉——生态民族学视域下“天人合一”生态观

在全球生态环境恶化的新形势下,有必要对费孝通先生的"文化自觉"重新解读;中西文化的差异和西方"人地对立"思想成为研究"人地关系"的障碍;生态自觉的意义在于对原有生态文化的"自知之明",从而建立人与自然"天人合一"的生态观,找到人在自然界中的位置,实现人与自然和谐发展;从"文化自觉"拓展为"生态自觉"是新形势下文化转型的新途径。     

试论全球化语境下的英语教育与文化自觉

文化全球化能促进各民族文化的发展,同时也会对各民族语言文化造成冲击和威胁。全球化语境下的英语教育,肩负着培养民族文化认同感和维护国家文化安全的责任。文化自觉意识的培养应成为英语教育不可忽视的一项重要内容。英语课程作为文化传递的重要工具,一方面要引导学生学习西方优秀文化,另一方面要培养学生对民族文化的认知自觉性,从而实现英语教育与文化自觉的统一,使多元文化达到"和而不同"的境界。     

全球化语境下的体育文化自觉及其发展

全球化是以一定价值为指向的社会历史过程,伴随着经济全球化的发展,文化的全球化浪潮汹涌而至,体育文化的全球化是一个不同国家、地区、民族体育文化的相互交流、沟通、融合和对话的过程,其中既有融合也有冲突。在全球化语境下,如何构建既能适应体育文化的全球化,又能保持具有民族特色的先进体育文化,是我们面临的时代性新课题。     

全球化背景下的世界语言文化多元发展趋势

在全球化浪潮的冲击下,西方文化以一种强势文化的态势冲击着发展中国家和经济欠发达地区处于弱势的民族文化,然而,由于世界各民族的相对独立和各个国家自然、历史条件的差异,世界语言文化的发展并非是单一化与体系化的关系,而是多元化与相互交融的趋势。     

文化自觉、语言自觉与"中国教育学"的发展

基于文化自觉和语言自觉的“中国”教育学,其内涵在于：学科主体研究者的文化身份是由“中国文化”所建立的;研究对象主要集中在“中国社会文化背景下的教育生活”;所用语言是汉语传统且规范标准的思想语汇;运用西方教育学的汉译名来为“教育学”命名,并且表达教育学的基本概念和基本问题;运用汉语表达教育学理论的过程,也是运用中国的思维方式来思考和解决教育学的问题。对于中国教育学而言,基于文化自觉和语言自觉进行知识生产和理论创新具有重大意义。     

课程文化自觉：师生安身立命之本——课程文化自觉的涵义与策略别论

课程文化自觉,是当前课程文化学研究中兴起的一个热词,也是一个基本概念。人们对这个概念的理解有待进一步厘定、深化。课程文化自觉,不是课程理论的自觉,而是人的自觉、人生的自觉。课程文化自觉,包括三个方面：师生的生命自觉、师生的人文自觉以及师生的性向自觉。师生要完整实现课程文化自觉,可以采取三种策略：基于专注与统一,增强课程文化自觉的内力;既要旁通又要贯通,搭建课程文化自觉的通衢;圆成慧力,是课程文化自觉的鹄的。     

王蒙《狂欢的季节》的语言风格

本文简要地分析、论证了王蒙《狂欢的季节》的语言风格特征及其生成机制,对该作品语言风格的价值意义做出了辩证评判,并指出了王蒙狂欢化语言发展所面临的挑战。     

论文化自觉与文化界限

文化自觉是建设社会主义先进文化的必由之路,是划清文化先进与落后界限的重要标尺。中国特色社会主义先进文化建设必须坚持文化自觉,通过文化自信、文化自立、文化自省,以历史的尺度、价值的尺度、自我的尺度观照中华文化的历史进程,巩固先进文化的主导地位,廓清文化界限。