读闲书、闲读书、读书闲

小的时候人们受的教育总是“读好书、好读书、读书好”,要孩子们去读好的书,好学向上,喜爱读书,并且相信读书是好事、有好处,可以成为好人或有用之才。稍稍长大以后我才听说一种反讽的说法：读死书、死读书、读书死。可见读书也有害处,特别是方法不当,亦可误人终身。步入中年才悟出新的座右铭：读闲书、闲读书、读书闲。     

读“无用”的书

学者周国平先生说,他此生最大的嗜好就是读书和写作。相对于教科书和专业书这些传统意义上的"有用"的书,周国平更爱读所谓的闲书,即"无用"的书。他觉得,"无用"的书也并非真的无用,那恰恰是一个人精神生长的领域。对此,他说出一句惊世骇俗之语:"一个人的成长基本得益于自己读书,相比之下,课堂上的收获显得微不足道。"     

为什么读经典

让我们先提出一些定义。 一、经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。     

读好书 读书好 好读书

秦始皇当政时，为了防止读书人造反，也为了巩固他的暴政，大肆进行焚书坑儒，搞得读书人东躲西藏，人人自危。劫后余生的读书人再也不敢读书，大家还是要命为主。唐朝诗人章竭就写过这样一首诗：“竹帛烟销帝业虑，关何空锁视龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”这首诗的大意是说，刘邦、项羽都不读书照样推翻了秦王朝的统治，秦始皇防止读书人造反大规模烧书又活埋大批读书人，也只是白费了一场心机。     

读高层次的书才能改变人生

读书是为了生命的完整 人为什要读书？一句活，为了生命的完整。或者说是为了追回另一半的生命。现在很流行一半又一说法。“一半是海水，一半是火焰”，“男人的一半是女人”，其实最根本的是，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，     

爱书一家亲

1994年我从加州来到纽约,搬进再婚妻子瑞贝卡的公寓。纽约的房子很小,房间里塞满了她和她7岁的女儿玛拉的东西,哪里还能放下我的东西呢？最重要的是,哪里放我的书呢？     

名人喜欢读什么书

恩格斯读书 1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格@享利希@福尔马尔给恩格斯写了一封信,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才好.     

图书馆在“红读”中如何拓展小学生的多种能力

本文提出了小学图书馆在“红读”阅读活动中如何为拓展小学生的多种能力的重要性，指出“红读”活动展开后所产生的效果，以及对小学素质教育的作用。     

“月读一书” 书香哈尔滨

哈尔滨市新闻出版局作为一个省会城市局,近几年,工作重心始终放在新闻出版总署提出加强公共文化服务建设上,一是大力开展全民阅读活动,二是大力推进农家书屋工程建设.最近,中宣部和新闻出版总署在深圳召开了全民阅读活动经验交流会,我局荣获先进集体奖,我们创意的"月读一书"活动荣获优秀项目奖.同时获得两个国家奖项,这是我局从未有过的.     

以读为生

以前不是太理解周作人,为什么写那么掉书袋的文字,有时候,他的文章,通篇都是引文。现在,自己的年龄渐渐地到了能体悟一点儿人生和世界的"真"况味的时候,大致能理解,"读"对周作人来说,要比"写"有意味得多。"读"是人生,而"写"只是     

阅读·悦读·跃读

阅读,是一项个性化的体验,其中的美妙,非亲历而不能知。然人人读书盛则国家兴的道理,恐无人生疑。正如柳斌杰署长在中国出版发展论坛上所指出的,倡导全民阅读是事关民族振兴、国家兴亡和个人全面发展的大事。     

梭罗的阅读思想——读《瓦尔登湖》

引子——一次短暂而曲折的读书经历现在国内正流行着美国文学中的一本独特的、卓越的名著——《瓦尔登湖》.我也跃跃欲读,5月初从深圳大学城图书馆借了两本梭罗的《瓦尔登湖》译本,又从网上下载了最有名的徐迟的译本.为了能够读好这部难读的书,我初步对照了三个译本,从中选择了徐迟的译本和王光林的译本(长江文艺出版社,武汉,2005年)作为阅读本,以徐迟译本为主,碰到不容易懂的地方,再对照王光林译本.这种做法还真管用,帮助我解决了几处难题.我更加深深地体会到:翻译确实是一种再创作的智力劳动.我首先仔细地阅读了徐老的《译本序》.徐老在《译本序》的开篇就讲:"如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你再打开这本书,否则你也许会读不下去,认为它太浓缩,难读,艰深,甚至会觉得它莫明其妙,莫知所云."我已经退休12年了,对名利早已心如止水,对家庭、子女也心意满足,安安静静地读书有四五年了,我自认为已经达到了徐老对读《瓦尔登湖》的要求.可谁曾想到,读第一章"经济篇"就卡壳了,总感到读的内容似乎不进脑,引不起兴趣,不知所云,硬着头皮读了一半,实在读不下去.     

人生境界与读书境界

读书是有不同境界的,恰如人生有不同境界,也就是说,读书的境界与人生的境界是相关联的。人们谈境界,实际上就是谈人生的不同需要,不同喜好,不同追求而已。就中国而言,人生境界有以下三种理论。     

好读书、读好书与会读书

博览群书是好事,问题的关键是读什么书,怎么读的问题.古今名人读书的经验中总结出读者不仅要好读书,也要读好书,更要会读书,学以则用才是根本.     

将清贫美玉嵌入火红的中国结--大学生读<清贫精神--重读方志敏>

一本只有十余万字和二百余幅图片的小书,在"牢记两个务必,弘扬清贫精神"读书征文活动中,却受到了各大专院校莘莘学子的欢迎,引起了极大的共鸣,这就是<清贫精神--重读方志敏>一书(江西教育出版社出版).该书何以能够激发起广大学子的阅读热情呢?     

读书是人生一件了不得的大事

联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书,图书成为人们生活的必需品,读书成为每个人日常生活、思想与精神需求不可或缺的一部分。     

通过阅读而得救

阅读是开始也是结束,是手段也是目的,是因也是果。就是说,读书是一生的事,是生命的自我完善     

曾国藩的阅读之道——正旁、看读之别以及汉宋兼采的学术旨归

曾国藩酷爱读书,积累了丰富的选书、读书理论.选书区别“买书”与“看书”,再分“正者”与“旁者”,选目或参考韩愈、柳宗元、王念孙王引之父子,或者结合义理、词章、经济、考据“四学”,其根本则在于“守约之道”.“看、读、写、作”的读书四法,“看”为泛读,“读”为精读,“读”又有“高声朗诵”与“密咏恬吟”之别,还当结合“虚心涵泳”“切已体察”;“写、作”即札记与策论,将所读之书深思、贯通.专门的读《汉书》指南,则强调“小学训诂”与“古文辞章”作为基础.其阅读理论背后有汉宋兼采的学术旨归,也是晚清学术思潮的反映.