区域历史文化刍议

自八十年代以来,区域历史文化的研究日益兴盛。区域历史文化又被称之为“地方历史文化”、“地区历史文化”。但以地方、地区称之则有其局限性。历史文化大多溯源于先秦时代,当时的地域概念与后世尤其近现代的地方行政区划是有所差异的。区域历史文化的全面研究,是伴随...     

徽州文化的现存及其价值

清朝康熙六年（1667）正式撤销江南省分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前222年就有歙县、黟县两个大县，明清时更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。这三年中，我有幸参加并主持了一次全国徽学研讨会和两次国际徽学研讨会。各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展，促进与各国…     

作为非物质文化遗产的淮剧文化

淮剧是江苏最具代表性的地方剧种之一,非常鲜明地体现出苏北地域文化特色。但现有研究少有从区域文化层面充分认识淮剧在形成、发展与传承中积淀与凸显的文化特质,也尚未有论者真正从非物质文化遗产的角度体认淮剧的精神价值与文化记忆价值。因此,我们不能仅仅把淮剧当成一种地方戏剧艺术样式来欣赏和研究,还应该关注其蕴含的族群认知、价值观念、思辨精神等因素,并由此探究影响淮剧艺术特质的形成原因,充分认识淮剧这一非物质文化遗产在戏曲史及文化史上的地位,确认其对苏北文化研究及相关地域文化研究的典范价值。     

为保护城乡历史建筑风貌出谋献策

为保护城乡历史建筑风貌出谋献策毕克官城镇的地方特色，与历史建筑风貌紧密相关。以北京为例，故宫天坛和成片的四合院小胡同，共同形成古老都城的特点。江南水乡的白墙黑瓦，胶东沿海的草房和石头垒成的建筑都各有特点，显示着一个地方的历史文化。体现城乡的历史文化，...     

对广场文化理论的认识与实践方向的探索

近年来，在全国许多地方，文场文化建设和广场文化活动取得了突破性的进展，积累了丰富的经验，对本地区的两个文明建设起到了有力的促进作用。广场文化研究也自然地成为广大文化工作者探讨的一个热门话题。对广场文化现象有一个比较清醒的认识，对广场文化建设和实践活动有一个较为准确的把握，对繁荣发展广场文化具有重要的现实意义。     

关于中国传统与现代化问题的对话──成中英教授访谈录

成中英教授最近在北京天则经济研究所就中国哲学和西方哲学相通的地方做了一次演讲，他认为中西方哲学可以打通、可以整合，也就是可以建立起和谐的哲学。成中英教授试图用中国文化构造一个体系包容住西方文化，然后用西方文化中的管理因素去实际操作中国的日常生活，即是使经济、法律等生活具有可操作性。这在成教授看来就弥补了中国文化的不可操作性和西方文化的操作理性、工具理性的不足，以达成一个比较美满的结合。我认为成教授的研究是很深入的，总体上我是接受的，所以，今天想与成中英教授单独在更现实的问题上，也就是从中西哲学和…     

河洛的历史地位与河洛文化的性质

河洛的历史地位与河洛文化的性质李学勤区域文化研究的盛行，是文化与文化史研究深化的重要趋向之一。值得注意的是，以往讲区域文化，大都侧重于比较边远的地区，现在中原文化也被包括进来，成为区域文化研究的对象。这更有利于完整体现中国古代文化的景观。大家知道，「...     

汕头骑楼及"过番"文化

汕头是我国著名的沿海城市，也是一个民众心态较为开放的桥当，外来的异质文化必然在民居建筑上打下烙印，凸现出鲜明的地域待征，从而与其他地方的民居区别开来。骑楼街就是极富汕头特色的代表性建筑和城市景观之一．是中西市文化交融的结果．也是汕头近代历史的重要见证。     

“十三五”期间巴蜀文化研究的进展与反思

"十三五"期间,巴蜀文化研究成就斐然,不仅数量可观,而且新论迭出,研究旨趣和研究内容集中表现为坚守巴蜀文化的地域精神与探索巴蜀文化的创新转化机制,形成了探究巴蜀文化自身客体衍变规律的本体论、考察巴蜀文化历史地位的价值论以及探索巴蜀文化创新转化机制与提升巴蜀文化国内竞争力和国际传播力的认识论等多个维度并行发展的研究模式。这一成就带来的重要启示是:未来巴蜀文化研究需要立足成渝双城经济圈,秉承地方文化服务于区域经济和社会发展的研究主旨;放眼国际学术视野,在区域文化研究中构建巴蜀文化研究的学术话语权;坚持问题导向,把解决巴蜀文化学术研究进程中存在的实际问题作为推动巴蜀文化纵深发展的突破口。     

贵州土司史籍编年系列总序

就国家一统与地方治理关系演变而言,中国边疆史可以说是地方治理由化外而羁縻、由羁縻而土司、由土司而经制的递进演化史.化外、羁縻、土司、经制,作为地方治理与国家一统之间、中原文化传播与地方文化归认之间交互演进的基本程序,贵州尤为明显.     

展翅欲翔的大鸟——侧写美国密尔沃基美术馆

美术馆是国家社会文化建设中视觉艺术发展必不可少的重要一环，它与喧闹的艺术博览会、商业运作的画廊与拍卖会目的不同，具有更深的学术超然性。当代的城市美术馆不仅是单纯的艺术品展示场所，也具有典藏保存、研究整理以及社教休闲等功能，同时兼具都会发展、文化创意等多边作用，更成为美化环境、带动地方观光产业及社区活力的人文生态演练场所。但是，以往传统美术馆设立和经营的理念，经常陷入“大就是好”的歧途。在大多经典名作名花有主、新作价值尚未获得共识的情况下，那些历史较短的美术馆即使有钱也未必能够收藏到著名艺术家的代表性作品。     

试论民族地方文献的开发与利用

我国是一个多民族国家,少数民族众多。在这九百六十万平方公里的土地上,民族自治地方占去了全国总面积的百分之六十四。各个民族都有其悠久的文明历史和灿烂的传统文化。民族地方文献是本民族历史文化的结晶,同时也是我们中华民族文化的重要组成部分。随着知识经济和信息的飞速发展,信息资料的开发与利用,是全社会日益得到关注的问题。在我国实施科教兴国和西部大开发的过程中,促进各民族地区的发展,开发和利用民族地方文献信息资源,是发掘民族地方文献中所包含的广泛的知识内容,将其加以整理,加工、及时准确的提供给读者,为社会主义的经济和文明建设服务。加强民族地方文献资源的建设,对于推动各民族地区的政治、经济、文化的发展,繁荣我国少数民族地区文化事业,增进民族地区团结与各民族的文化交流,具有极其深远的历史和现实意义。     

滇东与黔西早期青铜时代的居民

滇东与黔西①地区特殊的地理位置和适宜的生境条件，使该区域早期青铜时代②的文化具有．浓郁的地方特色，随着近年该地区田野考古工作的推进，滇东黔西地区早期青铜时代文化面貌逐渐地清晰起来，其早期青铜时代的考古学研究对于古夜郎的渊源和发展历程的探讨提供重要的资料和信息，并有利于我们认识滇东黔西地区早期青铜时代居民的丧葬习俗、祭祀礼仪活动、社会组织形态以及生业、经济形态等。     

陕北历史文化──华夏文化的源头之一

陕北历史文化──华夏文化的源头之一袁占钊陕北是中华民族的发祥地之一，也是中华文化发展的源头之一。陕北文化源远流长，丰富多彩，有着浓厚的民族特色和地方特色。陕北，在大地构造上属于华北陆台鄂尔多斯地台。在５亿年前的古生代奥陶纪以前，曾长期是海洋的领地，４...     

“优游天府 宇宙绝观”——关于成都市城市旅游发展的12项建议

成都旅游的文化定位，应该与成都的历史文脉传承相一致，与成都文化的基本性质及地方特色相一致。基于此，成都的旅游文化应定位为“中国西部的优游天府”，并建设“长江上游文明之源——古蜀文化”，“江源水文化”、“春回锦江”(锦江花市)、“古代东方音乐之都”、“四合院休闲文化”、“乡村林盘文化”、“蜀茶道”、“蜀酒道”、“旅游购物天府”等旅游精品。     

弘扬遵义会议精神建设长征文化基地——关于遵义市长征文化设施建设的调查与思考

遵义市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。长征文化是遵义文化的重要组成部分。红军长征纵横10余个省，翻越过无数大山，渡过无数江河，开过许多重要会议，进行过无数次的战斗，但最具重要性、纪念性、代表性的地方应属遵义。     

清代广东会馆意蕴发微

会馆建筑是清代流动人口在异地通都大邑建立的一种凝聚乡情的活动场所。一般会馆建筑均能体现原籍家乡建筑的文化特色，会馆建材也大多来自故乡，围绕会馆开展的各类文化活动，多以故乡元素为主。会馆成为地方文化互动交流的重要平台。     

开发民族地方文献 推动文化产业发展

当今,随着文化生产和创造向商品化、产业化方向发展,打造的文化产业开始成为国民经济的重要产业,成为许多地方经济的重要支柱。许多地方文化资源丰厚的地区,通过卓有成效的研究、挖掘、整理民族地方文献资源信息,使地域内许多不为人知的历史名胜、地方风物、民族风情、重     

灵妙的神韵 超迈的标格——我国传统文化的审美心理特征

中国传统文化与世界其它几种文化相比较，具有许多独特的地方。这种文化不仅具有根深蒂固的、超稳定性的内在结构，而且它对外来文化又有着一种极大的宽容性：这种内在结构以中庸思想为核心，以和谐为最高的审美理想。为了实现这种理想，在中国传统文化中，其审美心理模式表现为对称与偶数、制欲意识、天人合一。而在审美心理上则表现为经验性、稳定性、整体性和模糊性的显著特点。     

闽文化的崛起与河洛文化南传

闽文化的崛起与河洛文化南传徐晓望河洛文化南传闽中历史的回顾闽中为闽越族居住的地方，自古被视为蛮荒之地。汉武帝平定闽越，“以闽数反，命迁其民于江淮，久空其地。”直至东汉末年，闽中仅设五县，人口十分稀少。降至西晋末年永嘉之乱，中原汉族始远徙入闽。唐代闽人...