早期亲美的买办分子杨坊

一毛主席在《中国社会各阶级的分析》一文中说:“在经济落后的半殖民地的中国,地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸,其生存和发展,是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。……是极端的反革命派。”杨坊就是在半殖民     

宋江投降是“农民的局限性”吗?

《水浒》中宋江的投降主义路线从哪里来?是来自农民阶级的“局限性”,还是地主阶级的反动性?这是《水浒》评论中的一个原则问题,应当辩论清楚。文化大革命前的多数《水浒》评论者,大多认为宋江的投降主义路线来自农民的“局限性”,并以此来为宋江的投降行为辩护,美化宋江。我们认为这是错误的,因为它歪曲了农民阶级的革命性,混淆了农民阶级和地主阶级的阶级界限,抹煞了农民起义军中的革命派和投降派之间的路线分歧,歌颂了投降叛变的可耻行为。毛主席说:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”毛主席的指示揭露了宋江投降主义路线的阶级实质。封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。在中国封建社会里,地主、贵族、皇帝这些封建的统治阶级,拥有最大部分的土地,而农民则很少或者完全没有土地。农民用     

《白毛女》人名巧释

杨白劳:“殃白劳”。意谓终年白白地辛劳,还要遭殃受迫害。这就深刻地揭示了旧中国农民的悲惨命运,也反映了在半殖民地半封建的中国广大农民和地主阶级之间尖锐激烈的阶级对抗。大春:“打春”（立春）。意谓尽管当时地主恶霸横行霸道,整个社会暗无天日,但是黑暗即将过去,...     

批判《水浒》对农民起义的歪曲——梁山农民军中革命派代表人物介绍

《水浒》是以农民起义为题材的小说。一部文学作品的价值和意义,不只在于它选取什么题材做为描写对象,更重要的是它以什么样的立场、态度来描写,看它歌颂了什么,反对了什么。在封建社会里“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治”,“中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的”。历代封建统治阶级为了维护其反动的阶级利益,     

正确评价历史事件的观点和方法

第一、要掌握阶级和阶级斗争的观点，运用阶级分析的方法。因为在阶级社会中，人都是划分为阶级的，人们从事政治、经济、文化等各种活动，都是代表其所属阶级利益的。各种事件也都具有一定的阶级性。以商鞅变法为例，要了解其性质、作用、影响等，只有运用阶级分析方法，引导学生从变法所代表的阶级———新兴地主阶级来确定这次变法是一次封建地主阶级变法运动。从其内容看，经济上“废井田，承认土地私有”，政治上，“废除奴隶主贵族世袭爵位，实行按军功授爵”和“推行县制”，都是在打击奴隶主贵族利益，体现了新兴地主阶级发展封建经…     

批判投降主义路线的锐利武器——学习《国家与革命》的一点体会

列宁的《国家与革命》是一部系统阐述马克思主义国家学说的伟大著作。在当前深入开展对《水浒》的评论和讨论中,重新学习列宁的这篇光辉著作,分析批判《水浒》所宣扬的投降主义路线,进一步认清宋江投降主义、修正主义的真面目,无疑是十分有益的。列宁强调指出:“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”列宁的指示精辟地阐明了国家的阶级本质。在封建社会中,地主阶级的国家是地主阶级压迫和剥削劳动人民的工具。然而,历史上反动统治阶级总是竭力掩盖其国家的本质,抹煞其国家的阶级属性,妄图维护其反动统治。《水浒》作者正是出于这种反动目的,     

阅读《红楼梦》浅说(续二)

(三)奴隶们的反抗斗争 伟大领袖毛主席指出:“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。”这是一条历史的规律。以四大家族为代表的封建统治阶级对劳动人民实行惨无人道的压迫和剥削,必然激起广大劳动人民的强烈反抗。由于阶级的局限,曹雪芹不可能正面描写广大劳动人民的反抗斗争。但我们透过,《红楼梦》的字里行间,还是可以看到“山雨欲来风满楼”的阶级斗争形势的。在《红楼梦》第一回里,就     

大观园里奴隶们的反抗斗争

马克思主义教导我们,自有阶级社会以来,“全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”。在中国漫长的封建时代,社会的主要矛盾是农民阶级和地主阶级的矛盾。农民和地主的斗争,影响着其他各种社会矛盾的发展,推动着历史的前进。《红楼梦》作为中国封建社会末期的一部形象的历史,深刻地反映了当时社会错综复杂     

新民主主义革命时期农村革命根据地土地关系的变化

废除不合理的土地制度,实现“耕者有其四”是中国人民两千多年来的愿望.历史上许多有识之士为此进行了可歌可泣的斗争.中国共产党诞生以后,对农民问题表示了极大的关注,党的“一大”通过的《中国共产党纲领》提出“消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料.”1922年6月15日中国共产党执委会提出“没收军阀官僚的财产,将他们的土地分给农民.”中国共产党在领导中国革命的实践中,充分认识到封建土地制度是近代中国被侵略、被压迫、贫困落后的根源,地主阶级是帝国主义列强统治中国的社会基础,不改变这种统治制度,不打倒地主阶级,就不能使农民获得根本解放.因此,土地制度的改革是中国新民主主义革命的主要内容.毛泽东同志的“工农武装割据”的三项基本内容之一就是土地革命.     

浅析中央苏区时期毛泽东的土地革命思想

民主革命时期的土地革命，中心任务是没收地主的土地与富农的多余土地，打倒地主阶级，限制富农阶级，把土地平均分配给农民，变封建土地所有制为农民土地所有制。毛泽东在领导创建中央苏区的革命实践中，逐步地探索和解决了中国土地革命的对象、任务等基本问题，形成了较为完整的土地革命思想。     

魏晋南北朝的历史特点与农民的反封建斗争

“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。”农民的起义和农民的战争,是封建社会最尖锐、最激烈的历史冲突,是农民阶级反抗地主阶级统治的国内战争,其根源、特点、影响都必须从生产力和生产关系这对社会根本矛盾中去考察和挖掘。因此,研究农民的反封建史就必要具体考察各个历史阶段的经济关系史、阶级结构史、政权政策史,     

贩卖阶级调和论的险恶用心——彻底批判“法家爱人民”的反动谬论

不学无术、满肚秕糠的臭妖婆江青,本来对历史一窍不通,但她却摆出一副史学“权威”的架势,在一九七四年六月跑到天津大作关于儒法斗争史问题的报告.她信口雌黄地说:“总的看来,历史上的法家是爱国主义的,对群众是爱护的,使群众受到鼓励.”主子开口,奴才跟上.接着,“四人帮”的帮派喉舌梁效、罗思鼎之流就紧锣密鼓,在他们控制的报刊杂志上大放厥词,胡说什么:法家所代表的地主阶级在政治上的专政措施主要的不是针对农民,而是对准奴隶主阶级的呀,地主阶级和农民在反对奴隶主时,“斗争的矛头一致”呀;在封建制代替奴隶制的过程中,地主阶级“把奴隶解放为农民”呀;地主阶级实施的“奖励耕战”,“重农抑商”等经济政策,“改善了农民的生活”,使农民“满意”,因而“法家是农民的代言人”呀……等等所谓“法家爱人民”的奇谈怪论甚嚣尘上,在史学领域造成了极为恶劣的影响.今天,我们必须高举马列主义、毛泽东思想这个锐利的战斗武器;深入批判“四人帮”的“法家爱人民”的反动谬论,彻底肃清其流毒.     

法家的杰出代表——韩非

二千多年来,由于反动阶级的政治需要,历史被颠倒了。一个立场反动、思想是秕糠的孔子,被奉为“至圣先师”。正如鲁迅所说的：“种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”（《在现代中国的孔夫子》）而同时,与代表没落奴隶主阶级利益的孔子儒家学派作坚决斗争的新兴地主阶级的进步学派——法家,却横受种种谣言和诽谤。今天,我们要清算孔子的反动思想,同时也要对法家重新评价,还他本来面目,把被颠倒了的历史再颠倒过来。     

论先秦法家“以法为教”的教育路线

春秋战国时期,法家的杰出代表人物,在新兴地主阶级推翻没落奴隶主阶级的政治斗争和思想斗争中,向儒家反动教育思想猛烈开火,明确地提出了“以法为教”的教育路线。这条教育路线是由法家的政治路线决定并为之服务的,它体现了新兴地主阶级政治上思想上的需要,目的是为新兴地主阶级在文化教育意识形态领域对没落奴隶主阶级实行专政。认真研究法家“以法为教”的思想,对我们深入批林批扎,深入批判修正主义教育路线,将无产阶级教育革命进行到底,有着十分重要的意义。     

批判天才教育 搞好教育革命——读王充的《实知》篇

王充是我国东汉时代杰出的唯物主义者,是一个封建地主阶级的进步思想家和教育家。他继承和发扬了先秦法家革新进步的传统,对孔孟之道进行了深刻的批判,《论衡》是他一部尊法反儒的杰作。在《论衡·实知》篇中,王充揭露和批判了孔孟及董仲舒所鼓吹的“天才教育”的虚伪性和反动性,提出了强调后天教育作用的唯物主义教育观。 是宣扬“天才教育”,还是主张后天教育,儒法两家历来存在着激烈的斗争。没落奴隶主阶级的代言人孔老二是“天才教育”的狂热鼓吹者,为了维护摇摇欲坠的奴隶主阶级的反动统治,他从唯心论的先验论出发,认为人一生下来就有“上智”与“下愚”之分,奴隶主阶级是“生而知之”的“上智”,广大劳动人民是“天生”的“下愚”,并且认为这种差别是不能改变的。所以,他胡说什么“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也”(《论语·雍也》),根本排斥广大劳动人民受教育的权利。汉代的董仲舒出于复古倒退的需要,继承了孔老二反动的唯心主义的教育思想,也宣扬“斗筲之性”的劳动人民是“天生”愚蠢的,“圣人之性”的统治者的知识是先天赋予的,完全否定了人的知识来源于社会实践和后天的学习。 王充坚持进步,反对复古,他继承和发展了先秦法家的唯物主义思想,对孔丘及董仲舒鼓吹的“天才教育     

法家从来是农民的死对头

资产阶级野心家江青为了篡党夺权,炮制了所谓“法家爱人民”、是“农民的代言人”的谬论。为了鼓吹这种谬论,还宣扬这样两个观点:一是所谓在封建制取代奴隶制的斗争过程中,作为新兴地主阶级政治代表的法家人物,也代表了奴隶和农民的利益;二是鼓吹在封建社会中后期,所谓庶族地主或中小地主阶层政治代表的法家人物,实行革新或改良,反对大地主兼并土地,主张发展农业生产等等,统统是代表了人民的利益和愿望的。这种论调的实质是说,地主阶级和农民阶级有着共同的利益,它是不折不扣的合二而一的阶级合作的机会     

劝君少骂秦始皇

毛主席指出:“历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级,在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内,它们是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎.”秦始皇是地主阶级取得统治权力后一段时间内的杰出的政治代表,对历史的发展作出了卓越贡献.然而,两千多年来,不少反动阶级的代言人,总是咒骂秦始皇.这是阶级斗争的反映.秦始皇究竟是一个怎样的人物呢?秦始皇生在战国末期.这时,由封建制代替奴隶制已成为不可阻挡的历史潮流.两种制度、两个阶级的斗争十分激烈.奴隶主贵族力图复辟,地主阶级努力巩固自己的政权.这是历史的重要时刻.谁能顺乎历史潮流,促进封建生产关系发展,谁就能对历史作出贡献.秦始皇正是在这样的条件下走上     

学会在复杂斗争中识别投降派——评《水浒》中宋江的投降主义

轰轰烈烈的梁山泊农民起义,没有在“官军”的征剿下复灭,而是在皇帝的诏书下瓦解,一条投降主义路线断送了水泊梁山的农民革命事业。“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”适应地主阶级的反动政治需要,《水浒》经过艺术上的精心结构,把这支农民起义军推向蓬勃发展的高峯,然后又让它跌入投降主义的深渊。全书的主旨就在于:革命要不得,投降最光荣。但是,也正是《水浒》这部反面教材,通过它所叙述的一支农民起义军如何向自己的死对头——封建地主阶级的总代表皇帝——投降的全过程,在客观上提出了一个发人深省的问题:投降派是怎样利用革命形势以实现其叛卖阴谋。梁山泊农民起义的革命形势是由晁盖为代表的正确路线所奠定的。当阶级斗争“达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级”的时候,晁盖作为地主阶级的叛逆者,投身于农     

毛泽东同志对制定党的土地革命路线的重大贡献

地主阶级对广大农民的残酷剥削和压迫,是中国封建社会长期停滞的基本原因。推翻封建制度,改变封建土地所有制,是中国民主革命的中心内容。农民在中国革命中的重要地位和作用,毛泽东曾做了正确的论断。早在北伐战争时期,     

鼓吹“爱人”是为了“吃人”

“满嘴里仁义道德,一肚子男盗女娟”。这是劳动人民对一切剥削阶级及其代表人物反动本性的深刻揭露。从孔子到林彪都是这类虚伪而毒辣的反动人物。在我国奴隶制向封建制急剧转变的春秋战国时期,没落奴隶主阶级的思想家孔丘,为了集结反革命力量,残酷镇压奴隶们的造反,扼杀新兴地主阶级的势力,挽救摇摇欲坠的奴隶制统治,提出了“爱人”的反动说教。他说:“仁者爱人”,“仁者人也”,还声称要“泛爱众”。“爱人”是孔老二反动思想核心——“仁”的一个基本内容,是