树木中的活化石

生物界的一些“老古董”被誉为“活化石”。所谓活化石,可以说是些老顽固,因为它们不管地球如何剧变,依然我行我素,墨守着千百万年前的古老形态和生活方式,成为残存于现代个别地区并且变化不大的孑遗。“活化石”有着     

“活化石”和孑遗生物有何区别

现地球上 180多万种动植物中 ,有些生物类群曾盛于某一地质时期 ,不仅种类多 ,分布广 ,而且还保留有大量的化石 ,但由于环境等因素的变化 ,在某一时期后 ,几近绝迹 ,只有极少数种残存于现代个别地区的生物称为孑遗生物 ,也称“活化石”。如 :银杏 ,仅在我国浙江省天目山有野生状态的银杏林 ;大熊猫 ,仅分布于四川西部和北部、甘肃南部、西藏东部和陕西西南部。而另一些地质时期 ,曾广泛分布而长期生存至今的生物 ,如 :腕足类的海豆牙等 ,也称“活化石” ,但它不是孑遗生物。所以 ,孑遗生物一定是“活化石” ,而“活化石”不一定是孑遗生物。…     

"打码子"--现存原始阶段文字"书契"的活化石

“打码子”亦称“肉码子”,即在生产劳动中,杀猪匠用刀在肉皮上刻上简单的笔画来标识猪肉的重量,笔画以“竖画”、“横画”为主,依刻在不同部位,而分别代表“斤”或“两”,便于外出交易。这种计数方式与史书所载“书契”极为相似,称为原始阶段文字－“书契”的活化石。     

南音"郎君"文化现象及海内外传播方式

从三方面研究南音“郎君”的文化价值：1、南音“郎君大仙”的源说及文化现象。2、南音“郎君”在海内外传播的主要方式。3、南音与“郎君”是整体的“活化石”现象。研究目的意在补充南音的“世遗”价值。     

活化石

活化石,就是在现代活生生的生物中,找到了与远古的化石基本形态相同的种类。它们在远古时代出现过,后来失踪了,长期没被人们发现,人们误以为它们已经在地球上灭绝了,但后来被人们发现了。它们适应环境的能力很强,时至今日都没有发生多大变化,仍然保持原样。人们把这些现代生物就叫做“活化石”。活化石     

求职:"冷门"职业,蕴藏"热"机遇

许多学生在校时所学专业是人们认为的一些“冷门”,学生自己也感觉当初“入错了行”。殊不知,随着我国经济的发展和变化,原来所谓的“冷专业”开始预热,就业前景豁然开朗。而原来的一些热门专业, 就业竞争日趋白热化。因此,把目光投向一些“冷门”职业岗位,其实也是一个不错的选择。     

动物中的“活化石”

正为了适应环境的变化,地球上的许多物种的身体结构均不同程度地发生了变化,那些无法适应环境变化的物种已经灭绝。不过,仍有一些物种数亿年来它们的身体结构几乎未出现什么变化,始终处于进化的起跑线上,它们被称为"活化石"物种。最近,美国《连线》杂志列举了全球12种具有代表性的"活化石"物种,其中一些是濒临灭绝的稀有物种。     

带着"重复"与"循环"归来——读余华《兄弟》

余华十年一剑出版长篇小说《兄弟》,与以往小说相比有着诸多变化。他所谓“强度叙事”,其实还是“重复”和“循环”两种叙事手段充分运用。结合新作和1990年代的长篇进行分析,解读余华长篇小说的一些变化以及新作中两种叙事手段的运用。     

凉山彝族送灵归祖仪式"尼木措毕"及其价值

送灵归祖仪式“尼木措毕”曾经广泛流存在川、滇、黔、桂彝族人民的民俗生活传统中,但由于各种因素的影响,而今仅有凉山彝族地区保留得较为完整,它是彝民族的永恒的“心灵图式”,是彝民族共有的族群记忆和历史积淀,是难得一见的人类非物质文化的“活化石”,具有一定的保护价值。     

屯堡文化的价值——与宋茨林先生商酌

文章是对宋茨林先生发表在《安顺学院学报》2008年第一期的《是历史遗存还是现代包装——“屯堡重塑”中的热点和冰点》一文中一些观点的应答。针对宋文的某些质疑,文章解释文化“重塑”和“再建构”概念主要是针对社会上关于屯堡文化“活化石”“六百年不变”的观点提出的,同时也强调指出这两个概念是当前国内外学术界很普及的一个概念。“重塑”“再建构”绝不意味从无中生有,而只是一种文化的动态过程。文章还进一步指出在实践中,当前文化旅游的商业性包装是屯堡文化“活化石”观点的主要原因之一。     

巧用“活化石” 解读古诗文

成语(典故)大多是从古代走来,蕴藏着丰富的古汉语信息,被人们称作“活化石”。巧用一些仍在通用的成语(典故),对解读古诗文具有特殊的作用。     

"新"词语与"杀青"

“杀青”一词古已有之，但现在在语义和语用上又有了一些新的变化，并成为时下的一个流行用语。论文追溯了“杀青”一词产生，发展的奎过程，井解晕了它在现代之所以套如此“火爆”的原因。     

论韩愈两次被贬中的"变"与"不变"

韩愈一生遭遇了阳山之贬和潮州之贬，在这两次被贬的过程中，韩愈在保持自己“不变”的同时也发生了一些“变化”，从贬官的原因、韩愈被贬后对“贬官”这一事件的认识以及韩愈在贬所的状态三方面可以揭示韩愈两次被贬中的“变化”与“不变”的原因。     

"钱眼里"的中国人--金钱俗语的文化阐释

汉语俗语是民族文化的“活化石”。其中的“金钱”俗语更是内容丰富，形象生动。它记录了千百年来老百姓对权钱关系的看法、对金钱的好恶，还把如何挣钱与花钱等日常生活问题通过金钱俗语反映了出来。阐释这些俗语的文化内涵，可以使人们对金钱俗语有更深一层的认识。     

"全球化"所引发的"新管理主义"、"学术资本化"和"大学企业化"思潮

在“全球化”进程中 ,全球各大学都在发生着深刻的变化 ,大学在适应这些变化的过程中采用了“新管理主义”、“学术资本化”和“大学企业化”等一系列的新理念。“新管理主义”是全球化进程中 ,国家对经济的控制力弱化的情势下 ,大学所采用的一种新型管理理念 ,而“学术资本化”和“大学企业化”又是这一理念在实践过程中的延伸。本文主要是通过对这四大理念的介绍 ,来阐明它们之间的相互关系、在大学改革中各自所扮演的角色、“全球化”对我国当前形势下大学改革的意义以及大学改革所面临的一些问题     

说"狂"

近几年,“狂”以各种形式频繁出现在报刊杂志、网络语言以及我们的日常口语中。本文将依据一些语言实例来分析“狂”的语法和语义方面的特点、它的发展变化以及它活跃在当下语言中的原因。     

论学术自由的"常"与"变"

从学术权力的变化，看到学术自由的“常”与“变”。着重论述了学术自由恒常规律的特性，以及学术自由变化的一些特点，并提出由变到通、由通而常的观点。特别论述了学术自由是相对的而不是绝对的看法，给学术自由作了一个定位。     

处于"约定俗成"边缘的几个成语

语言既有相对稳定性,又会有变化。旧的词语会逐渐消亡。新的词语会陆续产生。有一些词语,人们在使用的过程中因理解上的问题而“误用”,最终“以讹传讹”,成了“正果”,原有的用法反而被“冷落”一旁。     

认一认植物“活化石”

地球上的植物种类繁多,被尊称为植物“活化石”的寥寥可数。这些植物“活化石”,都具有很高的研究价值,而且正濒临绝种的危机。我们一起携手保护这些珍贵的植物吧!根据提示,猜一猜,它们是什么植物?     

论空间设计符号的演变--浅析"门"与"人性"

文章讨论了空间符号中的“门”与“人性”之间的关系，通过对“门”和“人性”的概念的分析，用史实和一些实例说明了在“门”的演变上，“人性”的变化起了不可忽视并越来越重要的作用。另外阐述了从“人性”的角度出发，考虑设计的重要性，并提出“人性”化设计是今后空间符号演变的趋势的观点。