达斡尔族文学评论与研究的发展历程及当代思考

当我们以较为翔实的材料为基础,对中华人民共和国成立至今70年来达斡尔族文学评论与研究的生成与发展历程进行回顾和考察,不难发现,达斡尔族文学评论与研究的结构以20世纪五六十年代民间文学为主,再到新时期与新世纪,民间文学、文人书面文学、作家文学评论与研究三条路径齐头并进,共同的努力使研究深度与广度不断得以深入和开拓。其间,还培养了一支由达斡尔族、蒙古族、汉族等多民族专家、学者构成的研究队伍。在他们的默默值守和努力下,达斡尔族文学评论与研究从零碎到系统,从浅显到深入,从单一到多层面,取得了重大进展。可以说,达斡尔族文学评论与研究成就是显著的,成果是丰硕的,值得我们做出梳理和总结。     

达斡尔语记音符号

达斡尔族是我国一个人口不到十万的少数民族,有悠久的历史、丰富的民族语言和相当发达的民间口头文学。但由于达斡尔族没有文字,在记录自己的语言及搜集、整理、研究语言文学方面造成了困难。为了解决这个问题,达斡尔历史语言文学学会于一九八○年初委托恩和巴图同志在总结前人经验的基础上,起草了这个《达斡尔语记音符号》。初稿拟就后,曾在语言学界及达斡尔族干部群众中广泛征求了意见。最后由学会成立了技术小组,对记音符号进行了审查修改。于一九八一年三月达斡尔历史语言文学学会理事会讨论通过,并于本年十二月召开的该学会首届年会上公布试行。嗣后,又根据一九八二年学会理事会扩大会议的决定分别在莫力达瓦达斡尔族自治旗及锡林浩特进行了试教。干部群众一致认为该记音符号比较适用,易于掌握。《达斡尔语记音符号》是以《汉语拼音方案》为基础制定的。它在字母形式及字母读音方面基本上同《汉语拼音方案》一致,并且不创制新字母,不增添附加符号,力求做到简便易行。在此原则基础上,规定了适合达斡尔族语言特点的简单拼写法。制定这样一个记音符号对尚无文字的达斡尔族来说,是有很多益处的。它不仅可以成为记录民族语言、搜集整理民间文学,以及进行文艺创作的辅助工具,而且对学习其他语言文字也会带来方便。为了更广泛地征求意见,本刊刊登了《达斡尔语记音符号》。     

新疆塔城达斡尔族文化与原生文化比较

一.新疆塔城达斡尔族概况及原生文化 （一）概况 达斡尔族早先居住在黑龙江上游北岸，清初迁徙到嫩江流域。由于清政府调遣部分达斡尔族迁居海拉尔、瑷珲、伊犁等地，永驻边疆屯垦戍边。     

我区达斡尔族教育现状及分析

达斡尔族是我区东北部历史悠久、文化教育比较先进的一个少数民族，主要聚居在莫力达瓦达斡尔族自治旗和鄂温克族自治旗（前者有达斡尔族人口的40．9％，后者有22．8％）。解放后，在党的民族政策的光辉照耀下，达斡尔族教育有了新的发展，取得了可喜的成就，总结这方面的成绩并展望未来发展前景，对进一步完善达斡尔族教育体系，提高达斡尔族教育水平，促进达斡尔族教育在新的社会条件下的更大发展，具有重要的启示作用。解放后我区达斡尔族教育成就主要体现在以下几个方面。第一：民族基础教育得到了进一步普及。解放战争时期，达斡尔族人…     

达斡尔族音乐家何今声音乐贡献及创作特征

达斡尔族是生活在内蒙古自治区、黑龙江省及新疆维吾尔族自治区的少数民族,在长期的历史发展进程中形成了自己独特而又丰富多彩的文化和歌舞艺术,但是这些古老的民间艺术却随着社会的发展而日渐衰微。作为嫩江流域土生土长的达斡尔人何今声把挖掘整理本民族民歌艺术为做为己任,在整理各种达斡尔民歌的基础上进行了深入的音乐理论研究,并在音乐创作活动中把谱写达斡尔歌曲作为主攻方向,为达斡尔族音乐文化的传承做出了独创性的贡献。本文论述了何今声对达斡尔族民歌的传承与发展所做的贡献,并对其音乐研究及音乐创作特点进行了分析。     

应该有一部华文文学研究史

本阐述了编写华学研究史的必要性，尽管难度较大，也要编。并附有《百年华学研究史（大纲）》。     

契丹后裔达斡尔族

人口分布 达斡尔族是我国北方具有悠久历史和农业文化的民族，人口较少，只有121357人（1990年全国人口普查）。主要聚居在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区，其中以内蒙古的莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗，黑龙江的齐齐哈尔市区、梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区为主要聚居区。 族称与族源 “达斡尔”是 达斡尔族的自称，历史上曾有“达胡尔”、“打虎儿”、“达呼尔”等不同的称呼，建国后根据本民族的意愿统一定名为达斡尔。“达斡尔”之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、…     

达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进

:达斡尔族是我国北方历史悠久、人口较少的一个少数民族 ,在历史上具有重要的影响。 1 990年人口普查 ,全国达斡尔族共有 1 2 1 4 63人 ,主要分布在内蒙古自治区 (71 4 84人 )、黑龙江省 (42 31 9人 )和新疆维吾尔自治区 (540 5人 )。本文为即将由内蒙古大学出版社出版的《中国达斡尔族人口》中的第二章 ,介绍历史上达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进 ,对于理解马克思主义关于人类社会发展规律的科学理论和历史唯物主义的基本原理 ,有很大帮助     

民族文化认同视角下达斡尔族校本课程构建研究

达斡尔族学生对于达斡尔族文化的认同出现危机,严重影响了达斡尔族文化的传承与创新,在达斡尔族学校教育中构建能够增强学生民族文化认同感的校本课程具有重要意义。达斡尔族校本课程目标应坚持本土性、情境性、生本性,课程内容应体现对达斡尔族文化资源挖掘与利用的针对性、系统性、完整性、选择性的特点,课程管理与评价在体现科学合理的同时,还应具有民族特色。健全达斡尔族校本课程构建的理念、激励机制,完善资源利用、实践体验机制,以此整体保障校本课程的构建,从而增强达斡尔族学生的民族认同感。     

达斡尔族传统民间故事中的原始宗教因素

本文基于文学视角,运用民族学的理论知识,主要从自然崇拜、神灵崇拜、灵魂崇拜、萨满崇拜这4个方面着手分析研究,探讨这斡尔族原始宗教思想对达斡尔族民间故事的影响。可以说在达斡尔族的许多传统民间故事中都体现出其原始宗教的色彩,达斡尔族原始宗教对当时的达斡尔族民间故事产生了深远影响。此论题的研究,对于我们进一步认识、研究达斡尔族民间文学有积极意义,并能为此研究提供一个新的研究视角。     

从《满达词典》看达斡尔语的语音脱落现象

从《满达词典》看达斡尔语的语音脱落现象恩和巴图（内古大学蒙古语文研究所）《满达词典》，书名全称为《满汉达呼尔合壁词典》，完成于清光绪十八年（１８９２年）．这是一部广为流传的反映１９世纪达斡尔语词汇情况的满语、达斡尔语两种语言的对译词典，词典的个别部分...     

达斡尔族传统文化认同与传承的教育策略探究

当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。     

平淡述说寓深情：试析苏莉散文的女性言说

散文创作在新时期达斡尔族文学中有着较大的发展,近年来涌现出一大批执著于散文创作的新秀。在现代化日新月异的发展进程中,达斡尔民族对即将被“湮灭”的民族文化流露出无限眷恋,这种焦虑在散文中有相当的显现。在艺术上,达斡尔族散文作家善于以小见大,亦包含对淳朴绵厚的本族文化的倾力高歌。苏莉的散文可谓代表着这方面的成就。本文基于文学视角,主要从苏莉对故乡厚土、对女性自身感受以及对日渐湮灭的民族文化的关注几方面入手,结合其独有的女性立场的言说方式,试图揭示苏莉散文在新时期达斡尔族文学中独特的文学价值。     

丁玲文学在国外

丁玲学以其丰硕的创作成果,鲜明的艺术特色早为世界瞩目,丁玲作品最早被译成外的是《某夜》《美.伊罗生译/1932）。至1982年日本出版《丁玲的回顾》（中岛碧译）,世界译介、研究丁玲学已经历了半个多世纪,本列举大量资料,辨析世界译介和研究丁玲学的规迹,从而得出结论：丁玲学早就冲出国界,沟通了中国人民和世界人民的感情,丁玲学不只是中国的,而且是世界的。     

民族地域文学研究的新收获

内蒙古自治区于1947年5月正式建立，成为新中国最早的一个民族区域自治地方，到1997年整整有了50年的光辉历史。对这段历史的各个方面，分别从政治学、经济学、社会学、文化学，或者民族学、文艺学的角度，进行系统的总结、研究，不仅可以为内蒙地区的社会发展提供参考，而且还可以推此及彼，借斑窥豹，为其它民族自治区域乃至全国的政治经济文化建设，提供必要的借鉴和参照。托娅、彩娜这两位“吮吸着草原醇香乳汁，踏着无垠的花的原野”成长起来的蒙古族女学者，于1997年6月推出的《内蒙古当代文学概观》（以下简称《概观》）一书，便是在…     

塔城地区少数民族农村妇女政治参与研究——以塔城市阿西尔乡达斡尔族为例

以塔城市阿西尔乡达斡尔族农村妇女为研究对象,运用问卷调查、个案访谈等方法,对其政治参与认知、政治参与态度、政治参与行为进行调查,并结合调查数据探讨阿西尔乡达斡尔族农村妇女的政治参与的现状,找到了个体特征、经济条件、政策法规等因素对其政治参与的影响,在此基础上提出相应对策建议,以期提升阿西尔乡达斡尔族农村妇女政治参与水平。     

茅盾研究书录续编

说明：１９８９年初,编者曾与同事龚西征先生一道编写了《茅盾研究书录》（载《湖州师专学报》１９８９年第３期）,收录了１９８８年以前出版的茅盾研究著作４４种。时隔１０年,又有大量的茅盾研究专著纷纷问世,充实了这个领域的空间,现收录编者所见的１９８９年以后出版的和以前漏收的著作共５２种,供茅盾研究学者参考之用,继续延用以出版时间为序的编排方法。另有部分著作,编者仅知书名、出版单位,未见实物,不敢妄加说介,故以附录形式列出。 《茅盾故乡的传说》 浙江桐乡县文化馆编,１９８３年２月出版,铅印本,７７页。 本…     

新疆达斡尔族语言变迁调查研究

达斡尔语是一种具有很强生命力的语言,然而,新疆特殊的人文环境使得达斡尔语使用范围日渐缩小,使用频率呈递减趋势。对此,笔者在新疆达斡尔族主要聚居的塔城市阿西尔乡、也门勒乡做了相关调查,并在调查的基础上探析了达斡尔族语言的变迁状况。     

新疆达斡尔族传统音乐

达斡尔族历史上是居住在黑龙江以北的广阔地带，从事农业、畜牧业和渔猎，生息＊衍．关于族源，有些史学家认为达斡尔佳是契丹的后汉，因其语言、历史传说及一些风俗习惯与辽代的契丹人有许多相同之处，因此认为，达斡尔族原是辽契丹的一支，于金灭江后北迁至黑龙江以北发展起来的。17世纪中叶，由于沙俄侵入显龙江流域，江北的达四尔族为了躲进沙俄的侵扰，被迫南迁至嫩江流域一带．公元1755年（乾隆二十年），清统治者为了征服新疆反清的准阿尔部，在东北抽调了达斡尔等民族的士兵西征。当时，达斡尔、钢温克族官兵以“索伦营”的名义编入…     

塔城地区少数民族农村妇女政治参与研究———以塔城市阿西尔乡达斡尔族为简

以塔城市阿西尔乡达斡尔族农村妇女为研究对象,运用问卷调查、个案访谈等方法,对其政治参与认知、政治参与态度、政治参与行为进行调查,并结合调查数据探讨阿西尔乡达斡尔族农村妇女的政治参与的现状,找到了个体特征、经济条件、政策法规等因素对其政治参与的影响,在此基础上提出相应对策建议,以期提升阿西尔乡达斡尔族农村妇女政治参与水平。