试析大克鼎铭文"显孝于申"之"申"--兼谈"申"的动词来源

大克鼎铭文“显孝于申”的理解一直以来就“申”的词性以及这一句的语法结构存在着较大的分歧。本文说明了“申”是个名词而非动词 ,应破读为“神”。它是正常语序而非倒装。也说明了“申”的动词来源于电闪的三个方面。     

“三令五申”与“五花八门”

成语“三令五申”出自《史记·孙子吴起列传》。这个成语人们经常用到,但是“三令”令的是什么。“五申”申的是什么?许多人未必清楚。宋代曾公亮撰写的《武经总要》一书中记载了三令五申的具体所指。“三令”:一令观敌人之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓、视旌旗,以齐耳目;三令举斧钺,以宜其刑赏。“五申”:一申赏罚,以一其心;二申视分     

试析大克鼎铭文“显孝于申”之“申”－兼谈“申”的动词来源

大克鼎铭文“显孝于申”的理解一直以来就“申”的词性以及这一句的语法结构存在着较大的分歧。本文说明了“申”是个名词而非动词，应破读为“神”，它是正常语序而非倒装，也说明了“申”的动词来源于电闪的三个方面。     

古申伯国考述

春秋初期的古申伯国,史志上多有争议,主要是南阳说和信阳说两家。诸多现行工具书和高等院校史学专业部分教材,在谈到古申伯国时多以南阳说为是。《中国古今地名大辞典》(臧励和等编著,一九三三年再版本)“申”字条释文是:“申,周国名,姜姓,伯夷之后,春秋时灭于楚。故城在今河南南阳县北二十里。”《辞海》(上海辞书出版社,1979年版本)“申”字条的释文则是:“申,古国名,姜姓。传为伯夷之后,居今陕西、山西间。周宣王时一部分被东迁,分封于谢(今河南南阳),建立申国,春秋初年为楚文王所灭。”《中国古代史教学地图集》所附:“中国古今地名对照表”(中央电大通用教材,北大编)“申”字条目的后面对照是:“申(国,西周,春秋),今河南南阳市”。范文澜《中国通史简编》第一册第一编第四章第二节“王室衰微与大国争霸”写到“楚灭申”时,括号内的标注是:河南南阳县。     

何谓"三令五申"

成语“三令五申”是一再命令告诫的意思。语出《史记·孙子吴起列传》。这句成语，许多人经常用到，但“三令”令的是什么？“五申”申的又是什么？宋代曾公亮撰《武经总要》书中记载了三令五申的具体所指。古之所谓“三令”：一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓、视旌旗，以齐其耳目；三令举斧钺，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧铖。这就是三令与五申的内容，是教育将士应该在战阵中和军事行动中明确作战守则。何谓“三令…     

星际游牧族

“我对你说过什么?”杰申船长对驾驶员大声吼叫道,“离红巨星远点,它会把我们连同飞船像虱子一样吞掉!”杰申夺过操纵杆,将飞船速度提到最高,从红巨星的引力边缘挣脱出来,宇宙射线追击在飞船钛合金的硬壳上,“啪啪”地闪着火花。 正当杰申惊魂未定时,他的小儿子托姆一蹦一跳地     

打印个老师带回家

“曹老师,我想打印个申老师带回家!”当我听到语轩天真的想法时很是好奇,“为什么要打印申老师呢?”语轩高兴地说:“我太喜欢申老师了!我想让申老师给我讲更多3D打印的知识!”这一幕是在学校2014年12月2日举办的“放飞梦想”科技教育系列活动——走进3D打印大讲堂中发生的真实故事,更巧的是当天还是语轩的生日.在现场,我们使用先进的扫描设备对语轩进行全身扫描,用3D打印机打印了一个他的模型作为生日礼物送给他.于是,好奇的语轩就向我诉说了想打印个申老师带回家的想法.活动当天,学生们五花八门的问题,把我和申老师、安老师问得不亦乐乎.这让我认识到学校深入开展科技教育工作的重大意义.     

何谓“三令”“五申”？

“三令五申”出自《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”后来演变为成语，形容三番五次地命令告诫。但“三令”是哪三“令”，“五申”是哪五“申”呢？宋代曾公亮的《武经总要》中记载了“三令”“五申”的具体内容，它们原本是古代将士在军事行动中的守则。     

克拉申“输入假说”对中职学校英语教学的启示

克拉申的“输入假说”是其“监察理论”中的重要假说之一。克拉申认为，最佳输入应具备四个特点：可理解性、有趣又有关联、非语法程序安排和有足够的输入量。最佳输入的特点对改变中职学校英语教学以教师为中心的传统教学模式有理论指导意义。     

何为“三令五申”?

“三令五申”语出《史记·别。子吴起列传》：“出官中美女得百八十八,孙子分为二队…··哟柬即布,乃设铁城,即三令五申之。”其意是再三命令告诫。一般人都将“三”“五”理解为‘冷”“申”的次数,其实“三令五申”大有内容。曾公亮（999－1078,北宋大臣,字明仲,泉州晋江入）在其主编的‘俄经总要”中记载了“三令五申”的具体所指：三令：一令观敌人之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视族旗,以齐其耳目;三令举斧铁,以宣其刑赏。五申：一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旗旗;四申夜听火鼓;五…