论贺岁片的商业美学

中国贺岁片经过长期发展和艺术积累,确立中国电影的商业美学任务凸显出来。要建立成熟而独特的中国电影的商业美学,应该经过中国观众的认可和市场的检验,它将是主流价值和娱乐价值、商业性和艺术性、本土性和全球性的动态平衡。     

影像中的世俗狂欢--商业电影成功模式初探

在电影艺术领域里，以观众为本位的商业电影比个人化的艺术电影更贴近于社会大众，商业电影的主体构成方式——类型电影正是抓住了这一点，使其成为商业电影的成功范本。好莱坞以基本的类型原则融合高科技等种种因素攻占全球市场；香港电影通过“本土化”使其具有东方色彩而赢取华人市场。     

论暴力美学电影中的接受美学

通过用接受美学的部分观点和理论来审视批评暴力美学电影,我们不难发现这样一个规律：在作品的创作过程中,如果没有了读者的参与批评,那么这样的作品是不完备的,甚至是空的。同时无论任何影视作品,当读者观看完之后,它所呈现的主题思想应该是：感情是真的,人性是善的,让人觉得世界和生活是美的,是值得我们留恋和珍惜的。     

接受美学理论视角下的电影片名翻译

电影片名好比影片的门楣,好的译名能够使影片锦上添花,使观众欣欣然想先睹为快。而在电影片名翻译过程中,观众是一个能动的主体,观众对译名的阅读和接受是一种创造性的审美行为。文章从语言、文化的差异及观众效应,即观众的期待视野、审美情趣和接受能力等角度,阐释了电影片名的翻译问题。     

接受美学语境下商业招贴的审美取向初探

接受美学最根本的特征是把欣赏者提到文学理论、美学研究的中心位置。商业招贴本身所附带的经济属性,以及与受众的密切关系,决定了它比其他艺术门类更容易受到接受美学的影响。在接受美学语境下,商业招贴的审美取向发生了很大变化,尤其表现在以下几个方面：反对抽象,提倡具象;注重形式美感;动态地看待艺术生产过程;为受众创造更多的联想空间;注重大众审美教育。商业招贴充分实现了现代艺术的展示价值,在接受美学语境下,紧锣密鼓的发展着。     

中西生态电影的美学研究

生态电影于20世纪70年代兴起．并在好莱坞电影中大量存在。尤其是近年来,《世界末日》、《2012》、《阿凡达》等大手笔、大制作的电影在全球上映,更是让我们看到了生态电影的非凡崛起。关注生态电影．并运用生态美学和生态伦理学的相关理论,去对它们进行研究并发掘其美学价值就显得意义格外重大了。本文就将对生态电影的美学意蕴和美学价值进行研究探讨。     

小林正树电影美学分析

小林正树被称为"日本影坛四骑士"之一,其电影中有大量关于日本传统文化的展示,最明显的是对武士制度及近代日本极权制度的反思批判,对民族元素的使用,对日本民间传说的展示。他对这些传统文化元素的展现并非浮于表面的"奇观化叙事",而是采用仪式化构图和推镜头的运用,用电影语言来建构寓言化的叙事,他对个体命运的悲悯是建立在对更大的制度批判的基础之上的。     

钟惦棐西部电影理论初探

中国西部电影的发展历经二十余年,有过八十年代的辉煌与荣誉,也有过九十年代的落潮与低谷。钟惦棐先生的西部电影理论有着强烈的文化寻根意识和明显的与政治联姻的倾向,并贯穿着"美是发现"的理念与"良工示人以朴"的美学原则,确立了迥异于美国西部片的理论内涵,是中国西部电影理论的起点。     

新时期中国电影的美学困顿

新时期的中国电影存在着美学上的困顿,第四代和第五代电影的反思和寻根在很大程度上是在社会意识的层面上展开的;"后第五代"的影片则注重对自我感觉和情感的发掘,缺失普遍意义和美学品格。这两种倾向的共同缺陷在于他们的价值理念完全依附在现世人生的浅表层面上,匮乏一以贯之、不受时尚风流左右的精神信仰,没有深入到本体论、生存论意义上的真理层面,无法为自己的电影存在确立一个终极性的超越维度,从而陷入美学困顿。因此,重申电影的美学精神,让电影关注人的生存和生命,建立电影与人的心灵的联系,是当下中国电影的命运所系。     

电影研究与接受美学

接受美学对电影研究起着促进作用.但它孤立地强调其超越作家、作品的决定性作用,其片面性也是显而易见的.     

简论编辑的美学素养与审美实践

以美的观点来审视和观照编辑实践，“美”存在于编辑实践活动的全过程，可谓编辑活动就是发现美、创造美的活动；因此客观上需要编辑具备一定的美学素养并应用于编辑实践的审美创造中，为社会提供具有审美价值和意义的精神产品。     

物理化学中的美育内涵初探

物理化学中的美育内涵主要体现在两个方面：一是科学美,主要包括公式和定律的简洁美、实验与理论中的规律关、理论和公式以及原理的功用美;二是形式美,主要包含多个公式形式的整齐一律、胶团示意图的各方向的对称平衡和电池书写符号的左右对称、杠杆规则与实验仪器安装依据的重力平衡、图形的纵坐标和横坐标之间的比例、金属熔融液的温度随时间变化的节奏、阴极和阳极极化曲线之间的对比、热力学3个定律表述的多样统一．     

略论艺术语言的审美体验

自然语言包含科学语言和艺术语言两种,艺术语言反映了发话主体的审美体验,是发话主体情感色彩的能动,它唤起了人们情感的愉悦,激发了人们心灵的力量。它是发话主体心象的真实性,心象浸润着发话主体心理特质和精神内涵。它遣词造句突破常规的语法,达到了自然化的境地。它反映了发话主体审美体验。     

浅析纪录片的美学特征

从审美的层次上说,一部纪录片在创作中能够实现"合目的与合规律的统一",就体现了属于人类的创造性劳动,就能给人以"美的感受".本文分析了纪录片四个方面的美学特征;纪实之美、情感之美、阐释之美、自由之美.     

浅谈音乐表演的审美再创造

音乐表演作为二度创作，必须以对原创作品的情感体验、理解领悟及想象为基础，以表演的技能技巧及其运用为必要条件，并且使上述两者完善结合，才能使二度创作的审美再创造产生更好的审美效果。     

浅谈艺术教育审美功能的开发

开发艺术教育的审美功能是提高学校艺术教育质量的至关重要的问题，因此，要努力实现艺术教育目标、艺术教育要素、艺术教育过程和艺术教师的审美化。     

我国商业微电影广告实证分析

运用内容分析法,对在视频网站"优酷"上按照综合排序、最多播放等标准,优选出40支商业微电影广告反复观看与统计,用实证的方法,根据微电影广告在时长、广告类型、题材类型、故事情节类型以及微电影广告产品类型等方面进行统计,得出我国微电影广告多是集中在20min以内,综合运用搞笑、清新、惊险或励志故事情节,来宣传某一产品或企业形象的剧情片和爱情片的结论。     

初探艺术教育与美育的关系

美育是人类美化自身的教育 ,艺术教育与美育二者之间既又联系又有区别。     

中国商业电影与中国传统文化思想的融合研究

我国电影的创作应保有自身独特的思想文化特质.不同于欧美国家自由主义与英雄主义,中国商业电影与中国传统文化及其思想内涵的融合或将成为电影业持续发展的一条途径.文章将中美商业电影所蕴含的文化思想进行对比,从多个方面阐述了我国传统文化思想对于国产商业电影发展的重要作用,并尝试梳理了中国商业电影与传统文化思想结合的方法路径.     

薛瑄"心性论"的美学思想

薛瑄的"心性论"以"性"、"心"为美的本体、本源,强调性的差异性,心的物质性,提出了"复性"的美育思想,涉猎到美的本体论、认识论、价值论等诸多问题,是有唯物主义倾向的哲学美学思想。