学术批评的价值之维——一种教育学视角

没有学术批评就没有学术进步。学术批评对创新教育理论、多向度理解教育实践与提升研究者的自我反思意识等方面具有重要的意义。但是,在教育学术批评中,这些价值的实现却需要开展实实在在的“真”批评,拒斥言不由衷的“假”批评;注重专题评论,倡导融合批评;培育宽容精神,进行自我批评;进而促进教育学术的健康发展。     

一种理解教学的新框架：现象学的视角

现象学是现代西方所产生的一种十分重要的思想运动，其影响现在已经扩展到了哲学、美学、心理学、社会学等各个学科领域。对于教育学研究来说，现象学在方法论方面的启示是十分丰富的。     

批评是一种理解--李健吾的文学批评观

李健吾的文学批评自30年代始至今都具有很强的生命力,这不仅在于他所用的印象式批评方法,而根本在于他的批评理念批评是一种理解.为了最大程度上理解作家作品的本意,为了获得最大的批评公正性,他从印象式批评走向传记式批评,从艺术评价为主走向证明作品与作家性情一致的道路.然而在具体的批评实践中,他的以文论人,以人论文的评价方法使得他的批评标准实际上是失效的.     

同情的失落——一种教育现象学视角的儿童情感观察

对他人不幸遭遇的同情是儿童道德发展中起基础性作用的一种道德情感,然而在现实生活中,同情却是一个令儿童倍感纠结的问题。尽管一般地说恻隐之心,人皆有之,但儿童在具体的情境下选择拒绝同情或表现出虚假的同情却是比较常见的。虽然很难对儿童的同情现状下一个悲观或乐观的结论,但儿童的同情正日益失落,这种现象值得我们认真关注和研究。     

批评——一种不可缺少的教育手段

人非圣贤,孰能无过,何况学生？学生犯了错误,教师必须要通过教育的手段来让学生认识错误,改正错误。作为一种教育手段,批评有一定的可行性教育,是激励也是规范,表扬、批评、鼓励、惩罚什么都要有。在提倡表扬、奖励、赏识的同时,也得用到批评。     

浅议批评教育

针对家长和老师一味排斥批评教育的现状,提出批评教育的原则、方法和批评教育的一般步骤,让老师们能够正确地看待批评教育,并在日常教学管理中,更好地对学生进行批评教育,促使学生更好地发展。     

批评也是一种激励

“赏识”教育提倡孩子是夸出来的。用鼓励、赏识的教育方式培养孩子，固然是有效的，但在提倡肯定、表扬、奖励、赏识的同时，也不能忽视批评教育的积极作用，正如教育学专家孙云晓所说：教育本就是十八般武艺，表扬、批评、奖励、惩罚，什么都应该有。因此，当学生犯了错误时，在肯定他以往优点的同时，要恰如其分地指出其错误所在，进行得当的批评，     

批评——教育的一翼

表扬和批评,其实是教育的两翼,缺一不可。打个比方,表扬就像是绿灯,能让你加速前进,但如果没有批评这个红灯的约束、纠偏,还是会出大问题的。所以,批评的作用是不可否认的,而且更重要的是教师应如何恰当地运用批评取得最好的教育效果。     

伦理的批评与批评的伦理——从梁实秋的文学批评说起

梁实秋的古典主义文学观,以人性论为核心,显示出伦理批评的鲜明特质.其批评理论与实践注重文学的社会价值和道德效用,强调文学对人性的提升和完善.他倡导文人有行,但是在他与鲁迅的争论中,他的言行又呈现出对文人有行的僭越.他对古典主义极力推崇,反对除此以外的浪漫主义和现实主义,在一定程度上违背了他所提倡的对理性的追求.     

有一种批评是掌声

在美国的田纳西州有个黑人男孩,由于父母感情不和,幼时的他便成了一个无人看管的"野孩子",整天打架、砸玻璃、欺负女孩子……他成了人们的眼中钉、肉中刺。一天早上,上课铃响后,老师     

批评话语视角解读《一小时的故事》

批评性话语分析是以揭示语言、权力、意识形态之间潜在关系为目的分析方法,重视语言语篇和社会结构之间复杂的相互关系。运用批评话语分析卡特·肖邦的短篇小说《一小时的故事》,对小说中使用的隐喻、及物性结构、句式转换、评价性词汇进行阐释,揭示小说作者如何通过语言形式表达小说的主题意义,婚姻对女性而言是精神和肉体的束缚,女性渴求自由解放的权利被漠视,男权主义弥漫整个19世纪末20世纪初的美国社会。     

批评教育不仅仅就是训斥

“批评”,在教育学中是指德育的一种方法和途径,是对学生不良行为所做的否定性评价。通过这种方法可以帮助学生认识自身某些思想品质和道德行为上的缺点、错误,促使其克服、纠正、和最终彻底消除这些思想和行为。“批评”     

中国外语教育的生态批评

50多年来,我国中小学外语教育发展经历了动荡期、荒废期、发展期和改革期四个阶段。本文主要述评我国外语教育走过的弯路,剖析外语教育政策失误对外语语种生态、外语课程生态、师资队伍结构和小学英语教学造成的负反馈效应,从生态视角批评政治因素、文化因素和教育规律对外语生态的影响和制约,同时回顾近30年外语教育界的成果,反思英语新课程改革中的若干问题。     

论教师批评的艺术

如果教育者在运用批评手段时,不讲究方式,简单粗暴,主观武断,不但起不到强化教育的效果,反而会使犯错误的学生产生逆反心理,增大教育者与学生的感情隔膜,激化矛盾。因此,在运用批评手段时,要有合理性、针对性、耐性,勇于及时自我批评,这样才能取得良好的效果。     

班主任批评艺术的浅谈

不少教师在教育教学中对待学生的不良行为通常采用批评的方法,但批评也是一门艺术,如若使用不当也会对学生的心理造成一定的伤害。针对这种现象,本文主要从批评的原理、态度、方法等方面对批评艺术进行了阐述。     

当代文学批评:回眸与进路一种

新时期以来的当代文学批评, 经历了80 年代的后政向批评( 包括反思批评、审美批评、新启蒙批评等) , 90 年代的􀀂 饭碗 批评( 包括学科批评、市场或媒体批评等) , 世纪之交的文化批评( 主要呈现为大众审美的消费文化批评, 且仍在与文学自律的努力处于论争中) 。这一简略回眸显现出知识分子批评在这一过程中的显隐曲线和某种被遮蔽状态! ! ! 80 年代走向活跃, 90 年代基本边缘, 而世纪之交则不在人们关于当代文化批评讨论的视界中。然而事实上, 国际性的当代文化批评思潮提供了一种非常的可能, 知识分子批评, 或曰作为知识分子批评的文化批评乃是当代文学批评的十分重要的进路之一。     

翻译批评的语境视角:一种权变理论的阐释

翻译批评难有统一的批评标准,把某一种文体的翻译批评标准当作通用标准显然是行不通的。丈章参照权变概念,提出翻译批评也应权变,根据不同的文体,采用不同的标准,并尝试通过语境视角来探讨这些标准的制定,提出基于语境的翻译批评权变概念。     

批评的自觉

文学批评中要有一种“批评的自觉”意识,即一种既承认理论的有效性也承认理论的有限性的自觉。文学在表现一个可能的艺术世界,这个艺术世界最经久不衰的批评方法是审美批评和意识形态批评。当然,在不同的时代和不同的理论中,人们对审美和意识形态的看法也会有所不同,但审美批评和意识形态批评不一定是必然对立的,我们也许可以在人本主义批评中找到这两者的一个最佳结合点。     

教育的实践哲学——现象学教育学理论建构的一个探索

当胡塞尔用"回到事情本身"和"生活世界"理论为现象学奠基的时候,它所蕴涵的"前概念的"追求已经开启了超越概念、走向实践的路向。在后续的现象学哲学家那里,这一路向被继续深刻地推进着。由此可以看到现象学走向实践哲学的学理联系和历史轨迹。从实践哲学视角探索现象学教育学的理论建构,其主要特点在于以意义为单元,以实践的思维方式为线索,把意义这个开放的、没有边界规定的单元组织在一起,形成其理论建构。这样一种理论建构,能够始终朝向事情本身的原初、直接、丰富和生动的样态,能够真实地参与教育本身,获得教育本身应有的效果,在实践中实现自身。