敦睦伦理以坚守诚信底线的国家责任——国家治理须应对伦理分化深层的天伦分化及其冲击

几十年来由表及里、由单维而多维加速加深加剧的伦理分化利中有弊,比如伦理分化深层的天伦分化就冲击诚信底线;治理诚信危机、坚守诚信底线是当务之急,有道、有术。其道,在确认敦睦天伦和整个伦理本体,以从本根坚守诚信底线:伦理因发生分天伦和人伦,天伦生诚信,是诚信之本,诚信是天伦之果;诚信结人伦,是人伦之因,人伦是诚信之果;因了诚信兼任天伦之果、人伦之因,天伦和人伦一体共生,内生中华伦理永恒、传统中式信仰;敦睦天伦,就坚守诚信底线,进而从根本敦睦人伦乃至整个伦理,维护社会本体、中华伦理永恒,赓续传统中式信仰。其术,在对共睦天伦和整个伦理,国家责任比有关各方责任更重大。     

市民社会与政治国家的对立--潘恩《常识》中的市民社会思想解读

潘恩是18世纪杰出的政治思想家、激进的资产阶级民主主义革命家和理论家。他的《常识》及其关于市民社会对抗国家的思想在西方政治思想史上产生了重要的影响。     

神话和英雄们的道德世界--希腊神话中的伦理精神

一个民族的伦理精神是这个民族认识自身、完善自身、追求幸福和生命价值的心灵向度。伦理精神最为突出、完整地保留在一个民族的文学作品当中。古希腊神话中除了它的审美价值之外，还包含着极为重要的伦理思考和伦理观念。希腊的诸神和英雄们在肯定自我、追求自由、张扬人性及追求幸福等方面表现出一种强烈的内在力量，这种力量也代表着全人类对生存价值和生命意义的不断的追问和探索。古希腊的诸神和英雄们表现出的这种伦理精神在今天仍然具有重要的意义。     

德育视野中的家校沟通和互动(上)--论学校教育与家庭教育的沟通

学生德育的家校沟通和互动,是新时期新阶段加强学生德育工作的有效途径之一。当前研究和探讨加强家校德育沟通有其必要性和可行性,家庭和学校在德育沟通中各自担任重要的角色,家庭和学校德育沟通、互动将会给学生德育带来重要的、积极的作用。     

大力发展职业教育是提升一个国家和地区产业竞争力和综合经济实力的必然选择--在第二届中澳职业教育论坛暨中澳职业院校合作洽谈会上的总结发言

中澳职业教育论坛取得了圆满成功,论坛期间,来自中澳两国的12位专家就11个专题发表了很有见地和富有新意的演讲;与会代表围绕行业企业参与职业教育、职业教育与劳动力市场互动、职业教育课程开发、职业教育如何更好地为弱势群体服务等问题分组进行了热烈的讨论.     

建设创新型区域中的高校使命和高校国际合作交流工作的重任--在辽宁省高校国际合作交流工作与培训会议上的发言

在“十一五”的开局之年,辽宁省教育厅召开高校国际合作交流工作会议,对于进一步发挥高校国际合作交流工作在促进辽宁高校国际化、提升高校办学水平和国际竞争力方面的独特作用,具有战略性意义。特别是在中央刚刚做出“建设创新型国家”的重大战略决策之后,高校和高校国际合作与交流工作面临着光荣而艰巨的使命之际召开此次会议,显得更加重要了。一、建设具有辽宁特色和优势的区域创新体系是实现“振兴老工业基地,建设和谐辽宁”的战略需要世界上成功进入发达行列的国家发展历程揭示了一条共同规律,即成功地跨越三个阶段,由“技术引进”、“…     

从共同体到国家:论现代国家的伦理精神及教育责任

自制度化教育产生以来,教育一直都是国家需要承担的一种公共责任。至近现代,国家是否应当承担教育责任、在多大程度上承担教育责任,以及承担什么样的教育责任,成为富有争议的问题。在现代化进程中,国家肩负了越来越多的教育职能,但对个体的伦理教化责任却不断式微。尽管现代国家的伦理精神在逐渐减弱,但国家对个体的伦理教化依然应当是其基本的教育责任。就教育来说,不丧失对国家共同体的道德想象,并以此来塑造现代国家的伦理精神,是现代教育不可或缺的。就国家而言,对个体的伦理教化之责应建立在追求民主和社会正义的价值之上,这是现代国家承担教育责任的道德合法性所在。     

行政伦理责任探究

行政伦理责任的研究基于一定的哲学理念。民主、主体性、主体间性、批判性思维是西方思想家所强调的理念;稳定与和谐是中国思想家所强调的理念;中西思想家对“正义”与“平等”理念有着相似的理解;从行政伦理责任的理念到行政管理实践中的实施,不仅需要在法律体系中的渗透,而且需要来自于行政管理内部对于雇员实施的有关行政伦理责任的监督,以及对行政管理者和公民实施行政伦理责任的教育。     

简论公务员道德责任的内容

公务员是政府运行的实际操作者,其道德素养对政府政策的制定和执行有着深刻的影响;公务员的道德责任与公务员的其他责任相比居于核心地位,对法律责任有补充和提升功能,是实现责任政府的关键。文章分析了公务员道德责任的内容:保障公民的生命财产安全和国家安全是公务员道德责任的重要内容,促进人们幸福是公务员道德责任的核心内容,维持社会秩序是公务员道德责任的不可或缺的内容。     

责任的伦理学分析

从伦理学的角度对责任问题进行分析，可以看出责任在表现形式上是尽责与问责的统一，在作用机制上是德性与制度的统一，在思维逻辑上是动机与效果的统一，在存在根据上是自由与必然的统一。     

网络信息责任与网络伦理教育

网络信息责任是对网络信息行为主体的一种应然要求.网络伦理教育就是要试图唤起人们在网络信息行为领域的责任自觉,它是网络信息道德责任、信息道德规范、信息道德原则等各种道德意义上的应然要求方面的教育和教化过程.网络信息责任的基础是人的社会性所决定的责任的先验性.人的社会性决定网络信息责任的先验性,而网络信息责任的先验性不仅决定网络伦理教育的合法性,而且决定这种教育的必要性.     

现代教学技术的伦理责任

现代教学技术以其复杂而强大的功能对教学和学生的发展产生积极作用的同时也存在着负面效应,其中的伦理责任问题不可忽视。现代教学技术从开发、设计到应用、推广的过程是多方人员和部门参与其中的过程,因而其伦理责任的承担主体涉及广泛的个人、群体和机构,他们在教学技术活动过程的不同阶段承担着不同内容和范围的伦理责任,而要把伦理责任落实到每个责任主体和具体的技术活动过程,则需要通过健全的制度安排、合理的评价机制、有效的教育培训来实现。     

大学治理:责任与财政

大学的演变主要体现在大学的结构、治理、管理系统、拨款机制方面以及知识、形式与内容的多样化。大学在公众参与和权威主义方面已经从一个极端走向了另一个极端。大学的未来取决于社会的引导和内部的共生。高等教育已经从以学习者为中心转向以教学和管理人员的共生结构为中心,高等教育经费需要多样化的渠道。大学的持续变革对于学校内部机制的公平、效力、效率、相关性,以及学生、教授、研究者和管理者等大学成员的道德规范提出了要求。     

治理的伦理意蕴及其超越

自从治理的概念被提出起,治理就成为政治学、经济学和社会学关注的关键词,被赋予了工具理性的色彩,从而造成了对治理的误读。事实上,治理不仅具有工具理性的特质,也具有价值理性的特质,但由于缺少伦理学的关注,致使后者被忽视,导致了人们看不到治理的超越力量。而正是这种超越力,可以为改进我国政府行政和社会治理作贡献。     

基于伦理分析的贫困地区农村空心化治理

随着城乡二元转型发展,贫困地区农村空心化现象日趋严重。由此产生的一系列严重问题已经引起了社会的广泛关注。目前,贫困地区农村空心化问题虽得到一定程度治理,但仍存在农耕土地无人耕作、留守老人缺乏救助、留守儿童的健康成长令人担忧、留守妇女引发的夫妻情感断裂等的社会问题。这些问题的产生究其原因主要是治理理念与治理工具选择偏失。农村空心化本质上是由农村社会道德嬗变引起的社会次生问题。因此,贫困地区农村空心化治理就必须立足于贫困地区农村空心化伦理属性。从伦理学角度寻求贫困地区农村空心化治理路径不失是一种全新尝试。