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1.
上世纪50、60年代"政治第一,文艺第二"的社会观、文艺观造成的政治话语/革命话语主导了一切,政治意识形态规范了文学秩序."十七年"文学都打上了"红色"的烙痕,<青春之歌>的显文本也笼罩着这层革命红色光环.从文本当时的阅读实际效果来看,<青春之歌>真正打动一代青年读者的不是林道静成长中的革命故事,而是它的潜文本中所隐蔽的林道静与三个男人的爱情故事,这也正是<青春之歌>具有长久艺术生命力的内在奥秘.上世纪90年代到现在流行的"红色经典"热潮也为我们重新解读<青春之歌>提供了有利的契机.抛开革命故事的外壳,本文试图从叙事学角度出发,来探究<青春之歌>的爱情模式. 相似文献
2.
阿尔丁夫 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1999,(1)
匈奴族唯一一首民歌《匈奴歌》中的“嫁妇”应为“妇女”,司马贞《史记索隐》中所谓“嫁妇”应是他个人记忆有误;所谓匈奴统治者“发动”或“挑起”匈汉战争说,同汉文史籍记载背道而驰。《匈奴歌》主要是一首悲歌,悲叹失去河西走廊地区水草丰美的牧地,也蕴涵一缕对直接间接导致这一悲惨结局的浑邪王和侵略者的怨望和仇恨情绪;牲畜“不蕃息”、无“酪”可饮,无肉可食,这对匈奴人无异于断绝了生路,因而妇女脸上失去了笑容,面容惨淡,这是《匈奴歌》的民族特色。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(18):174-175
《伤心咖啡馆之歌》是第二代美国南方女作家卡森·麦卡勒斯的代表作之一,她展现的是孤独的小镇上爱蜜利亚小姐与表哥"罗锅"、马文的三角畸恋,表面上滑稽、荒诞,实则表现的是现代南方社会人们的荒芜的精神状态和人本身的孤独。本论文旨在运用黑色幽默从人物外形的怪诞、反英雄的人物塑造、情节和主题的荒诞几方面来分析,以挖掘作品所要向读者展示的一幅荒诞可悲的南方。 相似文献
4.
韩汶静 《长春教育学院学报》2014,(10)
《冰山之歌》是石夫先生在充分汲取新疆各少数民族音乐精髓,糅合塔吉克族音乐元素的基础上,开拓性地创作而成的一首钢琴作品。本文分析了作品的音乐、演奏以及民族风格,诠释了新疆塔吉克族音乐的风格特征。 相似文献
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1989年盛宗亮应钢琴家彼得·瑟金委约创作了《我的歌》。作品将中国民间曲调与西方现代作曲技法有机结合,表达了作曲家对故乡的眷恋,体现了中国传统音乐对作曲家本人创作观念的影响。分析盛宗亮对中国民间旋律的有效引用,有助于从演奏者的角度阐释如何更好地演绎这首民间曲调与现代技法相结合的钢琴作品。 相似文献
6.
文学作品中的隐喻是日常生活中隐喻的延伸,因此文学领域中隐喻的研究已日渐引起了许多人的重视。从隐喻学的角度,围绕小说中的地点、人物、意象,对卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》的隐喻意义进行初步的探析。通过对小说中这些隐喻意义的分析,读者可以深切体会出现代人被工业文明异化后的焦虑与困惑,以及处于孤独隔绝状态中的现代人对与他人交流沟通的迫切需求。 相似文献
7.
陈小凤 《湖北函授大学学报》2013,26(8)
《所罗门之歌》通过对梅肯一家三代人的描写,回顾了美国黑人从奴隶到自由人,从南方农村到北方城市,从被排斥在白人社会以外到融合进主流社会之中这一历史巨变过程。本文认为非裔美国人不仅要接受美国的当代文化,也要认可非洲的传统文化,对二者兼收并蓄,形成自己的独特文化视角,这样才能在美国生存和发展。 相似文献
8.
马家骏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
丘逢甲是台湾抗日英雄、晚清诗界巨子，他忙于诗歌创作、教育工作和民主革命，不曾来陕西登黄帝陵。《历代祭黄帝陵诗词选》等书所言丘逢甲登过黄帝陵，是错误的；所录丘登陵诗几首，全是张冠李戴、移花接木。登陵说之误源出于右任记忆不确 相似文献
9.
董豪 《天水师范学院学报》2013,33(2):10-14
《同谷七歌》是杜甫在极其穷愁困顿环境下写出的,诗人在诗中写出了个人和时代的悲苦.其创作在借鉴前人的基础上,更有其独创性,正是因为其形式和内容的完美结合,才被称为古典诗歌中抒情的典范文本.其对困境哀苦深刻的描写打动了一代代的读者,后世诗人对于这一诗体的大量仿作就是对其充分的肯定. 相似文献
10.
郭凡 《开封文化艺术职业学院学报》2021,(4):86-87,118
基于语料库文体学理论,自建奇幻小说《冰与火之歌》观察语料库,以其他28部20世纪美国不同题材的小说为参照语料库,借助语料库检索工具WordSmith Tools7.0,从词汇层面剖析该小说的文体特征和表现方式,可以得出语料库文体学理论对文本具有较强的阐释力,且基于语料库的研究方法能够在一定程度上拓宽文体学及文学作品的研... 相似文献
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刘咸炘是民国史学上一位卓有成就的史学家。刘咸炘在《四史知意》中重点探讨＂前四史＂的史意,反映了他对古代史学理论的认同与实践。刘咸炘批驳＂无中生有＂和＂我注六经＂式的评论,在批评原则上具有方法论的意义。刘咸炘不仅评论＂前四史＂,还评骘了历代学者关于＂前四史＂的评论,形成了双重批判的特点。他的论著和思想对于20世纪初期轻视传统史学的不良风气有针砭的作用,这是刘咸炘对民国时期史学批评的贡献。 相似文献
12.
张学忠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):94-97
李白不仅是唐代的伟大诗人 ,在书法领域也做出了巨大的贡献。他是初唐以来第一个敢于公开否定王羲之的人 ;他的书法创作亦自成一家 ;在诗歌和书法两种不同艺术领域的贯通方面 ,树立了“诗中有笔 ,笔中有诗”的艺术典型 相似文献
13.
朱斌 《江西蓝天学院学报》2006,(1)
根据教育的层次和职业教育的发展规律,可将高技能型人才的素质由低到高分为三个层次:第一层次——职业技能素质;第二层次—职场应变素质;第三层次—专业创新素质。它们对学生的前途支持分别是:就业、应变和创业。从社会经济发展对人才的要求、消费文化特征的影响与世界职业教育的发展趋势来看,三个层次素质的重要性是递增态势的。根据社会发展趋势的要求,必须对三个层次素质的培养在教育中作出正确定位,并依据它们的特点制定相应的实施策略,为打造职业院校品牌奠定良好的基础。 相似文献
14.
薛文婷 《北京体育大学学报》2007,30(10):1333-1335
体育悲剧报道,指的是大众传播媒介对体育活动中新近发生的具有悲剧意味的事实所作的报道.体育悲剧报道的根源在于体育事实本身的悲剧性,而体育事实本身的悲剧性又源于人与自然的冲突性、体育竞争的残酷性和体育的政治性、象征性,以及社会环境和个人性格等因素.根据在受众内心引发的情感感受的差异,体育悲剧报道可以划分为悲壮性、悲悯性、悲愤性三种类型.体育悲剧报道在唤醒人的生命力感,宣泄情绪、净化心灵,提升体育报道内在品质等方面具有重要意义. 相似文献
15.
体育人身伤害法律责任研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王胜伟 《军事体育进修学院学报》2012,(4):19-22
体育运动容易造成人身伤害,我国现有法律有关人身伤害的规定没有区分一般人身伤害与体育伤害,不能有效解决体育伤害的纠纷,既不利于保护运动员的权益,也不利于体育运动的发展,因而分析体育运动伤害的特殊性,根据运动员在运动中造成人身伤害的过错程度,采用不同的原则追究法律责任,可以减少法律纠纷,让运动员减少顾虑,提高全民的运动积极性。 相似文献
16.
论数学观、数学教育观与数学教育改革 总被引：1，自引：0，他引：1
刘仁义 《天水师范学院学报》2005,25(2):89-92
数学教师的数学观与数学教育观是指导其进行数学教育教学改革的先导,影响和决定着教师的教学行为和学生的数学观与数学学习表现和动机,是高师数学教育的重要教学目标。 相似文献
17.
李宇林 《天水师范学院学报》2009,29(3):70-74
李白的人才意识是“李白文化”的一个重要方面,它反映出李白的人才观和价值取向。李白有远大的理想和抱负．“终与安社稷”、“谈笑安黎元”,是其一生执著的追求。然而,诗人美好的愿望却被黑暗的现实击得粉碎．他的远大理想始终难以实现。怀才不遇的痛苦,一直折磨着李白;英雄无用武之地的无奈,长期困扰着李白。因而,李白对人才问题特别敏感,其人才意识亦格外强烈。李白的人才意识,突出表现在两个方面：一是期盼知音的意识;二是惜才爱才的意识。 相似文献
18.
郭富平 《天水师范学院学报》2002,22(4):20-23
九十年代先锋诗歌的总体特点是以琐碎的日常生活作为诗性材料 ,以叙述为主要言说方式。这是诗人诗学立场转变的结果 ,也是对八十年代后期诗歌弊端的反拨与校正 相似文献
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体育教风是提高学校体育质量的关键。它是教师思想作风、工作作风和教学风格的特征表现，由五方面内容构建而成：（１）正确的教育思想；（２）高尚的敬业精神；（３）严谨的治学态度；（４）先进科学的教学方法；（５）人格风范的教育力量。体育教风不正及其对策需要在数量与质量、管理与使用、待遇与稳定三个问题上探索解决。 相似文献
20.
李宇林 《天水师范学院学报》2003,23(1):31-35
唐赋在唐代文学中占有重要位置 ,但长期以来学术界对此重视不够 ,唐代咏物赋自然也就很少论及。而唐代咏物赋在思想内容、艺术成就等方面都达到了较高的水平 ,由此奠定了其在咏物赋史上的地位 相似文献