浅谈体教结合中教练员的作用

我国自1952年中华全国体育总会成立"中央体训班"开始,各省、市、自治区建立优秀运动队,大力发展竞技运动。进入20世纪60年代,政府凭借强有力的政策支持,建立了高度集中和封闭的从"业余体校→省市体工队→国家队"的运动员培养"三级训练体制"。到上个世纪80年代,伴随着政治、经济体制改革的不     

不同风格的心意四把捶（四）

三十、湖北沙市徐四喜传龙形四把捶 师承：唐万义→南阳石桥周德文→徐四喜→杨家兴→徐学海→徐仁安。 ＂龙形四把＂是河南派心意拳最精套路之一,龙上能升空行云,下能入海翻江,身无定形,体无常态,腾落闪展,变化莫测。龙有搜骨之身,力可排山倒海,善探爪取物,快捷灵敏。     

徐州市区中老年居民体育锻炼中的“三得利”现象

通过对徐州市区500名参与体育锻炼的中老年居民的走访与问卷调查发现,居民在体育锻炼项目、地点的选择上存在一种＂服务生活三得利＂的特点——自我得利→家人得利→家庭得利。这种＂三得利＂的锻炼方式已经取代以往单纯的体育锻炼模式,同时也反映出老龄化社会中体育锻炼人群的锻炼方式和价值趋向。     

我对杂技如何发展壮大的思考

人类的历史就是在不断思考中逐渐进步的过程。杂技艺术也是如此,从传统杂技类型节目→标题杂技节目→类型杂技节目→主题杂技晚会一杂技剧,杂技在不断思考中创新,在不断思考中前进。爱因斯坦有句名言：＂思考就是力量。人类倘若失去思考便丢失了整个辉煌的历史。＂     

中学体育"主动学习"教学模式的初步探索

通过对聊城师范学院附中体育教学改革试验建立了中学体育“主动学习”教学模式：设置学习目标→尊重学生主体→培养良好习惯→坚持差异教学,旨在为现代体育教学改革提供新的视野     

自由基与运动能力

19世纪80年代各国学者从不同角度对运动疲劳产生的机制提出了种种学说,如＂衰竭学说＂、＂堵塞学说＂、＂内环境地稳妥态失调学说＂、＂保护性抑制学说＂等。近年学者提出了疲劳的＂自由基学说＂。Harman（1956）和McCord（1969）先后发现人体正常代谢及病理过程生成自由基并提出自由基学说。随着自由基研究技术和方法的突破,     

珠宝检测机构对翡翠年代的判断能力

近日媒体披露,2011年南京某买家花24万元拍得一支标称＂清代翡翠＂的手镯,被珠宝鉴定机构检测证实为＂漂白、充填、染色处理翡翠＂,进而确定该手镯为现代制品。一般来说,珠宝检测机构对珠宝玉器的年代是避而不谈的,因为作为经认证的实验室,几乎所有的珠宝检测机构都不具备判定珠宝玉器年代的资质。     

传神写心 烁古融今——品读孟喜元笔下的艺术大师

在中国文化的厚土中,人物画一向是最受娇宠的奇葩。孟喜元在《收藏界》连载的这一组以绘画大师为主题的人物作品,迥异于二十世纪五六十年代以来的模式化、政治化的人物形象。他的人物绘画中没有当代某些画家主张的＂逸笔草草＂、＂不求形似＂、＂聊以自娱＂等因素。     

台湾“原图卡”

由于两岸在音译上的差别,海峡彼岸的集邮爱好者把大陆的＂极限片＂称之为＂原图卡＂。虽然彼此称呼不同,但从国际邮展对极限片的规则要求来讲,叙述内容和制作方法却是如出一辙。 台湾原图集邮开展始于20世纪60年代,当年＂台湾省邮政部门＂以＂台湾故宫博物院＂珍藏的古物、字画为题材,有选择地发行,     

“快乐体育”思想指导下的体育教育新探

＂快乐＂与＂健康＂是体育的两大价值追求,在体育中感受快乐并增进健康是一种理想的体育境界。尽管快乐体育于上世纪60年代提出至今已有近五十年的发展历史,但由于＂终身体育＂与＂健康第一＂指导思想的巩固和落实而导致忽略了＂快乐＂这一本源性人类追求目标。笔者认为,学生的主体地位、和谐的师生关系、学生的个性化培养以及身心并育的价值核心是快乐体育思想的意识基础。     

书画新语（二）

吴之的＂黑画＂二十世纪六七十年代,一场历时十年的＂文化大革命＂,对文学艺术界来说确是一场空前浩劫,因为任何作品都可以＂批判＂为＂大毒草＂,欲加之罪,何患无词呀!我曾在一篇短篇小说的开头写了句：＂太阳火猛,晒得路畔的小草都搭拉着脑袋。＂     

浅析体育教学中的课课练

我校的教学改革在新课程实施后,课堂教学改革进一步深化,我们体育组在结合学校实际情况下,提出了体育课堂教学中15分钟＂课课练＂。在体育教学中突出＂课课练＂,进一步创新体育教学中的＂课课练＂,推动体育新课程的实施。一、首先了解＂课课练＂是什么体育教学中＂课课练＂一说,最早出现在20世纪80年代颁布的《中小学体育教学大纲》中,     

对中国近代“尚武思潮”的历史学考察

19世纪40-60年代,体育作为新生事物从西方传入,为中国社会注入了＂新鲜血液＂,并影响到人们的社会心理,那就是＂尚武＂。＂尚武＂思潮的兴起,动摇了传统的＂重文轻武＂文化观,并日益发展,形成为一种爱国主义的思潮。在民族危机严重时,＂尚武＂起到了警醒国民、聚合民力、振奋民族精神的巨大作用。新时期,更成为我国奥运体育精神之源,民族精神的组成部分。     

须生泰斗——马连良

马连良以谭鑫培、余叔岩演法为基础,又兼学贾洪林的艺术。他博采众长,融会贯通,形成了自己一套完整的表演体系,世称＂马派＂,成为＂十大须生＂之首、最具影响的老生流派之一,有＂南麒（周信芳）北马（连良）关东唐（韵笙）＂之誉,为京剧史上里程碑式的人物、20世纪20年代最具影响力的京剧大师之一。     

“安史之乱”的产物——“得壹元宝”与“顺天元宝”

唐王朝进入中期后,迅速由兴而衰,到唐玄宗李隆基天宝十四年（公元755年）,节度使安禄山与史思明发动了历时八年（公元755-763年）的叛乱,史称＂安史之乱＂。＂安史之乱＂爆发后,造成社会动荡,经济萧条,市场凋敝,政府财政匮乏。＂得壹元宝＂与＂顺天元宝＂大钱,就是在这动乱年代产生的钱币。     

蜕变牧师

如果提起雄鹿队的34号球衣,你会想到谁？想起曾经三剑客之一的＂君子雷＂？然而,雷·阿伦却并不是第一个让雄鹿队34号球衣焕发光彩的人。在他之前,也就是上世纪80年代,也有一位身着雄鹿34号球衣,且更为劲爆、所向睥睨的球员在征战。当你问一个熟知80年代NBA的人,那时联盟里的一流前锋都有谁时,他一定会在说出一大串名字之后,恍然大悟一般地说：＂哦,还有个家伙叫特里·卡明斯,那家伙超赞的!!!＂     

“毛主席万岁”和“四个伟大”及其邮票

上世纪70年代之前出生、并在大陆生活的绝大多数中国人,出于对伟大领袖毛主席的无比崇敬和热爱,几乎都发自肺腑地呼喊过＂毛主席万岁＂的口号。＂文革＂时期,这句口号的呼喊声更是铺天盖地、震耳欲聋,藉以表达自己的忠心。然而,被几亿中国人呼喊了几十年的＂毛主席万岁＂口号,很少有人会去探究它是怎么来的,最早又是谁喊出来的？笔者推测：人们最早呼喊出＂毛主席万岁＂口号,     

合作训练——“体教结合”训练模式的创新实践

一、＂合作训练＂的途径 （一）继续走好＂体教结合＂之路 近年,我校同县、市、省三级体校建立了长期合作训练模式,使＂体教结合＂之路越走越宽。     

践行“和谐体育”的思考——北京史家小学

史家小学在和谐办学理念的指导下,秉承＂和谐育人＂的教育思想,把体育视为育人的重要途径,践行和谐体育。我们认为,办好体育教育应把握好以下五个方面的和谐统一。一、学校体育价值取向——实现体育与德育、智育、美育、劳动教育相和谐统一20世纪90年代初,史家小学明确提出了＂和谐教育＂的办学思想。     

建立大学生“体育与健康档案”的研究

随着高校体育教学改革的不断深入,建立高校大学生的＂体育与健康档案＂的必要性也越来越凸现出来。本文通过文献资料法对大学生＂体育与健康档案＂相关资料的收集、管理及应用等方面进行研究,并对建立＂体育与健康档案＂的方法、意义进行总结,最后给出有对实际工作有帮助的建议。