古诗“雨”句知多少

雨,不过是一种自然现象。丝丝小雨,滂沱大雨,久雨不晴等等。可是在诗人特别是古代诗人的眼里,雨却成了一首首纯情的诗。同时,雨也成就了一个个流芳千古的诗人。     

古诗“雨”句知多少

雨,不过是一种自然现象。丝丝小雨,滂沱大雨,久雨不晴等等。可是在诗人特别是古代诗人的眼里,雨却成了一首首纯情的诗。同时,雨也成就了一个个流芳千古的诗人。     

古诗中的牧童形象

古诗中的牧童实际上已经成了诗人理想的化身。 清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》:"牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。"诗歌写一个牧童一边悠闲地骑牛漫步,一边唱着嘹亮的山歌,歌     

浓妆淡抹总相宜——谈小学古诗中的色彩魅力

古代诗人作诗很善于运用色彩，他们撷草木之艳，集霓虹之彩．泼洒于诗行之中，使诗句熏染上自然的亮丽，宛如一幅幅写意画。因此，后人有“诗中有画”之说。读一首运用色彩或浓妆、或淡抹的古诗，会觉得视听相通．让人沉浸在桃红柳绿、鸟语花香的春天之中，融入到色彩斑斓的大自然里。小学古诗中的色彩魅力主要体现在以下几个方面。     

古诗中的炼字和炼意

唐代的诗人杜甫有著名的两句诗：“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”一千多年来的中国诗坛尽管新旧更替,但是“语不惊人死不休”却是不同时代的诗人都企盼达到的艺术高峰。[第一段]     

方寸之间现妙处——几首古诗中的音乐描写比较赏析

古诗中的音乐描写，用语不多却能尽显音乐的妙处，把无形的抽象的音乐变为有形的具体可感的形象。为此，诗人们采取了许多手法。本文就这一问题，分析了几首诗歌以期得出结论。     

古诗表达技巧鉴赏例谈

一、明确古诗表达技巧的类型古代诗歌的表达技巧多种多样,概括起来说大致分以下几类:(一)运用表达方式的技巧在现代文学作品中,基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情等。在古诗中主要有描写、抒情两类。描写,有正面描写和侧面描写之别。在李白《梦游天姥吟留别》中,"天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城"主要是运用正面描写,表现天姥山高峻奇伟之势;"天台四万八千     

古诗中的节日

元旦指每年的第一天，即农历正月初一。这是我国古代最隆重的节日之一。“元旦”也称作“元日”“端日”“元辰”。据《梦粱录》记载，宋代朝廷每年都会在这一天赐宴群臣，民间则“士夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣往来拜节，街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等沿门歌叫关扑。不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴。笑语喧哗”，可见当时的元旦庆祝活动跟现在的春节基本相似。现在通行阳历，把     

古诗中的“马蹄”意象

在我国古代，马经常出现在描写边塞和战争生活的诗篇中．诗人们留下了许多与“马”和“马蹄”有关的脍炙人口的诗句。四蹄腾空，可显骏马奔跑时的飒爽英姿：跨沟越壕，跋山涉水，可显战马神威；马蹄声声，警报频传，可显军事紧张；马蹄撒欢，悠闲驰骋于青青原野，可显蓬勃气象。本文打算从四个方面谈谈古诗中的“马蹄”意象。     

例说古诗中的词类活用

古代诗歌既要简约,又要遵守格律,用词造句便不同于散文。因此,掌握“诗家语”的特点,才能正确理解古代诗歌一些句子的含义。其中特别要注意词类活用。名词活用作动词。如①锦帽貂裘,千骑卷平冈。(苏轼《江城子·密州出猎》“)锦帽貂裘”等于说“戴锦帽”“、穿貂裘”,这是名词活用为动词。②东边日出西边雨,道是无情却有情。(刘禹锡《竹枝词》“)雨”,名词用作动词,意为“下雨”。东边的太阳出来了,西边还在下雨,说是天不晴的地方还有晴的地方。名词活用为形容词。①沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“)春…     

古诗谈片——无动词诗句例说

诗是语言的艺术,中国诗歌在语言锤炼方面独具匠心.古代诗人善于在语言中找出规律性的东西,利用汉字的特点来加强语言的形象性.其中,古诗中出现的一些无动词诗句更是透出其美感,诗句无动词而有动妙,可谓无中见有,静中窥动,这更是一种艺术辩证法     

古诗“愁”情无绝期浩如烟海深如水

古代诗歌中的“愁”情,是历代诗人骚客在特定时期特定情境抒发的特殊感情．这些含“愁”的诗句已经成为古诗中意蕴独特的文字风景,也是震撼人心的诗苑奇葩。诗人的“愁”情深广厚重,意蕴丰富,而展现这些特殊情感的手法更是多种多样,令人惊叹。     

品评古诗中的“雪”

古代诗人往往钟情于雪．或以物喻人,或借景抒情,或状物明理,或托物言志,变幻无穷。诗人笔下,雪的自然之美与诗歌的形象之美摇曳多姿,撩人情思．给读者带来审美愉悦。     

浅探古诗教学的适度模糊

诗是生命的歌。古诗是古代诗人将自己的人生经历、生活感受，情趣志向等糅和在一起，用智慧浇灌出来的心灵之花，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。古诗的阅读与欣赏本应当超越单纯的训诂字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语课堂教学中却仍将古诗当作一块硕大的面包在逐小块逐小块地分而食之，过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用“死抠字词——理解句意——总结思想”的老三套做法，以理科式的条分缕析、肢解原本脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生潜在的联觉本能和创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语的情趣也荡然无存。古诗教学呼唤推翻以精确化为表征的化霸权和教学模式，渴望容忍适度的模糊性，回归学欣赏、阅读理解的固有真义。容忍古诗教学的适度模糊主要基于古诗有如下属性：     

“空”字在古诗中的运用摭谈

"空"字是古诗中出现频率较高的一个字,可以想见这个字诗人是比较喜欢的,也是非常入诗的。"空"字在诗中一般可作名词、形容词和副词。作名词的"空",常指天空,或空旷之地,主要营造一种辽远空阔的背景,常     

色彩在古诗中的运用

色彩,总给人鲜亮、醒目的感觉。所以,诗人和画家都喜欢运用色彩表现生活,但手法却不尽相同。画家是在画纸或画布上直接用色彩表现,给人直观的美感;诗歌却通过语言描写色彩,唤起读者的联想,展示出一幅幅多姿多彩的画卷。诗人通过对色彩的描写,或烘托气氛,增强诗情画意;或提供丰富的想象余地,激发人的情感,达到抒情、言志的目的。     

古诗欣赏

诗人寻访一位隐士未遇，怅然记下与童子的对话。松树下问隐士的徒弟：“师父哪去了?”童子说：“师父采药去了，就在这座山中，可是云雾很浓，不知他在什么地方。”     

探寻古诗教学的意境

案例背景 古诗教学说简单很简单：首先,让学生记住诗人的姓名及生活的年代;接着指导学生背会难理解的字、背熟每句诗的意思;然后告诉学生这首古诗表达了诗人怎样的情感。一般来说,古诗教学的基本任务就完成了。但是这样的教学很难激发学生对优秀古诗文的热爱,也很难让学生体会到诗人在短短的几句诗中所要表达的意境。     

竟由心生 各显风骚——三首咏柳古诗之比较阅读

唐代诗人贺知章，留给后人的杰作可能不算多，但他却是慧眼识李白的伯乐。《咏柳》诗中的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”因为诗人观察细腻，构思独特，描绘生动，成了脍炙人口、百吟不厌的千古佳句，尤其诗的前两句有许多妙处值得推敲。     

说说古诗中的“剪烛”

晚唐诗人李商隐有一名句：“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”那么,诗中描述的“剪烛”是怎么回事呢？这要从古时候的照明工具说起。古时夜间用膏油来点灯,灯芯大多用灯草、纱、棉线做成。点灯时。灯芯燃烧,余烬常结为花形,称“灯花”。