清代汉族服饰对哈密维吾尔族服饰的影响

清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。     

唐朝服饰审美文化研究

唐朝服饰审美文化是在继承中华民族传统服饰审美文化的基础上,将各少数民族的服饰审美文化和海外异族服饰审美文化进行融合形成的。正是由于唐朝服饰审美文化处于特定的时代和社会历史背景,将儒家、道家、佛家的传统文化进行融合,呈现出对生命的无限反思和回味,并以其独特的款式、别致的图案和精美的质料引领我国服饰审美文化的前进方向,在我国服饰审美文化史上具有重要的历史地位。     

根植闽南武术的南拳服饰外观设计分析

日本的空手道、韩国的跆拳道服装都具有其民族特色,而且有非常明确的着装礼仪,并逐渐成为一种标志性服装。闽南武术是中国南方拳术中最具代表性和影响力的一大拳系,是我国南方优秀文化遗产中的一颗明珠。为使南拳竞赛服装更好地服务于竞技比赛,我们必须针对其款式、面料和所体现出的服饰美学、运动科学,做更为细致的分析和研究,以推动闽南武术相关产业和谐发展。文章根据南拳运动的特点,包括运动幅度、强度、服饰文化内涵等方面,指出影响南拳武术服饰设计的要素,并从款式、面料、版型、工艺等方面加以论证说明。     

“哈韩”服饰对中国服饰的影响

"哈"源于台湾青少年文化的流行用语,意指"近乎疯狂的想要得到"。哈韩是指狂热追求韩国音乐、电视、时装、偶像等流行娱乐文化,并在穿着打扮和行为方式上进行效仿。中国自改革开放以来,在政治、经济、社会等各个领域取     

彝族服饰研究综述

彝族作为我国最古老的少数民族之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。彝族支系繁多,其服饰也非常绚丽多彩。目前,学术界的专家学者们已经对彝族的服饰,从不同的角度进行了深入的研讨。本文主要对彝族服饰图案、色彩及其所蕴含的文化内涵等方面的研究成果进行比较详细的整理。     

苗族传统服饰审美刍议

民族传统服饰是各民族的自然、社会和历史文化的重要体现。苗族传统服饰是苗族文化的重要组成部分,它承载了苗族的历史与文化,是苗族人民精神与情感的物化。     

新概念文字设计

在信息量大、商业竞争激烈的当今社会中，我们应从传统“字体设计”中解放出来。文字设计者应重新认识“字”，挖掘其中所包含的文化与艺术性。我们应有意识地从观察与体悟、叙述与表现、想像与构成三个方面去重新设计文字，努力反映文字这种平易的符号元素，形成强有力的视觉冲击，以此传递信息和观念。     

从文字到翻译

本从字诞生的初级阶段到“语言本身就是思想思维”这样一个字、语言、思维三关系的推理过程中，将翻译的跨化交流性凸现出来，并且提出在翻译中应如何对待各民族语言的差异——在交流中，翻译不仅应注意到化的差异，而且应尊重每一种语言体系中的化差异。     

略论服饰类汉字的文化解读

服饰类汉字数量众多，它们真实地反映了我国纺织业的悠久历史和服饰品类的异彩纷呈。文章以常见的服饰类汉字作为考察对象，上溯其源，下探其流，以求揭示服饰类汉字深邃丰厚的文化内蕴。     

论中原服饰对高句丽服饰的影响

高句丽是我国古代东北地区的少数民族,高句丽人生活在东北长白山以及鸭绿江沿岸地区。公元前37年,北夫余(其当时的活动区域为今黑龙江省南部、吉林省北部地区)部族首领朱蒙(东明)率领族人南下,初定居于卒本川(今辽宁省桓仁)、后迁都国内城(今吉林省集安),从而建立高句丽国,势力范围已达到长白山西南麓。在这期间曾多次朝贡,所以在文化上一直与中原地区一脉相承,深受中原汉族文化影响。服饰作为民族文化的一个重要组成部分,也囊括在这种影响之中。从文化范畴的服饰文化学的角度,通过中原地区在首服及发式、体服、饰品等三个方面来探寻中原服饰对于高句丽服饰的影响。虽属管中窥豹,但已足见中原文化对于高句丽文化影响之一斑。     

浅论中国官服的等级意义

通过阐述中国从奴隶社会到封建社会几个主要朝代的官服等级现象,说明在等级森严的奴隶社会和封建社会中,服饰,是一个人身份地位的外在标志。每个朝代建立之初,都要“改正朔,易服色”,建立起自己的舆服制度,划分许多不可超越的等级,以维护自己的政治统治。     

少数民族服饰图案在服装设计教学中的应用研究

少数民族服饰图案作为传统艺术的瑰宝,是现代服装的重要设计元素之一,研究少数民族服饰图案在服装设计教学中应用的有效途径,具有积极的现实意义。在教学中,教师辅以合理的教学方法,提高学生的设计创新能力,从而弘扬中国的民族传统文化,推动现代服装设计教育的发展。     

一蓑烟雨任平生——论苏拭的人格与文学创作

苏轼所处的时代是一个“人政治”的时代，这个时代造就了苏轼的特殊人格，即他对现实的超越与执的生活态度，不做“散人”，也不做“拘人”，对于“兼济”和“独善”两种人生方式，却不从主观上要求外在社会准则的认同，而是建立在心理主义基础上，成为丰富自我、发展自我的两种手段。这种审美人生给苏轼的学创作带来了重大影响，本即分析探寻这种审美人生与学创作深刻的内在联系。     

从百岁客家老人看传统服饰文化

为了真实再现客家传统服饰形制,印证相关客家传统服饰文化特征研究结论的准确性,从福建省客家百岁老人张秋香的日常着装特色入手,对其服装款式、色彩、图案和服饰特征进行分析,总结了其服装服饰的特点为服色崇蓝、独幅长裙、装饰性与舒适性兼具的绣花鞋;同时深入探讨了客家传统服饰的文化特征,即为以朴素为关、崇尚自然、传统民族审美观念。     

少数民族服饰文化中所蕴含的价值观念

对我国少数民族服饰的文化内涵进行了分析,认为服饰是民族文化的重要载体之一,少数民族服饰文化折射出各民族多元的审美价值观,并蕴含着各民族不同的道德价值观.     

服装材质创意与改造

现代的服装材质已从平面到立体、从抽象到具象、从单纯到组合、从手工到现代、从有序到无序、从传统到现代转变.     

花蓝瑶服饰文化内涵阐释

花蓝瑶是瑶族的一个分支,具有悠久的历史和灿烂的文化。本文拟从花蓝瑶的服饰与自然生态环境、服饰与社会生产生活、服饰与民族意识等多个角度对其服饰文化内涵进行初步探讨。     

中国朝鲜族传统服饰综述

从中国朝鲜族服装的历史渊源、款式、色彩、服装配饰等方面着手,试图探寻在这些华丽外表下蕴藏的文化。通过传统服装这一最具有民族风俗和民族特征的载体,来展示朝鲜族的审美价值观以及对美好生活的向往。