“义”的双重体验——农民工子弟的群体文化及其社会意义

本文借鉴保罗·威利斯的研究进路,在描述民工子弟校学生同辈群体的静态结构和动态机制的基础上,探究当前农民工子弟群体的文化生产过程.研究发现,虽然没有突破阶级的社会再生产,但农民工子弟在丰富多样的同辈群体活动中,自主、能动地生产出其具有鲜明特征的群体文化.这种文化以“义”的精神为核心,包括平等的义气伦理和不平等的差序体验双重维度,通过意义—规则—行动三个层面的洗礼,这一群体有望实现其相对完整而特有的社会化过程.正是在这种群体文化的影响下,农民工子弟在意识和微观层面主动放弃了学业,而在结构和宏观上造成社会再生产的结果.     

求“名”之“实”——漫谈鲁迅对表达之深刻性的追求

求“名”之“实”,对鲁迅来说包含着两层意思,一是揭开“名”下之“实”,二是求得符“实”之“名”,前者寄托着鲁迅的启蒙诉求,后者则更多彰显着鲁迅作为作家的伟大创造力和对汉语表达深刻性的追求,也充分体现出他为丰富现代汉语词汇作出的卓越贡献.     

“奋斗”或“躺平”：新时代大学生的选择与应对

“躺平”是部分大学生群体面对激烈竞争产生的自我保护行为选择,在一定程度上体现出当代大学生群体的社会心态。无论是否真的愿意躺平、能否躺得平,“躺平”作为情绪性宣泄和事实性存在,都对主流意识形态的构建、大学生奋斗精神的熔铸造成了抵牾。阐释“奋斗”与“躺平”在新时代大学生群体中的认知,考量新时代大学生选择“奋斗”或“躺平”的现实归因,探析新时代大学生摒弃“躺平”、选择“奋斗”的路径,既是科学研判新时代大学生主流群体的价值选择,加强主流意识形态教育的必然要求,也是培育堪当民族复兴大业时代新人的时代要求。     

论开展“创先争优”活动的群体心理动力

“创先争优”活动是先锋模范作用的重要理论实践,是否真正能做到“五个好”、“五个带头”,选择出让人民群众信服的“先进”和“优秀”,诱发群体心理动力的正诱发力是,是创建先进基层党组织,争做优秀共产党员的具体而有效途径.     

校长的求“名”之道

时下,许多校长身兼数职,把一张名片挤得满满当当.这不禁引起我的思考,首先想到那句古话:“君子爱财,取之有道”.同样道理,“君子惜名,求名有道”也是说得通的.作为校长,承担的是学校发展之责,因此,为学校出“名”而有所“动作”也是人之常情.但是应该“怎样动”,“做什么”,却是一件值得商榷的事.     

1998“中华技能大奖”和“全国技术能手”表彰会在京召开

98年12月17日上午,劳动和社会保障部在北京劳动大厦隆重召开表彰会,对今年评选出的十名“中华技能大奖”获得者和102名“全国技术能手”予以表彰。我国是一个劳动力资源长期供大于求的国家.且劳动力整体素质偏低。城乡新生劳动力,城     

老子“道”与“名”的语言哲学思考

“道”与“名”的哲学关系贯穿与老子哲学思想的始终.老子哲学对“道”和“名”有深刻的探究.作为中国历史上伟大的哲学家,道家代表人物老子构建了“道”的理论框架,并提出了“名实之辨”的哲学问题,对“道”与“名”的哲学思辨集中体现了老子的语言哲学思想和语言哲学观,其价值对于老子哲学思想的研究有很好的借鉴.     

信阳县万余名回乡中学生成为“科技家长”

信阳县万余名回乡中学生成为“科技家长”豫南信阳县在完成扫除青壮年文盲任务之后，大力兴办乡镇成人学校，狠抓以回乡中学生为主的农民技术培训．广泛开民回乡知青争当“星火带头人”活动．取得了显著的成效、该县开展培养“星火带头人”活动．以“小规模生产，大群体开...     

“80后”青年亚文化风格研究——以“李雷和韩梅梅”现象为个案

本文通过“李雷和韩梅梅”这一典型个案来解读“80后”青年亚文化风格。通过对此现象的文本分析发现,“80后”通过拼贴、颠覆和重建等风格来颠覆父辈的意识形态,生产出属于自己的文化,进行自我表达,获得群体认同感。“80后”进行自我文化创造的本意虽然值得理解,但娱乐至死的浪潮终将会淹没这种亚文化,这种文化创造并没有带来更多的价...     

共筑中国梦,江西少年强 江西省第二届“三友”自强少年推选与资助活动正式启动

为了在广大青少年群体中进一步弘扬社会主义核心价值观,弘扬励志成长、乐观积极的人生态度,展示我省青少年积极向上、自强不息的精神风貌,江西省第二届“三友”自强少年推选与资助活动于2015年9月正式启动。“三友”自强少年推选与资助活动是一项公益活动,旨在对全省推选出的60名身处逆境却自强不息的“三友”自强少年(每年推选小学生30名、初中生20名、高中生10名)进行表彰和奖励,引导青少年向“三友”自强少年致敬与学习。     

基于“毕业生群体”视角的研究生教育质量评估模式探讨

基于“毕业生群体”的研究生教育质量评估即为从利益相关者的视角出发,综合评价同一专业、不同届别的毕业生群体所表现出的总体“培养质量”和“发展质量”。在厘清评价主体、评价客体、评价时限等核心概念的基础上,探讨并构建了基于“毕业生群体”的研究生教育质量评估模式。     

“90后”学生思想行为特点及其思想政治教育对策

时间来到新世纪的10年,“90后”成为青春群体的主体,作为一名思想政治教育工作者,研究这一群体的产生原因、存在条件、思想行为特点等普遍规律就变得十分必要而且愈加迫切.本文试对“90后”学生思想行为特点进行研究,希望在此基础上提出有针对性的教育对策.     

浅谈“群体心理”与教学

作为一名教师,尤其是一名班主任,要想管理好一个班级,就应特别注意对学生群体心理的了解。所谓“群体心理”,是指由若干个人组成的为实现组织目标利益而相互信赖,相互影响,相互作用,并规定其成员行为规范所构成的人群结合体(即群体),是管理心理学研究的一个分支。教学过程也是一个管理过程,即是教师对学生学习行为控制调节的过程。因此,群体心理的规律对教学的管理具有指导意义。在教学过程中,学生组成的学习群体一般会表现出如下几个特点:模仿:模仿是个人自觉或不自觉地摹拟一个榜样的社会心理行为。它是由非强制性的社会刺激引起的。这种…     

大话 “假留学”

初听人言称“假留学”.不明就里。仔细想来,所谓留学人员其实代表的是一个充满智慧和现代科学技能的群体.他们在祖国的经济建设方面发挥的巨大作用,是个无可辩驳的事实。特别是最近几年.留学归来的人才越来越受到各方面的重视,说明“经济发展.人才第一”是符合实际、经得起实践检验的真理。但是另一条让人无可奈何的“真理”也很现实:凡是“好”的必然招来“假”的。留学人员能力和综合素质比较强.但是生产过程长,制造成本高,所以供不应求。一些政府部门或者企业为了装点门面.招聘和     

我们来关注“蚁族”

2009年9月。广西师范大学出版社出版了廉思主编的《蚁族——大学毕业生聚居村实录》一书。由此，一个隐没于“青年农民工”、“流动人口”之中的群体,得到“蚁族”之名．开始被人们关注和同情。当下。“蚁族”一词经常呈现在一些媒体上：     

“个体”反叛与“群体”反叛

对于美国“垮掉的一代”文学与日本“新人类”时期文学中的社会交往的分析是为了将二者进行对比并得出共通与差异之处,以便对这样类型的青年群体有更深入的认识和理解。文章采取的研究方法是文本分析和比较研究,通过具体的文学作品中透露出的社会群体的心理和社会现象试着寻找原因和佐证并且将二者进行比较得出其中的共同点以及不同点。本文通过对美国“垮掉的一代”文学与日本“新人类”时期文学中的社会交往方式的分析得出的结论是二者存在的共通点是青年群体“无望”的人生态度,而“狂欢”和“沉默”只是他们所采取的不同方式。     

全国“五一劳动奖章”“五一劳动奖状”获得者评选揭晓

“五一”前夕,全国总工会表彰了1000名“五一劳动奖章”和300个“五一劳动奖状”获得者,他们是1996年全国各行各业涌现出的先进个人和集体。 这次评选的1000名先进个人中,生产一线工人占51.7％,科研和工程技术人员占15.3％,厂长、经理占     

郑州大学“中国革命史”课实行“专题群体流动”教学成效明显

郑州大学“中国革命史”课实行“专题群体流动”教学成效明显郑州大学思政系多年来积极探索“中国革命史”课的教学改革，总结出了“专题群体流动”教学法，取得了良好效果。为了探索教学改革新路子，在校领导的支持下，他们于１９９３年成立了“中国革命史”教学改革课题...     

初探“尖子”学生班的思想特征和管理方法

中国科技大学每年招收近八百名优秀的本科生,有人称之为“尖子学生”。这些“尖子学生”入学后,前三年是以系以年级分班进行教学活动,每个班级平均有50名。由50名“尖子学生”组成的集体,有什么特点呢?他们的群体意识和思想发展趋向如何?只有切实把握了学生的心理特征和思想实际,我们才能有的放矢地进行思想政治教育,有效地进行管理。     

请勿再炒作高考“状元”

今天．高考“状元”已经变成了一种强大的赋值力量．而且作为一种生产话语作用于整个高中教育生态。一所高中最大的“政绩”，莫过于培养出了高考“状元”。在学校那里，目前流行一种顽固的观念：培养100名大学生，似乎也抵不过一个高考“状元”所带来的荣誉和面子。