湘西本土神话与古希腊神话价值观比较研究

一个民族对自然界和历史的认识通常会反映到其流传的神话中,作为古老东方神话重要组成部分的湘西本土神话因其独特地域性,与西方古希腊神话所表现出来的价值观大相径庭。本文拟以湘西本土神话中的创世神话与古希腊神话中奥林匹斯神话价值观对比研究,初步探讨东西方先民对人文主义的认识及其蕴含的文化内涵。     

从中西神话人物区别看中西文化差异的根源——以希腊神话和中国上古神话为例

中国古代神话和古希腊神话是中西神话的重要代表。通过比较可以发现,中希神话中的人物在外形和性格方面表现出种种不同。而从这种不同,我们可以看出中西文化所体现的差异,并进一步研究造成这种差异的根源是什么。     

从中西神话人物区别看中西文化差异的根源--以希腊神话和中国上古神话为例

中国古代神话和古希腊神话是中西神话的重要代表。通过比较可以发现,中希神话中的人物在外形和性格方面表现出种种不同。而从这种不同,我们可以看出中西文化所体现的差异,并进一步研究造成这种差异的根源是什么。     

如何把古希腊罗马神话纳入大学英语词汇教学

古希腊文化和古罗马文化对欧洲文化影响巨大。希腊罗马神话已经渗透到英语文化的各个领域。英语中有许多词汇来源于古希腊罗马神话,教师在大学英语词汇教学中应注重从文化的角度来解释英语词汇,使词汇教学不再显得空洞无物,具有一定的趣味性,从而可以激发他们自主学习的主观能动性。     

倾听海洋的奥秘

传说中的海妖"美人鱼" 　　在古希腊神话中,有种种关于航海家奥德赛奇妙旅行的故事.故事里叙述奥德赛怎样抵抗住在地中海里一个岛上的妖女们的诱惑.这些妖女们的身体长得像条鱼,尾巴上覆盖着闪闪发光的鳞甲.……     

蓝天下的精灵——天河石

正在古希腊神话中,亚洲西南部的黑海边,曾经生活着一群金发碧眼的剽悍女性,她们身材高大,能骑善射。古希腊诗人荷马也曾描述过她们南征北战的英姿,记录下她们与无数古希腊英雄战斗的故事。后世称她们为"亚马孙女战士"。16世纪,西班牙殖民者到南美洲探险时,遭受到当地印第安土著女性的猛烈进攻。殖民者看到这些使用弓箭的勇猛女性,联想到古希腊神话故事,于是就用"亚马孙女战士"来称呼她们,南美洲的第一大河——亚马孙河     

日本神话"天照大神"形象的特异性研究

“天照大神”在日本神话中君临高天原,统领众神,是神话史上罕见的女性太阳神,又是日本皇室的皇祖神。这样一位女神形象非常特殊,极具日本特色。她对中国读者来说是相对陌生的。通过对她特殊形象的分析,我们能进一步接近这位女神,也更了解产生她、孕育她的日本文化。一、天照大神所体现出的母性原理无论是在《古事记》还是在《日本书纪》,都把天照大神尊崇为“日神”,也即是太阳神。光芒万丈,普照万物,代表着生命之源和至高无上的天地秩序。各国神话中不乏太阳神的影子,我们最耳熟能详是古希腊神话中的太阳神阿波罗、中国神话中的十日传说、…     

终极实在与逻各斯--现代性科学境域中的古希腊遗产

本文依凭现代性科学境域框架,反溯了神话本性、终极实在和逻各斯等古希腊的科学遗产,并赋予其全新的形上寓意和现实关联.在作者的潜台词中,"回到古希腊"乃是我们反思现代性、面对后现代的一种有效策略.     

东西女神范儿不同

孩提时代,我们看过许多神话故事,有中国的神话,也有西方国家的神话,如果善于思考,你也许会发现,在神话传说里,中国的女神和西方的女神来到人间,她们的目的是不同的。这种差异背后的缘由,发人深思。威武凶悍的西方女神古希腊神话中,我们印象最深刻的女神可能就是雅典娜了。她通常手持长矛,全身戎装,一副战士的形象,非常威严。在特洛伊战争中,     

治癌驱魔一良医──记红十字长沙东雅肿瘤医院院长胡学东

治癌驱魔一良医──记红十字长沙东雅肿瘤医院院长胡学东李奉保，杜平在古希腊神话中，有这样一个故事：珀琉斯国王跟海的女神忒提斯相爱并生下一个儿子，名叫阿喀琉斯。当阿喀琉斯出生时，母亲忒提斯倒提着儿子的双脚，浸入斯堤克斯冥河中，从此阿喀琉斯便周身刀枪不入。...     

宇宙在童年只有一维

古希腊神话中有这样一个故事：一天,希腊的一个城邦飞来一只狮身人面兽。这只怪兽成天蹲坐在城门口,有人路过,就出谜语给他猜：“什么东西早上四条腿,中午两条腿,晚上三条腿？”凡猜不出的,一律吃掉。后来这个谜被人猜着了,谜底是“人”。     

倾听海洋的声音

在古希腊的神话中,有许多关于航海家奥德赛奇妙旅行的故事,其中一个讲述了他如何抵制地中海岛屿上妖女们的致命诱惑,死里逃生。传说无论是谁,只要一听到妖女们魅人的歌声,都会失去理智,望着她们向海浪中扑去,并因此丧命。以前,海洋深处被视为一片永远寂静的国土。神话中虚构的     

生活在更舒适的灯光下

有些神话现在回头来看,似乎很有隐喻的意味。譬如说,古希腊神话中普罗米修斯从天上盗得了天火,作为礼物送给人类;人类因火的使用,开启了文明的步伐,而普罗米修斯自己却因破坏了神界的秩序,被罚捆绑在岩石上,肝脏日复一日受一只恶鹰的啄食。现在每个城市一到夜晚,就     

父权文化对女性的扭曲——试论欧洲文学中的“女巫”形象

综观欧洲文学史,古希腊神话至20世纪的现代文学作品,都存在着“女神”和“女巫”两种女性类型。其中“女巫”类型产生在欧洲社会进入父权制时代之后,是男权文化的直接产物,也是欧洲文学史上极具影响的女性形象。在以男性话语为中心,男性审美判断为主流意识形态的社会体系中,表现“恶”的女巫形象,是传统男权社会对女性价值否定性判断在文学中的折射。     

父权文化对女性的扭曲——试论欧洲文学中的“女巫”形象

综观欧洲文学史,古希腊神话至20世纪的现代文学作品,都存在着"女神"和"女巫"两种女性类型。其中"女巫"类型产生在欧洲社会进入父权制时代之后,是男权文化的直接产物,也是欧洲文学史上极具影响的女性形象。在以男性话语为中心,男性审美判断为主流意识形态的社会体系中,表现"恶"的女巫形象,是传统男权社会对女性价值否定性判断在文学中的折射。     

有阴影的地方 必然有光——专访上海公共卫生临床中心副主任卢洪洲教授

古希腊神话中,宙斯将灾难和瘟疫藏进了潘多拉的盒子．借以报复人类。如果这个盒子确实存在,那么经历了非典、甲流、艾滋攻击的现代人有理由相信,它确实曾经打开——灾难在悄无声息地蔓延．死亡的阴影也曾肆虐地游荡在人间。然而．我们都不必惊慌．因为有疾病的地方．一定会有一群医学专家枕戈待旦地护卫着人类．正如有阴影的地方．必然有光。     

飞翔之梦

中国古代神话和古希腊神话有一个共同的特点,神都会飞。地球上的居民很早就崇拜和想往飞行。在山东嘉祥出土的1800年前东汉武梁祠石刻画像中,有一幅“雷神出巡图”,众多带着翅膀的天神,推着云朵上的雷神在天空疾行。欧洲文艺复兴时期拉斐尔(1483～1520年)的一幅名画“西斯廷圣母”中,两位可爱的小天使都长着一双翅膀。实际上人体的构造和功能是不适合飞翔的,有人计算过,如果人要像鸟儿那样展开双翅飞翔,需要有118米长的胸骨架,才能支持牵动翅膀的肌肉。     

人『鬼』奇美拉

奇美拉是古希腊神话故事中的怪兽,相传它由三种动物组合而成:头和胸部是狮子,背和腹部是山羊,而尾部是毒蛇.类似奇美拉的合成怪兽在各国神话中都很常见,比如中国人膜拜至今的龙、玛雅人心中的羽蛇神等等.神话世界本就是充满奇思妙想的传奇国度,但在现实世界中,甚至就在人类中间,罕见而奇异的人类奇美拉同样存在于世.     

光与影的传说

光与影,从来就是一对儿对立又统一的浪漫存在。人类自古崇高光明又渴求光明,从偷取火种给人类的古希腊神话英雄普罗米修斯到发明白炽灯的爱迪生。     

倾听海洋的声音

在古希腊的神话中，有许多关于航海家奥德赛奇妙旅行的故事，其中一个讲述了他如何抵制地中海岛屿上妖女们的致命诱惑，死里逃生。传说无论是谁，只要一听到妖女们魅人的歌声，都会失去理智，望着她们向海浪中扑去，并因此丧命。