梁实秋文学批评的古典主义倾向和理性精神

梁实秋在现代中国是一位自觉的职业批评家,他的批评触角是多方面的,有对文学批评原则的阐发,有对西洋文学批评传统的追溯,有对各种文体的评论等等,但贯穿他文学批评最为长久的是新人文主义的古典主义倾向和理性精神。他主张以人性的哲学态度去判断文学作品的价值,并强调理性节制,对我们当代的文学批评提供了重要的借鉴意义。     

论党报头版编辑的主体意识

党报编辑应该具备什么样的素质，人们对此已谈论甚多，诸如思想素质、文化素质、业务素质、道德素质等等，然而，这些素质都离不开编辑主体而独立存在。编辑主体意识的强弱，与报纸版面质量的高低也有很重要的关系。只有坚持与时俱进、开拓创新，发挥编辑的主观能动性，创造性地开展工作，     

科幻迷、科学家、影评人：三重身份的文本交互--评《江晓原科幻电影指南》

当前,电影批评对电影创作的作用日渐受到重视,好的电影批评弥足珍贵。影评人江晓原具有科幻迷、科学家和影评人的三重身份,由此也形成其影评文章的特点。《江晓原科幻电影指南》一书是江晓原的三重身份在文本中的交互体现。笔者认为,该书在科幻观、科学素养、影评人的独立立场以及科学、文学、哲学的三层批评体系这四个方面都有建树。     

生态批评当代传播的始点与路向

生态批评由最初立足于文学批评、"对文学与自然环境关系的研究"这个始点.向更为深层的文化批评、社会批评和思想批评为主导路向的演进,恰好像生态学以自然科学研究为始点,向人文社会科学的各个领域演进一样,表达了人类渴望从哲学和思想层面寻找产生生态危机的原因并进而进行精神疗救的吁求.本文通过分析生态批评产生和发展的历程,表明了生态批评在当代传播的最初始点和前进路向.     

走不出男权藩篱的简·爱

很多学者从女性主义文学批评的角度解读夏洛蒂·勃朗特的<简·爱>,认为简·爱身上体现了浓重的女权意识.同时,作品的叙事方式也为我们的理解提供了很好的注解,从简·爱的成长历程,我们确实看到了一个自尊、自爱、时刻追求人格独立的女子.但是,作者在竭力表现简·爱追求自由、追求平等的同时,却由于顾虑重重而不得不表现出对男权意识的驯服和服从.     

设计批评与媒体传播

设计批评和社会学批评、文学批评、艺术批评密切相关,有某些共同的问题,也有自己的独立性和自主性.设计批评可以引导大众消费的审美,推动产生设计运动和设计思潮.     

新时期大众传媒对文学批评空间的影响

随着市场经济和消费时代的到来,迎合大众口味的大众文学逐渐取代了以往高雅的严肃文学。在大众传媒的影响下．文学批评本身也朝大众化、泛文化、娱乐化趋势发展,媒体批评也随之应运而生。文学批评的边缘化和批评功能的弱化使得文学批评自身的发展受到很大的局限。因此,寻求大众传媒和文学批评之间的平衡支点和互赢局面是目前文学批评发展的需要。     

网络舆论与公民意识的培育

网络舆论成为培育公民意识的重要途径 公民意识的含义及其意义 随着改革开放以来国人公民意识的成长,公民意识逐渐成为学者关注的一个话题。公民意识又称公民精神,是近代宪政的产物,它是指公民对于自身享有的法定权利和义务的自觉意识。公民意识包括独立人格（主体意识）、自由意识、民主意识、人权意识、法治意识、诚信意识、宽容意识、公德意识、科学精神等内容,其核心是独立人格和权利意识。美国社会学家英格尔斯在《人的现代化》一书中曾提出一个著名观点：国家的现代化首先是人的现代化,舍此则不可能建设现代化的国家。     

走不出男权藩篱的简&#183;爱

很多学者从女性主义文学批评的角度解读夏洛蒂&#183;勃朗特的《简&#183;爱》,认为简&#183;爱身上体现了浓重的女权意识。同时,作品的叙事方式也为我们的理解提供了很好的注解,从简&#183;爱的成长历程,我们确实看到了一个自尊、自爱、时刻追求人格独立的女子。但是,作者在竭力表现简&#183;爱追求自由、追求平等的同时,却由于顾虑重重而不得不表现出对男权意识的驯服和服从。     

当代西方文艺理论经典之作——“博学丛书”首批五种评介

在百花文艺出版社出版的“博学丛书”中 ,首批推出的五种图书 ,都是扎扎实实的当代西方文艺理论的经典之作 ,作者都是在当代西方人文科学界占有重要地位、产生过重大影响的思想家、理论家。诺思洛普·弗莱是当代西方最重要的理论家和文艺批评家 ,《批评的剖析》作为他最重要的作品之一 ,在西方现代批评史上具有划时代的意义。正是在这部著作中 ,文学批评第一次被作为一门独立于文学之外的学科而提出来。弗莱指出 ,文学批评不但是整个文化的基础部分之一 ,而且是一个独立的学科 ,也是一种创造艺术。在这部著作中 ,弗莱以开阔的眼界剖析和总结…     

播音与主持艺术批评系统的功能探析

正随着时代观念的演变,哲学社会科学分化与交叉日益细化,人们对于播音主持工作的理解也在悄然发生变化,但仅就其批评理论而言,总有一些恒定的议题不会随社会思潮和时代风尚的历时性改变而轻易发生变化。以电影批评为例,著名理论家安德烈·巴赞(AndréBazin)早在20世纪50年代就曾在《关于评论的思考》一文中指出:"如果说,评论是电影的良知,那么,电影正是借助评论而对自身有了自觉意识。"1播音主持艺术学科的发展当然也离不开科学、系统的批评。     

后理论时代的问题意识与理论视域——读《后理论时代的来临》的思考

后理论时代的来临:当代社会转型中的批评理论重构,宋伟著,文化艺术出版社,2011后现代在西方的兴起已经走过近半个世纪的历程,从政治上的法国五月风暴到哲学上的思维革命,再到美国的文学批评,其美学风格、思维模式、艺术成就等借助     

新媒体书评人与网络文学批评机制的有效构建

当前,职业批评家、网站编辑和独立评论人共同构成了网络文学批评的主体.新媒体书评人是网络书评体系的重要组成部分,在分化类型文学细分市场、丰富文学批评标准、综合运用技术工具、改良网络文艺生态等方面能够弥补网络文学批评现状的不足,利于网络文学批评机制的有效构建.未来新媒体书评人群体的有序发展,还需要把握好职业化与自组织、技术强势与人文精神、迎合大众与树立标杆之间的平衡.     

网络传播中文学批评的空间构成

以网络为媒介发展起来的文学批评和传统的文学批评大不一样,以往传统文学批评的权成性被消解,而新的批评秩序却有待建立.     

沈从文真诚的批评家

文学批评是对文学的科学评价,不是单纯的审美享受,科学的态度是实事求是."捧之上天"或"按之入地"都不符合促进创作、引导接受的批评目的.鲁迅说:"批评必须坏处说坏,好处说好,才于作者有益".[1]成仿吾也指出:"像真的文艺作品必有作者的人格在背后支持一般,真的文艺批评必有批评者的人格在背后.他对他的对象,也像创作者对于一切的现象一般是很公允而沉着的".[2]沈从文的文学批评就是这样,处处渗透着自己的真诚人格.他说:"我的文章没有什么惊人的地方,但每一句话必求其合理且比较接近事实.文章若毫无可取处,至少还不缺少‘诚实"[3].解读沈从文的批评文本,这确实是一个诚实的自我评价.     

“幽灵批评”与批评的“幽灵”

2002年,英国学者朱利安·沃尔弗雷斯(Julian Wolfreys)出版了《21世纪批评述介》(Introducing Criticism at 21st Century)一书,该书的第12章为戴维·庞特撰写的"幽灵批评".看到这个题目使人感到有一种阴森森的诧异:有一种批评理论叫做"幽灵批评"?此前似乎还鲜有所闻.这种"幽灵批评"是一种"幽灵式"的批评,还是对"幽灵"的批评?后一种理论似乎应当属于灵魂学、精神学,或者精神现象学之类,大概不属于文学批评的范畴.属于文学批评的,大概只能是前者了.那么,什么是幽灵批评呢?     

新闻评论者的独立品格

独立品格是指作为认识与实践主体的人,应该具备的自主思考和决断的品性和品行。独立品格包括自主意识、自控意识、批判意识、责任意识、个性意识和勇于发出第一声、善于表达意见和经得起历史的检验等内容。     

编辑学理论批评的原则和正确的理论创新观念

拜读了《出版发行研究》2001年第5期章礼强同志《编辑研究现状批评与创新构想》一文，对于作者在文章开头提出的要对编辑学研究像文学批评、史学批评、法学批评那样进行科学理论的批评的建议应予肯定。科学研究的目的就是通过构造真实、有效的理论，增长人们对客观事物的理解和掌握。为了实现这一目的，需要不断对已有的及正在形成的理论进行批评考察，通过对前人构建理论的成功经验和失败教训的评价，引出构建理论的原则和方法，来指导和规范后人的理论构建活动，少走弯路，多出成果；或指导人们对现有的众多理论进行正确的选择，挑出最有前途、最令人满意的理论。对科学理论的现有成果进行正确的评价，是科学理论构建过程中的必要活动。     

总编辑应该成为具有大经营意识的领军人

总编辑作为出版社编辑业务的总负责人,在转企改制背景下,随着出版企业市场主体和独立经营地位的确立,其职能更多地被赋予了经营的内涵。为此,要求总编辑首先树立大经营意识,在大文化意识、大媒体意识和大营销意识的引领下,努力提升选题开发和内容营销的管理能力,真正成为具有大经营意识下、掌握出版物经营要领的领军人。     

新闻评论·独立篇〈1〉 新闻评论提倡独立品格

一、新闻评论者需要独立品格独立品格是指作为认识与实践主体的人,应该具备的自主思考和决断的品性和品行。独立品格包括自主意识、自控意识、批判意识、责任意识、个性意识和勇于发出第一声、善于表达意见和经得起历史的检验等内容。?