关于空想社会主义阶级倾向问题若干引证的释疑

关于圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义的阶级倾向问题,看法极为分歧。有的同志认为空想社会主义属于资产阶级思想体系,三大空想社会主义者设想的未来社会仍然是资本主义社会;有的同志认为空想社会主义是小资产阶级的社会主义,三大空想社会主义者是小资产阶级思想家;有的同志认为三大空想社会主义者的学说没有统一的阶级基础,圣西门和傅立叶的学说属于资产阶级思想体系,     

空想社会主义理论的科学意义不容低估

相当一段时间以来,社会主义学说研究领域中,存在一种轻率否定空想社会主义理论的倾向,将以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义理论视为完全缺乏科学意义的幻想梦呓,甚至,由此要将马恩在科学论证中批判继承的许多营养也视为“空想”,加以剔除。在当代社会主义运动发展面临着严峻考验,资本主义企图通过“和平演变”开历史倒车的形势下,如何更好坚持社会主义方向,有必要按照历史唯物主义观点,对空想社会主义理论的科学价值作一个正确评价。     

《科学共产主义诞生》一章的教材分析

科学共产主义作为一门科学,是无产阶级争取解放事业和社会主义建设胜利的强大思想武器。《科学共产主义诞生》一章在进行共产主义、国际主义教育和建设社会主义精神文明方面,具有重要的意义。本章叙述了四个方面的内容:一、空想社会主义,二、工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力,三、马克思、恩格斯为创立科学共产主义而斗争,四、国际共产主义运动的第一个战斗纲领——《共产党宣言》。这四方面内容有机地联系在一起,构成了《科学共产主义诞生》这个重大历史事件的完整概念。一、关于空想社会主义的历史地位可先作如下概述:圣西门、傅立叶和欧文三个著名的空想社会主义者,在当时的社会条件下,对资本主义制度进行尖锐的、严厉的批评,指出资本主义制度的矛盾,并提出一些改造资本主义社会的设想,是有进步意义的。圣西门提出“一切人都应当劳动”的原则;傅立叶对于资产阶级世界的物质和精神的贫困作了无情的揭露;欧文提出了以共产主义原则来改造社会的方案,认为     

社会主义学说在中国早期传播问题辨析

对社会主义学说在中国早期传播问题,长期以来理论界一直存在着一种似是而非的看法。即:认为社会主义学说在中国早期传播是由于资产阶级民主主义思想在中国传播并碰壁之后,人们才开始传播社会主义学说的;而社会主义学说的传播又是先传播了空想社会主义学说再传播科学社会主义的。     

在社会主义实践中划清空想与科学的界限

(一) 自从科学社会主义诞生以后,空想社会主义从总体上来说,就已破产,退到历史舞台后面去了。但是,作为一种思潮,它并没有完全消声匿迹。一方面,圣西门、傅立叶、欧文的门徒曾经死守他们老师的旧观点,甚至兴师动众,述经释义,筹资实验,折腾了一番。另方面,在一些民族国家的土壤上,又产生出具有不同特点的空想主义。即使在马克思主义在     

马克思和海涅

亨利希·海涅由积极浪漫主义诗人发展到为无产阶级歌唱的革命诗人、革命民主主义战士,是在马克思的光辉思想照耀下开始的。 1843年年底,二十五岁的科学社会主义创立者马克思和四十六岁的闻名迩遐的诗人海涅相会在巴黎。虽然当时海涅在政治上还是激进民主主义者,信仰圣西门、傅立叶的空想社会主义,但马克思并没有因为思想水平比海涅高而低估轻视他和他的文学作品,相反同他结下了始终不渝的友情,满腔热情地帮助、团结他加入到革命阵营中来。马克思是海涅的“一个伟大的崇敬者,他对于这个诗人和他的作品是同样地热爱,他极其慎重地批评他政治上的弱点”。(《〈海涅诗选〉序》)正是在马克思的影响下,海涅逐渐摆脱空想社会主义学派的影响,继而转向科学社会主义,确信“共产主义者是法国的唯一值得尊敬的党”。     

近代中国空想社会主义思想评述

追溯世界近代思想史,欧洲的空想社会主义已为世人皆知,然而,近代空想社会主义,绝不仅仅是西方特有的现象和专利。在欧洲人拥有圣西门、傅立叶和欧文这些空想家的思想断代史上,中国也出现了以洪秀全、康有为和孙中山为代表的空想社会主义。尽管人们常常把洪秀全看作是农民革命的领袖、视康有为为维新变法的主将、称孙中山是资产阶级革命家,但只要我们冷静地考察他们的活动背景,分     

魏特林及其空想社会主义思想

对于空想社会主义思想史的研究,过去很长一个时期是把圣西门、傅立叶和欧文三大家的空想社会主义思想看作是空想社会主义的顶峰。这就向人们提出一个问题:空想社会主义思想是否就是到“三大家”为止呢?从历史实际来看,对这个问题的答案是否定的。恩格斯在回顾一八四七年的情况时就曾经指出,当时“已在工人阶级当中强大到足以形成法国卡贝和德国魏特林的空想共产主义。”本文就魏特林及其空想社会主义思想作一初步探讨。     

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一－《共产党宣言》与邓小平理论的一个共同特征

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一，是马克思主义的一个基本特征，也是社会主义由空想变科学的前提条件。《共产党宣言》作为一部阐述阶级斗争学说的经典著作，体现了唯物史观与共产主义价值观具体的历史的统一；它作为科学社会主义理论，把共产主义价值观奠定在唯物史观的基础上。邓小平理论在社会主义本质问题上，把唯物史马一社会主义价值观融为一体；在怎样建设社会主义问题上，体现了唯物史观与社会主义价值观相统一的原则，也反映了唯物史观与社会主义价值观具体的历史的统一。     

三个空想社会主义者

科学共产主义的诞生,有其先决条件.空想社会主义就是科学共产主义诞生的先决条件之一.列宁说:马克思主义"绝对不是一种什么离开世界文明发展大道而产生出来的偏狭顽固的学说.恰恰相反,马克思的全部天才,正在于他回答了人类先进思想所已提出的种种问题"."马克思主义是人类在十九世纪所造成的那些优秀成果,即德国哲学、英国政治经济学和法国社会主义的当然继承者".列宁所说的法国社会主义,主要是指的圣西门、传利叶的空想社会主义.空想社会主义并不限于法国的圣西門、传利叶.例如英国的欧文也是空想社会主义的最著名的代表.依照列宁的说法,这些空想社会主义"先进思     

从空想社会主义 到实践社会主义——论邓小平理论的历史方位

一、马克思:社会主义是历史规律——科学.马克思,恩格斯通过否定空想社会主义而创立了科学社会主义,但科学社会主义在马恩时代却仍然表现为科学,主要表现为科学——唯物史观的历史规律,社会发展的必然结果——“共同胜利论”.科学社会主义是对空想社会主义的否定,它的科学性是相对于空想社会主义而言的.那么,空想社会主义“空”在何处呢?空想社会主义之所以是空想的,主要是因为“它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质,又不会发现资本主义发展的规律,也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”(《列宁选集》第2卷第445页).     

正确理解马克思,恩格斯,列宁关于教育的论述

众所周知,马克思主义是马克思和恩格斯所创立的无产阶级思想体系,它的基本组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,三者组成统一的有机体。它阐明的是自然界、人类社会和思维的一般规律。但是４０多年来,我国有些理论工作者把这个“有机的统一体”分解成许多小块,认为马、恩著作中存在着许多专门学科的理论,其中有一小块叫做“马克思主义教育理论”（或叫马克思主义教育学说、教育原理）。 马克思主义的哲学理论、政治经济学理论和科学社会主义理论,当然是有的,它包含在马、恩的著作中。如果说有“马克思主义教育理论…     

《反杜林论》中的科学社会主义

恩格斯在《反杜林论》中把科学社会主义理论作为马克思主义三个组成部分之一,并把其作为核心来阐述。这说明科学社会主义理论在整个马克思主义理论体系中占有重要的地位。一、马克思主义学说的实质与科学社会主义的地位马克思主义是无产阶级革命的学说,它的实质在于阐明资本主义社会的基本矛盾,揭示资本主义必然灭亡,社会主义、共产主义必然胜利的客观规律,为无产阶级指明历史使命和实现这一使命的道路。这也正是恩格斯在《反杜林论》中所要“阐述的世界观”     

欧文伦理思想述评

欧文(1771—1858)是十九世纪三大空想社会主义者之一。其实,与圣西门和傅立叶不同,欧文的观点已超出了一般的社会主义,他已经明确提出了财产公有的共产主义原则。此外,他不仅进行了大量的理论宣传活动,而且进行了多次组建共产主义社会的实践。他的许多重要观点,与圣西门和傅立叶的观点一起,成为科学社会主义思想的重要理论来源之一。本文     

科学社会主义理论从抽象到具体的发展——学习社会主义初级阶段理论札记

我们党提出的社会主义初级阶段理论,是社会主义社会发展阶段理论和科学社会主义学说发展的产物。 一、对社会主义的认识不能停留在抽象的规定上 马克思和恩格斯在批判地继承空想社会主义的基础上,建立了科学的社会主义学说。但是,他们只是生活在资本主义社会,所以,关于社会主义及社会主义社会的一些论断或理论规定,就还是一种预言和构想。     

当代中国马克思主义发展的理论进路及实践坐标

科学社会主义对空想社会主义的理论超越首先表现出一种哲学的特征,而不是实践的特征。正是基于马克思主义创始人的理论贡献,社会主义学说实现了从空想到科学的理论飞跃。也正是得益于马克思主义理论的指导,科学社会主义学说的理论形态又转化为现实的实践运动。因此,我们只有将科学社会主义理论诉诸于现实的社会主义实践,才有可能在实践的社会主义意蕴中真正把握其科学性。中国特色社会主义理论体系是当代中国马克思主义的最高理论成就,也是中国特色社会主义建设事业的指导思想。概括中国特色社会主义理论体系的基本内涵,梳理当代中国社会发展的基本走向,我们可以从中清晰概括出经济、政治、文化、社会四位一体的理论进路。     

五四时期社会主义思潮的水平评估

对于五四时期社会主义思潮的研究 ,史学界已有不少成果问世 ,但鲜见对其水平进行总体评估的成果发表 ,而论及对各派社会主义在中国的影响 ,或刻意高估 ,或贬抑太过 ,不尽合乎史实。本文在较合理评估五四时期影响较大的科学社会主义、无政府主义和空想社会主义的水平的基础上 ,认为五四时期社会主义思潮的总体水平比较低下。但他们都对社会主义在中国的介绍和传播产生过积极影响。李大钊等科学社会主义宣传者是中国社会主义事业的先驱者 ,无政府主义和空想社会主义也曾是探求真理的人们了解社会主义的窗口。     

全民所有制经济改革浅论

传统全民所有制理论源于马,恩的社会所有制理论。马克思和恩格斯在创建科学社会主义学说的过程中,在解剖资本主义社会基本矛盾的基础上,对社会主义社会的所有制关系作过理论概括,即实行单一的社会所有制,消灭了阶级和阶级差别,实行按劳分配和使用劳动券,没有商品货币关系。但却忽略了社会所有制关系所赖以确立的物质技术基础和社会经济条件。 列宁在十月革命后提出了全民所有制的概念。认为全民所有制经济好比一个大工厂,应把全部国民经济机构变成一整架大机器,变成使几万万人都遵照一个计划工作。要“组织由整个社会承担的社会主义的产品生产代替资本主义商品生产。”列宁关于全     

马、恩的“发达国家同时革命论”和邓小平的社会主义本质论

从马、恩的“发达国家同时革命论”到列宁的“一国胜利论”，再到邓小平的社会主义本质论，都把生产力放在第一位，认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提。从这个意义上说，马、恩、列宁、邓小平的观点是一脉相承的。     

马、恩的"发达国家同时革命论"和邓小平的社会主义本质论

从马、恩的"发达国家同时革命论"到列宁的"一国胜利论",再到邓小平的社会主义本质论,都把生产力放在第一位,认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提.从这个意义上说,马、恩、列宁、邓小平的观点是一脉相承的.