教育,在理想与现实之间行进

每个人既是教育者,又是受教育者,教育贯穿每个人的一生。什么是教育?每个人心中都有自己的答案。古人云:"教,上所施下所效;育,养子使作善也。"每一个人都拥有两种教育:一种是存在于心的理念中的教育,即认为应该有的教育、能够做的教育、可以从事的教育。一种是现实的教育,由客观条件决定了的事实上从事的教育。理想中的教育给我们激情和方向,现实的教育促使我们冷静理性。没有教育的理想,我们的教育将变得世俗功利甚至庸俗不堪,伤人伤     

历史画廊——不能忘却的滇西抗战

①国殇墓园的倡建者、民国元老李根源先生的故居,位于腾冲城南的叠水河附近。这里是他的祖籍地和晚年的居所。②腾冲国殇墓园正门,富有云南地方风格的建筑形式,粉墙素绘,庄重肃穆。门楣上方的“国殇墓园”四字,为李根源所题。⑧小团坡上的烈士纪念塔,在苍松翠柏的映衬下,显得十     

在历史和现实之间

命题一清朝周容写过一则很耐人寻味的故事。顺治七年(1650)冬天,他从小港出发前往皎川县城,叫书童带了一捆书同行。当时夕阳已经落山,看看离城还有约两里路。他问摆渡的船夫能不能在城门关闭之前进城。船夫仔细看了看书童,回答说:慢慢走,还能赶上城门开着;走快     

精实:让数学教学行进在理想与现实之间

"精实教学"追求平实、真实、扎实、精心、精致、精要的数学教学,着眼于建构平实的课堂生态、真实的学科情境、扎实的学科素养,立足于精心的教学态度、精致的教学设计、精要的讲练演绎,努力达成情智兼容、知能并重、多元共生的教学目标。     

在历史与现实之间——美国学校公民教育考辨

公民教育是支撑美国民主政治的根本。美国学校公民教育历经了从无到有、由慢到快、逐步完善的发展历程。美国学校公民教育演进的最为明显的特点是学校公民教育与时代特点紧密相联,每次改革的出发点,总是政治、经济发展的实际需要。     

张华中:徜徉在历史与现实之间

正历史是什么?历史是过去的人、时间、空间、事物及对其注解的集合,是克里奧(希腊神话中掌管历史的女神)的精神化身。我,徜徉在历史与现实之间。从事高中历史教学18年,"置疑设问,学术探讨"的教学范式基本形成:     

行进在现实中的传奇——吉首大学

2008年,地处武陵山腹地的吉首大学将迎来50华诞.这个年龄对很多高校来说,也许显得太年轻.但是作为一所地方性大学,吉首大学已经显现出自己的成熟.     

在历史与现实之间——格致书院办学特色及其启示

格致书院是近代中国专门研习西学的全新教育机构,它的办学特色对当前我国教育改革有着重要启示:办学方式要灵活多样;自然科学与人文社会科学并重;中外学者共同构成师资队伍.     

行进在现实中的传奇——吉首大学

2008年,地处武陵山腹地的吉首大学将迎来50华诞.这个年龄对很多高校来说,也许显得太年轻.但是作为一所地方性大学,吉首大学已经显现出自己的成熟. 　　……     

中国人民大学的校史书写:在历史与现实之间

历史记忆在某种叙事逻辑和结构的支配下成为历史书写。历史书写不仅反映出认识主体的价值标准和认同,更反映出社会风貌。校史书写和校史教育是高等教育的重要组成部分。中国人民大学的校史书写在不同阶段呈现出不同面貌,这既是基于中国人民大学发展的复杂性,亦是由于书写者和书写时代的不同价值取向,更是因为改革开放以来中国人民大学的角色转型。当代的校史书写和认同教育既要考虑校史的复杂性,又应该注意到中国共产党对教育建设的复杂探索。     

行走在历史与现实之间的湖南科技学院

湖南科技学院作为一所普通本科院校,始建于1971年,是一所经教育部批准,由湖南省教育厅主管的公办全日制普通本科院校。专业涵盖理、工、文、经、管、法、教7大门类。现有16个教学院(系),11个研究所,全日制本科专业24个,涵盖理、工、文、经、管、法、教七大门类。现有全日制在校学生10821人。学校占地面积71万平方米,校舍建筑总面积40万平方米,图书馆藏书85万册,中外文期刊2300余种。     

在历史与现实之间：历史学的研究与应用

“应用史学”的提出是我国社会发展对史学研究提出的要求。载体的多样性、作业的田野化、操作的市场化和史家的职业化是“应用史学”特点 ;文物的开发和利用、历史知识的普及、口述史料的挖掘、提供咨询服务和决策参考及史学的影视产业是“应用史学”的发展方向     

在理想与现实之间

教育思想讨论关系社会主义现代化的人才的培养,关系教育科学的发展,关系到具有中国特色的教育理论体系的建设,也直接关系各级学校教学内容和教学方法的改革。端正教育思想既是教育界内部的要求,也是社会的呼声,本刊自本期起将连续提供篇幅开展这一讨论。三月二十日,本刊编辑部举办了第一次教育思想学术讨论会。近三十名教师、研究生及大学生代表参加了这次讨论。会上,大家的议论焦点很快集中在片面追求升学率——这一重大而又敏感的问题上。与会同志摆事实、讲道理,提对策,各抒己见,讨论异常热烈。现摘登部分发言内容,以期讨论继续深入。为使讨论集中,本编辑部还拟了若干参考题附在本栏后面——当然,讨论也不限于这些问题,我们热忱欢迎广大教育工作者本着“百家争鸣”精神参与这一讨论,多角度,多方面地深入探讨,把道理说深说透,共同提高认识,找到解决问题的妥善办法。     

在现实与自然之间

每一个人 ,特别是城里的人们 ,当他面对一个杂乱、浑浊、压抑的现实环境时 ,他最渴望的大约是逃到美丽而自由的大自然怀抱中去。即便这逃离变不成事实 ,他的心灵也会向大自然“回归” ,尤其是回到天真无邪的童年记忆中去。在哪里寻找灵魂的慰藉 ,寄托人生的理想呢？这是人的一种脆弱的自救 ,也是人的一种天然本性。鲁迅的短篇小说《社戏》 ,表现的就是这样一个心理历程。作品是从看戏切入的 ,故事情节很小、很平常。但鲁迅却从后十年的两次看戏中 ,感受到了沉重如磐石般的现实环境 ,正是这沉重的现实 ,逼迫鲁迅的心灵回到了童年时期 ,回到了…     

在理想与现实之间

有两个饥饿的人,得到了一位长者的恩赐:一套捕鱼工具和一篓鲜活硕大的鱼。他们中的一个要了一篓鱼,另一个要了捕鱼工具,然后他们分道扬镳了。得到鱼的那个人就在原地搭灶生火煮鱼吃。他狼吞     

在现实与理想之间

在北大的一次学生思想动态研讨会上,我曾对北大学生作了这样一个估价:八十年代的学生是充满理想和激情的一代人。遥想当年,我们的大学生曾为中国男排的胜利激动不已,向全国发出团结起来,振兴中华的号召;我们的大学生曾在建国３５周年的大典上打出“小平 您好”的横幅;还是我们的大学生,怀着一腔报国的热血,纷纷奔向艰苦的边疆。到了九十年代,随着社会环境的变化,大学生开始变得务实起来,许多学生     

在理想与现实之间

素质教育与应试教育 张肇丰:我们常说:“教育是未来的事业,是培养人的事业。”教育与其它行业或职业不同的地方,比如说与物质产品的生产或文化艺术的创作相比,区别在于它不是在一个相对封闭的环境里进行的,它的作业不是一种比较个人化、私人化的行为。文学艺术就是比较个人化、私人化的,可以在     

行进在历史与文化中的大学

大学不仅是历史的,也是现在的;不仅是古人的,也是今人的。大学的历史是文化积淀的历史,大学的变化是文化的传承。从历史的脉络来看,大学的文化可以追溯到古希腊时期先贤对大学文化的思考。苏格拉底代表了一种崇尚民主的世俗行脚文化,柏拉图是典型的卡里斯马哲学王学院文化传统,亚里士多德则倾向于知识人的学术文化。这三种特征在后来的历史...     

历史教育教学：求索于历史与现实之间

意大利历史学家贝内德托·克罗齐说：“一切真历史都是当代史。”1947年,朱光潜先生在《克罗齐的历史学》一文中曾对这一命题做了如下阐发：“没有一个过去史真正是历史,如果它不引起现实底思索,打动现实底兴趣,和现实底心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏,才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史……着重历史的现时性,其实就是着重历史与生活的联贯。”     

教育——行走在现实与理想之间

一、现实:危机中的中国教育国家统计局2005年统计年鉴显示,我国中等教育在校生102,252,797人,初等教育在校生116,304,169人,也就是说,几乎每天都有2亿多个孩子走在去学校的路上,几乎每天的教室里,都有4亿多只眼睛在盯着黑板和老师。这是怎样的一种