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李冬云 《希望月报(上半月)》2005,(18)
人生,好似长河中的一叶扁舟。每个人都拥有自己的那叶扁舟。潇洒,好似人生中的追求,每个人都拥有自己的追求。然而,它们二者在同一时刻,同一起点,开始启程了。对人生而言,潇洒只是一种气质,潇洒的人并非没有痛苦,只不过他善于把痛苦收藏起来,让它化成硝烟;潇洒的人并非没有失落,只不过他在清醒的梳理中把失落梳理顺了,不带一 相似文献
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地球上不能没有阳光,人生中不能没有幻想.我愿阳光把每个人心头黑暗的角落照亮.光是太阳带来的,太阳出来的时候光也随之而来,只不过刚开始很暗淡,但是之后也就渐渐强烈起来了. 相似文献
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秋萍,32岁,公司职员。她看起来娟秀端雅。谈吐举止都给人一种特别安详的感觉。如果她不说,她看起来也就是一个幸福的小妇人。我想改变令我难堪的生活环境25岁之前,我最大的人生理想就是嫁一个有钱人,不是我贪图虚荣,实在是我太想改变家庭的命运。同当下的拜金女不同,我的要求,现在想来其实不算高,只不过想要脱离原来的家庭环境。如果有可能, 相似文献
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韩鸣 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(5)
假如我可以选择失忆,我会放弃那小部分记忆。纵使曾经有过欢笑,而今留下的也只不过是陌生人的偶遇。那些快乐的记忆,如同夏花般绚烂无比,点缀我漫长的人生之路。是 相似文献
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人在14岁以前的阅读体验,对孩子的成长也是至关重要的。人生以后的历程,只不过是前面14年所阅读的东西的展开。低年级孩子刚刚接触阅读,如何让他们爱上阅读,坚持阅读显得尤为重要。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2017,(6)
<正>哲学家张世英把人生境界分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。其中审美是最高境界。正如张老所说,现实人生中,很难想象一个人只有其中一种境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位。生活本来是很现实的,审美占主导的人生,可以最大限度地保留自由的心灵空间。杰克·伦敦说:"人应该生活,而不仅仅是生存。"审美境界,就是生活的艺术,我们每 相似文献
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刘辉 《辽宁教育行政学院学报》1999,(2)
人生观是世界观在对待人生问题上的应用,它是对人生总的看法。人生观以人生目的为核心,包括人生态度、道德观、荣辱观、恋爱观等。少年开始想自立为人,想有自己的观点和掌握人生的哲理。他们对人生的目的、意义等,理解认识还是模糊不清的,只不过是在日常的学校生活中... 相似文献
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唐廷君 《读与写:教育教学刊》2009,6(7)
汤姆·索亚和哈克贝里·芬分别是马克·吐温两部经典小说<汤姆.索亚历险记>和<哈克贝里.芬历险记>里的主人翁.这两部小说可以算得上是"姐妹片"而且汤姆和哈克贝里是两部小说中同时存在的人物.只不过他们分别在以自己名字命名的小说里担当主角而在另一部小说里充当配角.虽然汤姆和哈克贝里算得上是亲密无间的好朋友,但是他们在个性、人生追求和价值取向方面都表现的泾渭分明,大相径庭.汤姆代表的是一种世俗的价值取向,他所追求的也是世人所追求的金钱、地位和权力.而哈克贝里所体现的是一种理想化的超凡脱俗的人生追求.他的身上所表现的是自由和真、善、美.而他们身上所体现的这两种不同的人生观和价值取向也折射出了马克·吐温自身矛盾的价值取向. 相似文献
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王爱平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(5)
论大学女性人生教育王爱平一、不同的人生角色和人生轨迹女人与男人是有很大差异的:男女两性生理结构与生理机制不同,与之相应的心理特征和智力发展状况也不同;他(她)们的历史境遇和现实处境、他(她)们的人生角色也不同;女性的人生道路是不同于男子的一种人生轨迹... 相似文献
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平白君引丰子恺先生《车厢社会》中语,说人生好比乘车,很是贴切:
有的早上早下,有的迟上迟下,
有的早上迟下,有的迟上早下。
上了车纷争座位,下了车各自回家。
在车厢中留心保管你的车票,
下车时把车票原物还他。
丰文写于1935年,一花甲有余了。但我相信再过一花甲,世事也仍然如是。
这是说所有的人都在同一个大车厢上了,果然是一个不可思议的大车厢。这是以宇航员的眼光看地球的。
我从中国古人说的“人生如寄”,把人生天地之间,想象为住店。其实也近似李白所谓“天地者万物之逆旅”,而李白也是居高鸟瞰的,我却还是站在地面上,且如小农经济的眼界,看各样人的人生之不同,只不过是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”所住的店不同而已。 相似文献
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人们会知道这样一种自然现象:当水温升高到摄氏99度时,还不能算是开水;若此时再添一把火,虽然在原来基础上水的温度只不过升高了1摄氏度,但是水却立刻就会沸腾起来。这就是物理学上的沸腾效应。也许你认为这只是一个极为简单而普通的生活小常识,与人生的成功没有任何联系,几乎不值一提。但是在很多人的人生经历中,也许就这"一度"之差,可以让你信步含笑进入成功的天堂,也可以让你从此步入失败的深渊,进而与成功失之交臂。沸腾效应对我们的人生设计与经营提出了一个忠告:只差那么一点点,也许离成功近在咫尺,只有一步之遥,但是关键时刻如果不能心态过得硬,压力不能顶得住,往往会功亏一篑,进而前功尽弃,导致人生的失败。 相似文献
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王桂妹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):94-101
林纾虽然被视为五四新文化运动和文学革命中的顽固守旧派,但从文化人格上看,他和那些被称为时代“狂人”的“五四文化激进派”一样,也体现出一种“狂者”精神,同样属于中国“狂人”精神文化链条上的一环。只不过与中国近代以来的“动作型”、“铁血型”的狂者有所不同,“畏天循分”的人生信条使林纾更体现出“狷者有所不为”的一面,而“狂狷”与“循分”的融合则造就了林纾晚年身为“道德遗民”的人生方式。 相似文献