“八荣八耻”的哲学思考

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,采取了肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式,精辟概括了社会主义荣辱观,旗帜鲜明,內涵深邃,富有哲理。该文从哲学的角度来领悟其所蕴含的唯物辩证法精髓,对我们把握其精神和时代内涵,具有现实指导意义。     

践行“八荣八耻”当好人民公仆

荣辱是中国传统伦理文化中的一对基本的道德范畴，是中华民族形成社会赖以自我规范的重要德目。孟子认为：“仁则荣，不仁则辱。”荀子认为：“荣辱之大分，安危利害之常体。”这种扬荣抑辱的文化精神，成为上至仁人志士、下至寻常百姓所认同的基础性伦理价值标准。     

从“八荣八耻”说师德建设

举国上下都在以胡锦涛总书记的“八荣八耻”来规范人们的道德标准,教师队伍目前也存在着许多道德问题,师德问题的成因是多方面的,既有教师自身因素也有社会和政府的因素。老师为人师表,代表社会的楷模,如果教师不知荣辱,我们还能期望学生树立“社会主义荣辱观”吗?为了学生的未来,为了中国的未来,为了实现科教兴国的方略,为人民服务的政府,应当加大教育经费的投入,为人师表的老师应当从我做起,从现在做起,带头树立起实践社会主义荣辱观的榜样!     

以“八荣八耻”加强新闻职业道德建设

本文着重讲的是如何以“八荣八耻”为行为准则，加强新闻职业道德建设的问题，其实，对编辑出版界也同样有指导意义。作者在文中所列举的新闻界存在的种种不良现象，在出版领域也同样存在。仅举最简单的一例，如质量差不多的几篇稿件，哪篇能上版面，哪篇不能上版面；哪篇版面可以大一些，哪篇版面只能小一些，很难说这里就没有玄机，提高一步说，也是对编辑荣辱观的拷问。建议同志们阅读此文，以“八荣八耻”为标尺，联系自身实际作点思考。[编者按]     

论“八荣八耻”与学校道德教育

“八荣八耻”为学校道德教育提供了新的契机和保障条件,也是学校道德教育实践的指导,要把“八荣八耻”内化为信念,落实到行动。     

坚持“八荣八耻” 强化师德建设

简要阐明了胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神的内容和重大意义,着重分析了我国教师队伍的现状以及"八荣八耻"对高等学校加强师德建设的必要性,从五个方面提出了坚持"八荣八耻"强化师德建设的措施。     

社区文化与学校德育的关系

社区作为学生生活的关键场所，对学生品德发展起着极为重要的作用，由于社区化与学校德育有着紧密的联系，因此加强社区化建设，优化社区化环境，既体现了社会主义精神明建设的需要，也将有利于学校德育效果的提高。     

“八荣八耻”教育应从小抓起

在北京的一家比萨店里，有一天我和妻子见到了令人难过的一幕：六个十二三岁的孩子，三男三女，围坐在餐厅正中间的一张大桌子旁，嬉笑怒骂，张狂之至，眼中全无他人，他们刺耳的“口头禅”竟是正宗的“国骂”，服务员不得不数次轻声地提醒他们。为了讨女孩子的欢心，三个男孩比喝啤酒，大杯的啤酒接连一饮而尽，而三个女生也为他们的“英雄壮举”鼓掌欢呼，推波助澜。“闹剧”持续了将近一个小时，总算谢幕。服务员打扫战场时，发现他们的杯子盘子里还剩下不少的食物、饮料，包括比萨、鸡翅、水果、啤酒、可乐……妻子伤心地对我说，要是咱的孩子这个样子，我真会无地自容。     

“八荣八耻”从热爱祖国做起

3月29日是我今生难以忘记的日子，因为在这一天，我作为一名优秀少先队员代表，参加了我们葛沟镇中心小学组织的“开展红色旅游、缅怀革命先烈”活动。在辅导员老师的带领下，我们来到华东烈士陵园，缅怀革命先烈。[第一段]     

以“八荣八耻”为标准 树立正确荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,对于落实科学发展观、推进社会进步、促进经济发展、全面建设小康社会和和谐社会具有重大意义。以“八荣八耻”为主要内容的正确的荣辱观的树立对提高人的素质至关重要,树立正确的荣辱观须知行统一,重在实践。     

向善文化建设与学校德育实效

和谐社会的建设呼唤人性"向善"的文化,素质教育的推进更需要"向善"的学校文化引领,在学校德育需要探求创新之路的今天,学校向善文化的建设是促进德育工作的增长点,是德育焕发生命活力的必然建构,是建立德育工作长效机制的着力点。     

“90后”给学校德育带来的新思考

“90后”学生给学校德育带来系列新的思考：学生张扬的个性与班级管理之间的冲突常常导致师生关系紧张．学生与社会的接触途径多样化又使学校的教育作用削弱,男女学生之间的交往要么特别幼稚,要么又过分早熟,正常的交往反倒成了另类。因此,必须寻找新的德育策略,提高德育有效性。     

“八荣八耻”荣辱观的内涵和价值探析

本文在理论与实际的统一上,从四个方面分析了“八荣八耻”的科学内涵和实践价值,认为它是正确“三观”的生动体现,是对社会主义思想道德体系的丰富发展,是新形势下巩固和发展爱国统一战线的思想基础,是社会主义合格公民的时代标尺。     

在学校德育工作中贯彻社会丰义荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观在教育界引起强烈反响。大家认为，这个重要论述对于加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育，全面推进素质教育，具有十分重要的指导意义，并表示学校要在认真践行社会主义荣辱观中做表率。     

梦想在哪里——“八荣八耻”德育小剧本

教室里一群学生围坐一团，各自诉说着心中的烦恼，倾吐着胸中的怨气。 “烦死了，天天都要做作业……”     

“90后”给学校德育带来的新思考

90后学生给学校德育带来系列新的思考:学生张扬的个性与班级管理之间的冲突常常导致师生关系紧张,学生与社会的接触途径多样化又使学校的教育作用削弱,男女学生之间的交往要么特别幼稚,要么又过分早熟,正常的交往反倒成了另类。因此,必须寻找新的德育策略,提高德育有效性。     

思品中的“八荣八耻”教育

如何在思想品德课中对学生进行“八荣八耻”教育,是当前我们所面临的一个重要课题。教师应该通过开展多种形式的有价值活动,增强学生明辨是非的意识和能力,建立具有正面导向作用的道德观念和评价方式,才能使学生从中受到切实而有意义的教育。     

关于社会主义荣辱观的文化思考

从文化的视角来解读荣辱观不仅有利于践行，而且能够从思想传统和现代精神的层面来加深认识，使全社会更加自觉地理解和弘扬。“八荣八耻”提出的文化意义，就是用正确的、积极向上的荣辱观去引导人、培养人，去规范人的行为。社会主义荣辱观是传统精神的凝练，是新时期道德规范的提升与创新。社会上存在荣辱观颠倒现象其文化原因是中国传统文化中的缺失、“文化大革命”反文化的危害和多元文化撞击的负面影响。在全社会形成正确的荣辱观，要构建社会主义核心价值观，要发挥政府的主导作用和示范作用，要加强纪律、法律的保证作用。     

“八荣八耻”荣辱观研究综述

胡锦涛同志在2006年6月出席全国政协十届四次会议时,提出了“八荣八耻”荣辱观。如何认识“八荣八耻”荣辱观的价值和意义,把握其内涵特征,并在实践中践行之,成为学界研讨和争鸣的话题。