耻感意识：社会主义荣辱观的道德底线

今年3月4日，胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调，要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、     

树立社会主义荣辱观

[背景材料] 2006年3月4日，胡锦涛在看望全国政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这八个方面，是对社会主义荣辱观的高度概括，为我国公民道德建设树起了新的标杆。     

深入开展大学生社会主义荣辱观教育

2006年3月4日，胡锦涛总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记高屋建瓴、精辟深刻地指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。     

在初中物理教学中如何培养学生“八荣八耻”的社会主义荣辱观

胡锦涛总书记2006年3月4日在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出来了：“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻．,以服务人民为荣,以背离人民为耻．以祟尚科学为荣,以愚昧无知为耻．以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻．以团结互助为荣,以损人利已为耻．以诚实守信为荣,以见利忘义为耻．以遵纪守法为荣,     

宣武区教育系统学习“八荣八耻”开展荣辱观教育

近日，胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话发表后在宣武区中小学学生教师中引起了强烈的反响。区教工委员中心组集中学习了总书记的讲话内容进行了深入的讨论，决定在全区中小学中开展树立社会主义荣辱观的教育活动。     

切实加强社会主义荣辱观教育

3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶     

以“八荣八耻”为标准 树立正确荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,对于落实科学发展观、推进社会进步、促进经济发展、全面建设小康社会和和谐社会具有重大意义。以“八荣八耻”为主要内容的正确的荣辱观的树立对提高人的素质至关重要,树立正确的荣辱观须知行统一,重在实践。     

解读树立“八荣八耻”社会主义荣辱观的现实意义

新时期社会主义荣辱观“八荣八耻”对加强公民道德建设,传承民族精神、造就时代风尚和改进未成年人思想道德教育工作,具有十分重要的意义。     

“八荣八耻”荣辱观研究综述

胡锦涛同志在2006年6月出席全国政协十届四次会议时,提出了“八荣八耻”荣辱观。如何认识“八荣八耻”荣辱观的价值和意义,把握其内涵特征,并在实践中践行之,成为学界研讨和争鸣的话题。     

“八荣八耻”荣辱观的内涵和价值探析

本文在理论与实际的统一上,从四个方面分析了“八荣八耻”的科学内涵和实践价值,认为它是正确“三观”的生动体现,是对社会主义思想道德体系的丰富发展,是新形势下巩固和发展爱国统一战线的思想基础,是社会主义合格公民的时代标尺。     

如何在思想品德课教学中贯彻“八荣八耻”的社会主义荣辱观

在思想品德课的教与学中贯彻"八荣八耻"的社会主义荣辱观,是思想品德课教学的目的和归宿。让"八荣八耻"的社会主义荣辱观进入教师头脑,把"八荣八耻"的社会主义荣辱观的重要思想与教材相结合,使得教师在授课时可从自身的学科特点出发,有机体现"八荣八耻"的重要理念,有意识地把"八荣八耻"的精神实质渗透到各部分教学内容中。     

“八荣八耻”教育应从小抓起

在北京的一家比萨店里，有一天我和妻子见到了令人难过的一幕：六个十二三岁的孩子，三男三女，围坐在餐厅正中间的一张大桌子旁，嬉笑怒骂，张狂之至，眼中全无他人，他们刺耳的“口头禅”竟是正宗的“国骂”，服务员不得不数次轻声地提醒他们。为了讨女孩子的欢心，三个男孩比喝啤酒，大杯的啤酒接连一饮而尽，而三个女生也为他们的“英雄壮举”鼓掌欢呼，推波助澜。“闹剧”持续了将近一个小时，总算谢幕。服务员打扫战场时，发现他们的杯子盘子里还剩下不少的食物、饮料，包括比萨、鸡翅、水果、啤酒、可乐……妻子伤心地对我说，要是咱的孩子这个样子，我真会无地自容。     

社会主义荣辱观教育“十要”谈——行为主体活动和实践是道德发展的一般规律之一

“荣”与“辱”是道德教育的一对重要范畴。因此，对中职学生进行社会主义荣辱观（以下简称“荣辱观”）教育即“八荣八耻”教育，则是中职校当前开展道德教育的重要内容之一。虽然学生的道德发展主要是在其内部矛盾运动的过程中实现的、而且内部的矛盾和冲突是促进道德发展的直接动力，但也是主客体相互作用的结果，离开行为主体活动和实践，学生的道德生成与发展则成为无源之水、无本之木。正是从这种意义上说，上好道德理论课，科学的组织集体活动和创设道德教育环境，对培养学生的责任意识、提高是非分辨能力和自我教育的能力，形成正确的道德观念，     

“八荣八耻”荣辱观进校园

胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员并参加他们讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。围绕树立社会主义荣辱观，出席两会的代表委员认为，“小事情”维系“大荣辱”，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望。     

加强大学生社会主义荣辱观教育的思考

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观是新形势下高校思想政治工作的重点。大学生是中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,加强他们的社会主义荣辱观教育有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。当前,加强大学生的社会主义荣辱观教育要加强“一个领导”、把握“两个关键”、抓好“三个环节”、坚持“四个原则”、做到“五个结合”。     

荣辱观：社会主义道德建构的新范式

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出和落实,满足了中国现实生活发展之需要,拓展和重构了社会主义道德建设的基本价值取向和具体实践方式,其现实贯彻构筑了社会主义道德建设立体多维、整体推进的基本模式,作为社会主义道德建设的新亮点在更深层次和更广范围影响和推进着当前中国社会主义的道德建构．     

"八荣八耻"社会主义荣辱观浅析

“荣”、“辱”是中国传统道德哲学的一对重要范畴，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是中华民族传统美德、党的优良传统和时代精神的有机结合，践履“八荣八耻”，树立社会主义良好风尚，要坚持“四个结合”。     

社会主义荣辱观：民族性、时代性与实践性的有机统一

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承和发扬了中华民族传统道德和革命道德中关于荣辱观问题的正确思想，反映了我国当前经济社会发展的时代特征和要求，同时具有较强的实践操作性，体现了民族性、时代性与实践性的有机统一。     

高职院校学生的荣辱观教育

在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的今天,胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论述,不仅精辟阐释了社会主义荣辱观的科学内涵,也深刻揭示了社会主义荣辱观的精神实质。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既是对中华民族传统美德的提炼和升华,同时也是引领当代文化、科技、教育发展的重要指针。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。是对社会主义世界观、人生观和价值观的集中反映,是对社会主义基本道德规范的高度概括,是构建社会主义道德秩序、提高全民族道德…     

以社会主义荣辱观教育为基础 推动大学生社会主义核心价值体系教育

荣辱观具有重要的价值导向作用。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础,为人们确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。加强大学生社会主义荣辱观教育,既是推进社会主义核心价值体系教育的需要,又是解决大学生中存在的价值偏差的需要。高校应当从课程教育、日常管理、校园文化建设等方面加强大学生社会主义荣辱观教育,从而推动社会主义核心价值体系教育。