师生主体间性建构的哲学基础和实践策略

人际关系和师生关系是主客体关系还是主体间关系是自为的,不是自在的。如果重视人与物的形式联系而不是本质联系,就会以形式逻辑认识问题,把认识和实践的指向性作为标准划分主客体,笼统地把作为对象的人与物都当作客体。如果重视人与人的本质联系及其与物的本质区别,则会以哲学思维思考问题,把思想作为划分主客体的标准,把作为认识和实践者的人和作为认识和实践对象的人都看作是主体。师生主体间关系中的主体性与师生主客体关系中的主体性有本质区别。师生主客体关系中的师生关系是非平等的,师生主体间关系中的师生关系是平等的。师生主客体关系中的主体性是追求价值者的主体性,目的是单向的,师生主体间关系中的主体性不仅是追求价值者的主体性,也是价值追求对象的主体性,目的是双向的。师生主客体关系的主体性的形成过程、方式和结果是单项和强制的,师生主体间关系的主体性的形成过程、方式和结果是双向、交往和理解的。师生主客体关系中的主体性形成遵循的是天人对立和主客体对立的规律,师生主体间关系中的主体性的形成遵循的是天人和谐或合规律性与合目的性统一的规律。因此,在师生主体间关系中建构学生主体性的原则也不同于在师生主客体关系中建构学生主体性的原则。建构师生主体间关系应该遵循自我确认、指导学习、研究性教学、人文关怀、独特共在和全面发展原则。     

信息之窗

主体性的基本内涵所谓主体性,就是人作为主体的规定性。主体是一个关系范畴,只有发生了主客体关系的地方,才有主体。人之所以能够成为主体,是在他同自然、社会以及他自身发生的主客体关系中确立的。主体性的内涵应包括整体主体性和个体主体性两个层面,在个体主体性层面上对主体性内涵的把握更有意义和价值,更有利于增强个人的责任意识和责任能力。因此,笔者文中所论及的主体性,也是倾向于从个体主体性层面去把握主体性的内涵,所强调的是,学生是完整的、具有自身独特个性的人,是学习的主人,是学习活动的责权主体。学生的主体是指学生在教师的…     

论价值的主体性和客观性

价值作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，是在实践的基础上发生和发展的，它既具有客观性，又具有主体性。价值具有客观性，价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。价值又具有主体性，在主客体的价值关系中，有需要的主体是价值关系的中心，主体的现实需要是价值的内在尺度，价值具有属人的特性。     

主体域:解读教育主客体关系的新视角

关于教育过程的主客体关系问题的争论已持续了近30年,争论的持久性更充分说明了对这一问题研究的必要性和重要性。从一种新的视角出发,依据旨在培养人的主体性的教育目的,提出“主体域”的概念,阐述了教育过程实际上是教师不断提高学生主体性,扩展学生“主体域”的过程,避免了采用一种静止的观点所造成的对教育主客体关系认识的绝对化。从而,使广大教育工作者不仅要做到“因材施教”,还要注意“因时施教”。     

主体性类型初探

主体性学说有一个重要的理论问题──主体性类型。从主客体关系角度来看,主体性可以区分为实践主体性与认识主体性两种基本类型,依据主体存在的方式,主体性包括类主体性、群体主体性与个体主体性。它们具有各自的含义、特点及其表现。     

论教学的主体性与主客体关系

在教学论中，关于教与学关系的理论一般归因于“主体－客体”关系的界定。以教学主体性及其转换、扩展作为逻辑起点，抓住主客体关系的统一性和动态性，有助于探究教学主体性与主客体的共变关系，从而正确认识和评价教师和学生在教学过程中各个环节中的相对地位。在这种认识活动中，把握静态客体和动态客体是认识教学过程中主客体关系动态性的关键；理解教学主体性的转换和扩展过程，充分发挥教学的主体性，是研究教学过程中主客体关系动态性的内涵和根本；而贯彻主体性原则，实现课内向课外延伸，则是教学过程中主客体关系转化的根本保证和原动力。     

论思想政治教育中主体间性对主体性的突破

思想政治教育中的主体性教育理论突出教育者的主体性,但由于受教育者不是一般的普通对象,传统的"主体一客体"思维模式将向主体间性转变,人与人的关系不应是单纯的主客体关系,而是还具有"主体一主体"的关系.文章也阐释了主体间性教育所坚持的三个原则,即地位平等原则,双向沟通原则,情境性原则.     

主体性基本问题辨析

本文通过对主体性基本问题讨论中主要观点的剖析，提出必须从主客体关系的角度研究主体性；认为主体性是主体在对象性活动中体现出来的主观性、自主性和能动创造性；主体性原则是马克思主义哲学的重要方法论原则，它与实践性原则、客观性原则的关系是辩证统一的。     

主体性教育研究:2001年的进展述评

主体性教育是我国当前教育理论研究和教育实践的一个热点。2001年，学者们围绕这一主题，在教育主客体关系、主体性与主体性教育、主体间性与教育交往、主体性教育的目标及其实施等问题进行了热烈的探讨。     

论人的主体性及其发展阶段

人的主体性与人的实践活动是密不可分的。以人的实践活动为视角,人的主体性是由起源于生产实践,建立在“主体——(中介)——客体”关系模式之上的单独主体性和以单独主体性为背景建立在“主体——(中介)——主体”关系模式之上的交互主体性两方面构成,它们将随着实践的发展,最终摆脱人与人的依附性,人对物的依赖性,由低级向高级,不断走向成熟。     

恩格斯关于认识的主体性来源思想初探

认识的主体性来源是认识论的一个古老而重要的问题 ,康德的独特贡献在于揭示了认识的主体性来源 :认识的主体性是基于先天具有的认识形式。黑格尔批判地继承和超越了康德的思想 ,第一次明确地阐述了主客体的双向运动 ,认识的主体性来源于实践 ,但他所理解的实践乃是绝对理念“实现善的冲力”,而不是客观存在的物质活动。恩格斯扬弃和发展了黑格尔关于应在认识过程中即在主体与客体的关系中考察认识能力的重要思想 ,指出认识的主体性来源于实践     

主体性理论视阈下的马克思主义中国化

马克思主义认为,主体性是指人在主客体关系中所表现出来的主动性、能动性和创造性,即人对活动客体处于主导地位。合理实现宣教者和受教者作为推动马克思主义中国化主体的主体性,有利于推动马克思主义理论中国化的进程,培育和践行社会主义核心价值观,实现中国民族伟大复兴的中国梦。     

从主体性到主体间性——浅谈共青团工作理念创新

主体间性提倡一种新的社会交往模式:用交互主体性取代单一主体性,用主体间的交往对话和相互理解来化解主客体间的压迫关系,用主体间性的一体化力量,来反抗以主体为中心的理性的权威。共青团工作应从主体间性思想中汲取新理念,探索新思路。     

体育教学中如何确立学生的主体地位

体育教学过程中,确立学生的主体地位已成为当今世界各国教育改革的趋势。众所周知,主体性是主体在主客体关系中所表现出来的本质属性。教学中主体性是指学生在主体意识指导下,主动参与教育活动的能动性。现代社会的开放、发展要求重视和发展学生的主体性,教师要充分认识到学生是学习的主体,发展的主体。教学中应该如何确立学生的主体地位呢？     

大学生网络虚拟交往中的主体性困境

现代社会人的主体性对“物”的依赖，在今天突出表现为对网络的依赖，尤其在网络虚拟交往中人的主体性增强的同时更面临严重的困境。在大学生虚拟交往中，虚拟交往主体的符号化和语言即身份以及大学生主体性由“自我”走进“自失”走向“自觉”，使大学生的主体性面临以下困境：主体性成为“中介”的俘虏；个人与他者交往理性的缺失；个人与自我关系的扭曲。摆脱困境的根本在于大学生主体的自觉即认识自我的自觉、现实交往的自觉和交往理性的自觉，三者是紧密相连的有机整体。     

对主体性理论在语文阅读教学中运用的认识

现代教育心理学认为：“现代化教育的本质规定就是确立学生在学习中的主体地位。”“未来学校必须把教育的对象变成自已教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。”今天，“学生主体、教师主导、发展主线”的“主体性教育思想”已被广大教育工作者所接受。以学生为主体的学习理论——主体性学习理论日益深入人心。     

教育管理主体性的丧失与回归

以马克思对主体性的论述为依据,教育管理的主体性之维应包括两个方面,一是教育管理的主客体维度,二是教育管理的主体间维度。然而,教育管理世界的活力和丰富性在客观主义和实证主义知识体系中被窒息,教育管理被理解为教育管理者与被管理者的关系,并特别地理解为二者之间改造与被改造的关系,这导致了教育管理主体性的丧失。教育管理回归主体性,意味着教育管理的思维方式要发生根本变革,同时教育管理在理论内容、知识基础、认识方式等方面也要产生一系列改变。     

网络空间中主客体关系的演化规律及其对思想政治教育的启示

网络空间中的自组织演化规律打破了传统的主客体形态和单一主客体关系,形成的是信息引导者和追随者的主客体形态和多极交互主体性的关系。网络空间中的这种新型的主客体形态和在自组织机制作用下的多极交互主体性的关系启发我们,探索适合网络环境下思想政治教育的新模式,不仅要“因势利导”,而且要“造势引导”,“因势利导”和“造势引导”应紧密结合。     

高等教育的交互主体性特征探析

高等教育属于交往实践活动或实施交往活动。师生关系是交互主体性关系；教师是教育的主体，学生是接受教育的主体，他们的相互作用是教育交往，而教育的客体是教育的内容和教育辅助设施，师生与它们的关系是主客体的关系，发生的作用是教育实践。在高等教育中，教师的主体性主要体现在对教育活动的设计，组织和对教育过程的主导上，而学生的主体性则主要表现在对教师工作的主体性选择、理解与内化、借鉴与超越上。在高等教育中，教师与学生在语言、非语言符号理解上的不一致是师生交往的障碍之一。而不健康的情感碰撞也会产生误解性教学交往。从教师方面看，注意语言符号在教学交往中的合理运用，树立民主的教学交往思想，确认学生在教学交往中应有的主体地位，平等地进行教学互动，对于克服误解性交往是十分重要的。     

眼里有学情 心中有学生

心中有学生,眼里有学情,就要求突出“主体性”,坚持“全面性”。1.突出“主体性”,体现了创新教育的教学观。突出“主体性”的教学观,体现了师生关系发生了根本的变化——师生之间由对象性的主客体关系转变为主体间性的意义关系,“你与我”的平等对话、和谐讨论。教师不仅是知识的传授者、解惑者,而且是学习知识的促进者、引导者;学生不再是知识的接受者、复制者,而是知识的发现者、创新者。教师的角色是“平等中的首席”,教师的导学作用没有被忽视,而是得以重新建构——师生共同营造情境,率先进入“引趣于思”、“移情于想”的创新情境之中…