李贺诗歌艺术上的缺陷

李贺的诗歌，在艺术上存在明显的缺陷：一是感情不动人，二是意境不完整，三是风格幽冷险怪。究其原因。是由于他在诗歌创作中，颠倒了生活和艺术的关系，本末倒置，使其诗歌产生了形式主义和唯美主义倾向。     

李贺诗歌艺术特色赏析

李贺(公元790-816年),字长吉,河南府福昌县(今河南省宜阳县)人,是中唐时期一位著名的浪漫主义诗人.有<李长吉歌诗>四卷,<外集>一卷,存诗二百余首.     

李贺诗歌的艺术特色

提及古代诗歌,人们常常会习惯性地联想到唐诗。唐代,我国的诗歌创作达到了鼎盛时期,当时浓厚的文学氛围造就了一批杰出的诗人,脍炙人口的佳作层出不穷。而在这繁花似锦的诗歌苑圃中,有一枝让人无法不为之驻足赞叹的奇葩——李贺的诗歌不若太白之飘逸,王勃之清雅,子美之沉郁,却以其幽怨怅茫、诡谲凄艳的美感而卓然屹立于唐代诗歌史上,令无数人为之折服、赞叹。     

李贺及其独创性的诗歌

中国是一个诗的国度，有唐一代更是诗星灿烂的时代，处在这个时代中晚期的李贺更是一颗耀眼的明星。     

通感艺术在李贺诗歌中的运用

李贺是中国古代诗人中通感艺术运用得最具个人的特色的一位。为了表达自己激愤压抑与迷惘感伤相交错的愁苦心情，他往往通过描写个人的直觉和幻觉，将内心的体验进行综合、变形、转换和重线，并在视、听、触、味、嗅诸种感觉之外加入自己强烈的主观感受和情绪，以构造瑰奇冷艳、虚幻荒诞的诗境。在这个意象重组的过程中，通感艺术的运用起到了重大作用。本拟对李贺诗歌中通感艺术的广泛运用，作一些初步的探讨和研究。     

李群玉诗歌的艺术渊源

李群玉是晚唐著名的湘籍诗人，他的诗既受到沅湘之地自然地理环境的孕育，又接受屈原、宋玉摇荡情思，托物抒悲的传统。楚骚文化对其诗歌的影响十分显著。     

论李贺诗歌的个性化艺术特征

李贺的诗歌是中国文化中的瑰宝,具有很高的审美价值。作为＂唐诸王孙＂的李贺,人生短暂,其诗歌的个性化艺术特征,使其成为中唐独树一帜的诗人,在中国乃至世界享有盛誉。他丰富了我国诗歌浪漫主义创作的内容和方法,在中国诗歌发展史上作出了卓越贡献。本文从五个方面对李贺诗歌的个性化艺术特征进行阐释。     

李贺诗歌的用典艺术

作为在唐朝诗坛上享有盛誉的李贺,无疑是中国诗歌史上的一个类似神话的人物,他的不朽篇章伴随着他短暂的一生,引起了后人的广泛关注。仅从其诗歌的用典来看,就可见他的知识结构及其用典的艺术。     

李贺诗歌的艺术创新探讨

在名人辈出的唐代,李贺的名字闪耀其中,多数人们在探讨他时多同情这位短命的天才,李贺用惊叹的文字勾勒出离奇的色彩,编织着独属于他自己的诗歌世界.李贺的诗歌具有构思独特、意象内涵多样、用词用字精巧等特点,他曾师从于多人,风格受李白杜甫等人的影响,而他又受屈原的作品、汉魏六朝乐府、齐梁宫体诗的影响.李贺的诗歌被后来的诗人学习...     

激越凄戾奇崛冷艳--论李贺诗歌的思想艺术

李贺作为诗人的才华在当时引起坛的惊异，他所作乐府也常在内的歌唱，他凄苦的处境和出众的才能，使他抑郁感伤，国家的衰败腐朽又歙了感到虚无幻灭，这是形成李贺激越凄戾，奇崛冷艳诗风的重要原因。     

奇峭诡怪奇思苦吟——浅析李贺诗歌的艺术特色

根据李贺的身世遭遇、性格特点以及精神世界,从其诗歌作品的色彩、体制、想象、意境和语言等方面,对其诗歌艺术进行了客观的分析和评价。     

李贺诗歌艺术论

李贺诗歌在唐代诗坛独树一帜,在诗歌语言的锻选,个体生命的关怀等方面显示其独特的审美特性,通过论证疏理,以揭示其艺术特征。     

试论于右任诗歌的艺术渊源

于右任是一位关心国家和民族命运的诗人,他的诗歌既具有鲜明的时代特征,又具有深厚的艺术渊源。就古代诗人而言,屈原和杜甫对他影响最大。就诗歌体裁而言,他不仅重视诗词,而且重视散曲,比较全面地继承发扬古代诗词曲创作的优良传统,使自己的诗歌创作呈现出独特的面貌。探讨于右任诗歌的艺术渊源,可以为我们认识现代旧体诗歌创作与中国古典诗歌的关系,提供一个有典型意义的生动例证。     

李贺对韩愈的接受及其在诗境上的新开拓

李贺被许多诗论家定为韩孟诗派的后继者。的确，他们的诗有许多渊源关系。李贺对韩愈的接受也是多方面的，但他的诗并不是韩愈诗歌的翻版，而是又作出了许多新的开拓，正是这些开拓奠定了他在文学史上的蚀特地位。     

李贺诗歌意象论

意象是诗歌意境构成与艺术风格表现的核心与关键因素。本文通过对李贺诗歌中诸如由“昌谷意象”、“落魄者意象”、“劳动者意象”构成的描述性意象，由“剑意象”、“竹意象”、“马意象”构成的比喻性意象，由“神鬼”、“游仙”构成的象征性意象三类不同意象及其与我国传统诗歌理论中“赋、比、兴”的内在联系的深入而具体的分析，指出李贺诗歌意象精采纷呈的鲜明特点，以及此正是形成李贺诗歌独特诗风的根本原因，也是我们解开李贺诗歌之谜的重要途径。     

浅析李贺诗歌的朦胧美

朦胧美就是具有朦胧意境的事物所产生的美感。李贺在诗歌创作过程中对朦胧美的表现作出了不容忽视的贡献。他善于隐没意旨,并在遣词造句,比喻、通感、典故神话等手法的运用和虚实结合这些方面来表现诗歌的朦胧美。     

论李贺对曹植诗歌的继承与发展

曹植与李贺在人生经历遭际等方面有着惊人的相似之处 ,李贺正是在对曹植的解读过程中引起思想情感上的共鸣与沟通 ,进而形成对其诗歌艺术上的继承与发展的。曹、李诗歌有着鲜明的渊源和承传关系。     

试论李贺诗歌的思想价值

李贺是中唐时期一位很有思想的优秀诗人。把他的诗说成贞元、元和时代的“诗史”或认为他是“理不胜辞”的唯美主义诗人均是不公允的。对李贺诗中所反映的令人难以捉摸的思想情绪，必须从他所处的具体时代和生活环境去理解。     

论李贺诗歌“师心”的创作倾向

李贺诗歌的主要特征就是写心态，表现出“师心”的鲜明创作倾向。李贺遭受社会（因举遭毁）和疾病的双重打击后，将诗歌创作的重点转向对内心的观照，抒写个人的心灵感受，表现其有才不得施展、有志不得实现的愤意与不平，以及忧病畏死求生的哀激孤愤之思；描绘自然景物，反映社会生活时也都鲜明地“著我之色彩”，带有强烈的主观情感特征；通过大胆、丰富、神奇的艺术想象，虚构出子虚乌有的奇幻神鬼世界，构筑起宏大的艺术时空。