现代传媒精神刍议

当下，人们真情地呼唤传媒精神。传媒精神是史学家的求实精神、企业家的创新精神和政治家的人文精神共同熔铸而成。史学家的求实精神、企业家的创新精神和政治家的人文精神是逐层递升的精神境地，贯通三界畛域，并最终凝练成传媒精神的思想精髓。     

弘扬人文精神培养创新素质

创造性人才的培养离不开人文精神的培育,人文精神作为人类先进文化的精髓,在人才创新素质培养中起着重要的作用。人文精神使创新的主体树立正确的世界观,形成科学的方法论和思维方式;人文精神为创新精神的形成培育全面的精神内涵,理性的进行创造性活动;在创新素质的各个环节,人文精神都具有不可替代的作用。培养人才的创新素质,就必然要弘扬人文精神,否则,人类会为一个缺乏人文精神的知识社会付出不应有的代价。     

凸显人文精神和科学精神:新世纪高等教育发展创新的重大课题

人文精神和科学精神是人类精神家园中的两根基柱,是人类进步之车的左右两轮。凸显人文精神和科学精神是精神“流失”、“阵痛”和曲折发展后的时代呼唤。加强人文精神和科学精神教育更是高等教育发展创新之必然。因此,我们要把人文精神和科学精神教育贯穿于课程体系和教学内容改革之中,渗透于每一门课程教学过程之中,纳入到第二课堂和校园文化活动之中,使之与专业教育、知识传授、“为人处事”相互融合,充分发挥课堂教学的主阵地作用、教师的主导作用和校园文化的熏陶作用。     

人文精神对当代高等教育的重要性

中华传统文化历经数千年的磨砺和蜕变才得以形成,是华夏子孙智慧的结晶,是民族历史上道德传承、文化思想精髓、精神观念形态的总体。其中,人文精神更是人们价值观、社会价值取向和民族的时代精神集中反映。在高等教育中,要认识到人文精神对其的重要性,要重视对当代大学人文精神的培养,使人文精神与科学精神相匹配,促进学生全面发展,更好地培养中国特色社会主义人才。     

小学生科学素养培养浅见

科学素养,包括人们在认识客观事物的过程中必须具备的科学知识、科学方法、科学精神和科学态度,对科学本质的理解,以及对个人、社会、环境的责任心和价值观、它强调人们掌握科学文明的方法,掌握科学所应有的探索、创新的精神实质,并使人们将科学与日常生活紧密联系,让科学实践成杰生活的一部分,最终达到科学精神与人文精神交融贯通.     

高中语文教学人文教育探析

社会发展离不开科学精神和人文精神的有机协调,如果说科学精神是推动社会发展的车轮,那么人文精神则是引领社会发展的航标。然而社会发展过程中对科学精神的过分强调和人们对物质生活的过度追求,导致了人文精神的滑落甚至缺失。如何传承、弘扬、重建人文精神,成为教育特别是基础教育亟待解决的问题。     

强化主体性精神培养创新型人才

现代大学最根本的任务就是培养具有高素质、创新型的高级专门人才。学生是教育的主体，要把学生培养成富有主体精神和创新精神的人，就必须强化学生的主体意识，使学生达到人文、科学、创新的统一，使学生既具有人文精神，又具有科学素养和创新能力。     

教师人文精神的内涵探析

教师的人文精神,作为一种主要通过非强制性的文化手段感化学生的隐性课程,是一种最富有渗透力的教育影响因素。教师的人文精神富有丰厚的精神内涵,主要有敬业精神、奉献精神、合作精神、创新精神和慎独精神。     

科学发展观与教师专业性向发展

科学发展观的价值内涵是科学精神和人文精神。科学精神所要求的求实精神与批判精神、竞争精神与协作精神、开放精神与创新精神等积极因子,人文精神所体现的以人为本、个人价值、和谐发展等核心理念,必将在教师专业性向的发展和完善过程中起到越来越重要的作用。     

论大学教师的人文精神

一所大学整体的精神如何,对其影响的因素很多,但主要还是取决于大学教师的精神,特别是取决于大学教师的人文精神。大学教师的人文精神主要包括民主精神、道德精神、自由精神、创新精神与慎独精神等五个方面。在现代化建设飞速发展时期,重塑大学教师的人文精神,是提升大学校园人文氛围的重要途径。     

沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神之比较

沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神,是当今中国的四大革命精神。这四大革命精神虽然在内涵、承载主体、与中国传统文化的关系等方面不同,但却同样都蕴含着坚定的理想信念、群众路线、艰苦奋斗等内容。沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承,统一于中国革命的总过程。其中,井冈山精神是中国革命精神的总源头,延安精神是中国革命精神之集大成和成熟形态,西柏坡精神是"历史转折之魂",沂蒙精神则是中国革命精神的崭新发展阶段,是介于延安精神与西柏坡精神之间的桥梁。     

大学精神与产业精神

大学还能没有大学精神吗?这似是没有疑问的。然而,应有与实存并不是一回事。人们并不难看到死气沉沉、打不起精神的大学,还有俗气充斥校园并排斥着大学精神的大学。说来,大学对自己精神的理解也很不一样,至于如何在培植自己的精神则更不一样。大学有大学精神,中小学何尝不应有自己的精神,一个事业单位、一个企业单位又何尝不应有自己的精神。大学也许更需要精神,更应有自己独特的精神,它为什么这样需要、这样独特?大学不仅在传播真理,而且它应站在开拓真理领地的最前沿,无疑,真理至上、学术至上应是它的一面旗帜。可是,这面旗帜并非在每所大…     

遵义精神与民族精神

遵义精神的灵魂是超越.围绕勇于超越的精神,指导超越的思想基础,实现超越的道路,引导超越的理想信念等方面,遵义精神的内涵可总结为:实事求是的思想、独立自主的态度、为民奉献的信念、勇于超越的精神.即“求是、自主、为民、超越”八个字;而遵义精神的外延则包括:坚定信念、勇往直前的大无畏精神,民主集中、和衷共济的集体主义精神,求是遵道、机智权变的思想智慧.遵义精神与中华民族“刚健有为、自强不息,坚毅隐忍、厚德载物,心怀天下、追求和谐”等传统精神有着内在逻辑的一致性,是中华民族传统性格之精髓的生动体现,也是民族精神的真实表达.     

沂蒙精神与中华民族精神

沂蒙精神是沂蒙人民在革命战争年代和社会主义建设时期,在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的一种具有鲜明地域特色和时代特征的先进群体意识。沂蒙精神富有深刻的思想内涵,是中华民族精神在沂蒙大地的展现,是社会主义和共产主义思想在沂蒙大地的展现。沂蒙精神作为一种社会意识形态,具有历史继承性。从古代到现在,一代又一代沂蒙人靠着自己的艰苦努力,使沂蒙精神得到了升华,同时,也在不断丰富和发展着中华民族的精神宝库。     

试论科学精神和人文精神的融合

科学精神和人文精神在人类社会早期不是孤立自存、互不关联的,而是本固融合的.由于近代社会割裂二者造成了一系列负面恶果,使得人们不得不反思,深感有其融合的必要性.因为二者融合会起到重要的思想导向作用,既可以促进人类文明的发展,又可以调整人与自然的关系,尤其在我国现阶段更需要这两种精神的融合,运用它可以树立起科学的人生观与伦理价值观,合情合理地进行现代化建设,从而促进社会和谐与人类进步.     

浮士德精神的灵与肉

歌德诗剧《浮土德》是以主人公浮士德的精神成长为线索的,文章从理性和欲望的相互制约中分析"浮士德精神"的成长。浮上德精神在人类社会中具有代表性和普遍性。所以,人类社会的精神成长也是理性与欲望即灵与肉的双重建构下得到发展与完善的。     

在创业教育中并举科学精神与人文精神的理性思考

创业教育就是要培养学生的创业素质.大学生创业素质的培养应从知识、精神、能力三个方面同步进行、全面发展,而其中"精神"的培育则是创业教育的核心内容,它本质包含着探寻自然、求真的科学精神与探寻人世、求善的人文精神.两者交融互补,保证了人类实践发展的正确取向和成功,是创业者开拓事业、不断发展的动力与源泉.科学精神与人文精神的结合与培育是当代大学创业教育的主旋律.     

论诗性精神与文学精神

诗性精神与文学精神是两个重要的文学理论范畴。诗性精神是指出乎原始冲动的、自发的抒发情感的精神，文学精神是指为了艺术的与审美的，自觉为文的精神。诗性精神（抒情精神）与文学精神（艺术精神），两者既有区别，又有联系。其关系并非以对立为特征，两者往往表现出程度不等的重合。在界说范畴、描述特征、辨析关系的基础上，进一步以魏晋玄学思潮中士人心态异化的情形为实证．可以发现社会文化思潮加之于诗性精神与文学精神的渗透与影响。     

对科学精神和人文精神的一些思考

某些现代西方批判理论家特别是法兰克福学派认为,在发达工业社会中,科学技术成为控制、支配、统治人的思维方式、生产生活方式的意识形态,造成社会的生存、发展及文化危机,把科技推到“原罪”地位。而对于中国而言,传统文化缺乏科学理性和精神,政治意识形态长期占据话语霸权,科学素质和精神亟待提高,因此不能简单照搬西方科技批判理论。而认为中国的人文精神极其丰厚及人文精神与科学精神相对立的观点也值得商榷。中国传统人文精神是建立在早就发达起来的农业文明的基础上的早熟而缺乏科学理性的人文精神,而科学精神是现代人文精神不可分割的一部分,现代的人文精神应是融合科学精神在内的人文精神。