后“茶馆式”教学（三）——“循环实证”教育科研方法

上海市静安区教育学院附属学校在原先的＂茶馆式＂教学的基础上总结出的后＂茶馆式＂教学经验,连载至今已经是第三期了。本期我们介绍的是后＂茶馆式＂教学中的＂循环实证＂教育科研方法,它形象地反映了该校对课堂教学改进的探索历程。后＂茶馆式＂教学产生了＂循环实证＂,＂循环实证＂又积极推进了后＂茶馆式＂教学。     

后“茶馆式”教学的教学策略——后“茶馆式”教学的发展研究（四）

本刊今年第5A期杂志介绍了后“茶馆式”教学的教学手段，而教学策略则是后“茶馆式”教学操作体系另一重要组成部分。教学策略通常可以理解为，为实现某一教学目标而制订的、付诸教学过程实施的整体方案，它包括合理组织教学过程，选择具体的教学方法和材料，确定教师与学生所遵守的教学行为程序。本期介绍的正是后“茶馆式”教学在实践过程中总结出的一些有效策略。     

故乡的茶馆

竹子又绿的时节，我在故乡又见到了那家小茶馆。 踩着青青的小草，贪婪地呼吸着竹林的清新气息，我徜徉在小茶馆后的竹林中。青翠的竹子耸入天空，那望也望不到边的绿呀……怎么不是我记忆中的那个地方了？扑入眼帘的是一栋漂亮的两层楼房，当年那个小茶馆的踪影已荡然无存。随着小茶馆的烟囱冒出缕缕炊烟，我的思绪也随之飘飘荡荡…… 山脚下一间简陋的平房，屋后稀稀疏疏的几根竹子便是它忠实的伙伴，屋前一个“茶”字幌子在风中无精打采地荡着。屋里横七竖八放着几把竹椅和两张会摇的桌子。柜台上就只摆着这么几个玻璃罐，零零碎碎装着些…     

南宋临安的茶业及其特点述评

宋室南渡后，临安作为京师，是全国政治、经济、文化的中心。以南宋临安茶叶为切人点，探究临安茶叶的生产、加工和销售，以及南宋政府的茶法的颁行，并从中总结出临安茶业的特点。     

教学设计《茶馆》(节选)

《茶馆》写于1957年,是老舍的话剧代表作之一。它被公认“是半个世纪以来,中国话剧舞台上出现的第一流作品”,西方评论界称它是“带着中国民族风味的艺术,是东方话剧的奇迹”。全剧共有三幕,课文所选的是第二幕。这是一篇自读课文,可用下列问题引导学生阅读、讨论、欣赏。一、你们读过完整的《茶馆》剧本,或者看过《茶馆》电影吗?请说说全剧的主要内容。(学生说不全,由老师作简要介绍。) I 参考答案《茶馆》通过写北京裕泰茶馆的盛衰,刻画了茶馆老板王利发、民族资本     

说《茶馆》的结构与语言

在星汉灿烂的戏剧文学中,《茶馆》是一颗璀璨的明星。它的光耀使老舍的文学业绩再生异彩。《茶馆》不但在我国当代文学史上居于举足轻重的地位,而     

当代茶馆的经营策略研究——以2012茶肆为例

随着社会的发展和人类文明的进步,茶馆的社会作用越来越重要,它的功能也在不断地被挖掘和开发。茶馆是社会的聚焦点,本文以南京2012茶肆为例,反映出当代茶馆的营销策略变更,通过支付手段的变革分析何为"体验经济"。     

试析茶馆演变的历史及影响

茶，起源于中国；茶馆，也同样最早出现在中国。茶馆萌芽于晋唐，历经1700年的流变发展，在国人的生活休闲、文化娱乐中占据着越来越重要的位置。梳理茶馆的发展历程，从中可以看出茶馆的发展与社会的发展有着千丝万缕的关联，最直接的就是社会安定繁荣，茶馆文化兴盛；社会衰败无序，茶馆破落不兴。从社会发展的角度来看，茶馆的影响最主要体现在身与心的和谐、人与人的和谐及信息的交流与传播这三个方面。     

鲁迅小说中的酒店与茶馆

在鲁迅的现代小说《呐喊》与《彷徨》25篇小说中,有四处写到酒店和两处写到茶馆。作者为什么要这样写呢?这正是本文所要探讨的。(一)"酒店"与"茶馆"在鲁迅作品中频繁地出现,不只是起着"道具"作用,而是显示了鲁迅作品的特色。老舍曾说过:"一个大茶馆就是一个小社会",酒店也应作如是观。我也曾在拙作《论鲁迅小说的乡土色彩》(《鲁迅研究》1985年第11期)说过:"鲁迅往往把绍兴一带的小酒店和茶馆作为小说人物活动的场所.酒店、茶馆是群众闲谈之地,它是社会的一角。它象一面多棱镜折射着社会,因此,     

《茶馆》的艺术风格

新编高中语文第四册选用《茶馆》是很有意义的;因为它不仅可以教育我们的干部和群众,特别是青少年,使之熟悉我国的近代史、现代史和党的斗争史,增强其民族自尊心、自信心,更加热爱党和社会主义,而且它充分地体现出杰出的人民艺术家老舍的真实,幽默的艺术风格。老舍写《茶馆》是以一个茶馆为背景,以茶馆为时代的窗口,写社会的变迁和历史的发展趋势。确定以茶馆为人民活动的背景,显示出作者的匠心。茶馆是三教九流会面之处,可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。可以听到时代的声音、触摸到现实的脉搏,从一滴水窥见到大千世界。《茶馆》供我们学习的东西很多,作家真实的政治热情、真实的现实主义写作态度,真实生动的语言等等。我们可以举出八条十条来说     

《茶馆》中的喧闹与寂静——从国事与民事在茶馆中的转换说起

茶馆是一个大众文化圈．它具有海纳百川的容纳性和包容性,无论是王公贵族、达官贵人、文人学者,还是平民百姓、贩夫走卒、粗野村夫．它都会笑脸相迎。所以茶馆可以称为一个小社会。正是因为茶馆起承转合的顺畅,老舍先生才选择了这一三教九流混聚之所来表现时代的变迁,本文即是从老舍先生的《茶馆》中衍生出国事与民事转换的社会缩影。从晚清民事喧嚣背后湮透着国家没落;到民国军阀混战百姓民不聊生;再到新中国成立前黎明前的黑暗,国事与民事掺杂纠结在一起……这些都发生于最民生的空间——茶馆,却与茶馆信奉的“莫谈国事”形成最大的悖论。     

雨思

碧空如洗的日子，心情是舒朗的；闲云飘逸的日子，心情是舒坦的；乌云密布的日子，心情是淡然的；而雨丝漂洒的日子呢?     

散淡也是福

对老年人来说，散淡也是一种幸福。像天边的几缕闲云，俯视大地万物、世间荣枯；像一练七彩飞虹，尽览云卷云舒、花开花落。     

“语文”乱弹

“老典沙龙”今起开馆，蒙众多馆友加盟，实在是倍感欣喜，乘开馆之际，老典这厢有礼了。我想，“沙龙”(Salon)也者，当然是舶来品，但经过老典点化，已然具有中国特色。它有茶馆的散淡，但少了茶馆的喧闹；它有salon的清雅，但少了Salon的高贵；它不乏论坛的严谨，但决没有论坛的庄严。馆友三五人，清茶(也可以是咖啡)三五杯；“非正式”聚会，侃侃清谈；有话则长，无话则短；可以论争，不能攻讦。     

那弦冷月

闲云潭影月悠悠，物换星移几度秋。如水的月光，在忘记与铭记的边缘游走。我的思绪，飘向了高处不胜寒的玉树琼花。     

中国现当代话剧小品──文体简说

话剧是一种外来的艺术形式。清代末年传入我国，当时叫“新剧”或“文明戏”， 1929年始称话剧。话剧的主要表现手段是台词和动作。话剧多取材于现实生活，敏感地提出当前的社会重大课题。下面以《茶馆》为例，对有关特点作一介绍。 　　《茶馆》发表于 1957年，代表了老舍话剧创作的最高成就。它不仅具备话剧一般的特点，而且在写法上多少有点新的尝试，“没完全叫老套子捆住”。具体表现在《茶馆》第二幕中的结构、情节和戏剧冲突的设计上。例如： 　　1.设计卷轴画式的平面结构。 　　这一幕中的人物有 30多个，但都没有什么突出的主次…     

历史变迁中的“文化审视”

拂去历史的尘埃，沉浸在《茶馆》的艺术世界中，再一次感受到了老舍先生对世态人情的谙熟，对中国传统文化洞察的敏锐。小小茶馆、三个时代50年历史、数十个人物的命运沉浮，这是一个多么庞大、复杂、充满变数的题材。但老舍细观密察，剥茧抽丝，硬是从中拽出一条主线——即人物灵魂深处的文化积淀以及它对人物命运的制约。     

后“茶馆式”教学的教学方法及课仞——后“茶馆式”教学的发展研究（五）

教学方法的研究是一项操作性很强的基础性研究,“教学有法,教无定法”。后“茶馆式”教学的教学方法,遵循自身的教学策略、方式和手段等,它体现了后“茶馆式”教学的“教学有法”;依据不同学科、年段、课型以及教师不同教学风格、教学艺术确定不同的教学方法,它体现了后“茶馆式”教学的“教无定法”。本期,我们挑选出一些富有代表性的后“茶馆式”教学的教学方法及课例,供读者参考。     

大学生活新魔鬼辞典

校园里的广告——无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。大学生活——闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。     

四川的茶馆缘

很小的时候，老爷就常常领着我上茶馆喝茶。记忆里，那都是些质朴的茶馆。在那透明的金色的阳光下面，茶馆像是被洗涤过一样，暗红色的屋檐和墙壁上闪烁着各种迷人而耀眼的光辉。在我的印象里，茶馆里总是热热闹闹的，茶客们爽朗的笑声和带鼻音的四川方言融在一起，使人的心都跟着暖洋洋的。每当我和老爷在茶馆坐定后，老爷就会大喊一声“泡茶”，掺茶的师傅便会应声而至，一手提着开水壶，一手夹着一摞茶具忙不迭地来到我们桌前，只见他一挥手，茶托子就满桌“开花”。接着，再小心翼翼地沏好茶，一缕清香便扑鼻而来，沁人心脾。那杯盅的茶…