季羡林究竟是什么“家”

最近，新世界出版社出版了北京大学教授季羡林的新作《病榻杂记》。其中，季羡林提出：辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”一事，引起广泛关注。季羡林写道：“我从来没想成为一个国学家。后来专治其他学术，浸淫其中，乐不可支”“我连‘国学小师’都不够，遑论大师”“请从我头顶上把‘国学大师’、‘学界泰斗’、‘国宝’三顶桂冠摘下来，还我一个自由自在身。”季羡林的这段话，说得何等的谦虚，何等的实事求是，何等的明白无误!此语一出，长期受媒体误导的读者，感到吃惊和困惑。他们问遭那么，季羡林究竟是研究什么学问的呢？他究竟是个什么“家”呢？     

略论古典诗歌中的女性形象

略论古典诗歌中的女性形象王岱英冰心在六十多年前曾说过一段耐人寻味的话：“世界若没有女人，真不知这世界变成怎么样子！我所能想象得到的是：世界至少要失去十分之五的‘真’，十分之六的‘善’，十分之七的‘美’”。在冰心眼中，女人就是“真”、“善”、“美”的化...     

“凤凰卫视”电视策划中的人文色彩

在《现代传播》中一篇名为《会诊中国电视》的章写道：凤凰卫视中台副台长刘春老师说：“我一看见‘人’这两个字就头疼，什么叫‘人’，人就是对人的关怀，人无处不在，你可以用人谈话，但是一用这两个字，就把自己推向一个预设的、先天性的贵族立场，即使收视率低，别人也不能动你。”     

浅谈中学物理主要公式的“比较记忆法”

在中学物理教学中，如何提高物理计算公式的记忆效率。是值得探讨的课题。文章作者在多年的物理教学实践中，总结出了“中学物理主要公式‘比较记忆法’”。该文从“中学物理主要公式‘比较记忆法’”的基本涵义、基本方法简介和中学物理公式的变形等三个方面，简要介绍了“中学物理主要公式‘比较记忆法’”。     

“活化”高校思想政治理论课——《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课教学研究

文章根据实际教学，围绕如何讲活《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课，指出教师在“讲”功上要有新突破，提出了“添油加醋”法、“谈‘情’说‘爱”’法、旁征博引法等一些“活化”《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课的讲课方法。     

人类起源于非洲吗?长江“巫山人”化石的发现将彻底揭开人类起源之谜

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所黄万波研究员最近对笔者说,一位外国同行曾问过他:“你是否认为‘巫山人’的发现是中华民族的一个骄傲?”黄教授坦然回答说:“我是为中华民族感到骄傲。同时,您也应该感到骄傲,因为,‘巫山人’的发现也可能是找到你我的共同祖先,不是吗?”这位朋友会心地笑着表示赞成。     

森林调查员的苦与乐

林业部第一任部长梁希曾说：“林业调查设计工作者，是林业的开路先峰，也可以说是林业的‘开山祖师’”。     

保存“自由”

一日,几个同学聊起“自由”的问 题,个个唉叹自己在家里受到了约束,干这不行,干那不行,一点自由也没有。忽然,有一位同学说:“最没有自由的人是陈小妹,她父母不给她看电视,听音乐,放学规定时间到家,星期天不给她出来,连散步也不行。”“对呦”,另一同学接着说:“跟她一起聊天都紧张死了,她总是没过一会儿就问‘几点了,几点了?’而后就说‘我该走了,要不爸妈会讲我的。’她转向我:     

拍摄中国春节的“瞬间快照”

几年前曾向一位外国教授解释中国人眼中的“春节”,我说：“春节就像是你们西方的圣诞节,它是中国人一年一度最重要的合家团聚的节日。”那位教授会意地点点头,不过随即反问道：“不过西方可没有浩浩荡荡的‘圣诞运’（因中国“春运”而想到的字眼）。我们很难想象中国人为了赶在那几天回家,会愿意塞进那么拥挤不堪的火车,甚至有人为了全程无法上厕所而准备纸尿裤。”     

《廿二史札记·元建国号始用文义》辨正——公孙述“大成”国号新解

一、“大成”、“成家”、“成”公孙述据蜀而自建之国号 ,史中所记早有歧异 :《后汉书·隗嚣公孙述列传》 :“建武元年四月 ,遂自立为天子 ,号‘成家’”。《华阳国志·公孙述刘二牧志》 :“会夏四月 ,龙出府殿前 ,以为瑞应 ,述遂称皇帝 ,号‘大成’”。《三国志注·魏志》 :“孙盛曰 :‘昔公孙述自以起成都 ,号曰成。’”①后人未加分辨 ,或择一而述 ,或兼而有之 :《秦汉史》 :“建武元年 ,四月 ,遂自立为天子 ,号‘成家’” ;②《稿本后汉书疏证》 :“《华阳国志》 :‘号大成’ ;又曰 :‘公孙述僭号’” ;③《天府蜀都》 :“公孙述在成都…     

《中国文化研究》1993年总目录

发刊词—……·,·,…··,…………创刊号·阎纯德题词—…………………………·创刊号·柳斌任继愈张岱年季羡林萧乾杨庆华卷首,冬之絮语…………………冬之卷·阎纯德中国文化论坛中国文化优秀传统的生命力—…··’……………………·创刊号·张岱年1ZI世纪与中华文化……………创刊号·张岂之4中国未来文化建设的途径—…·创刊号·杨国章8完成从选择文化学向认知文化学的过渡”“’”’”’””’”‘”““””’”“””’””·‘·’……冬之卷·王富仁2中华人文精神与当代人类社会一”“’”””””’”””’””’“’”“…     

“支那”源于古傣语考——从蜀身毒道诸种因素论梵语cina的由来

“支那”一词出典于何处?古往今来,中外学者们对其理解不一,以至聚讼纷纭,难成定论。 本文作者经过多年的潜心研究,并亲赴丝路古道,作艰苦的实地勘访,从民族、文物、语言、风俗、地理、交通等多重角度,对“支那”词源进行了周密的考证和破译,得出了“‘支那’是古傣语‘铜钱城’的梵语音译”这一科学结论。     

教室就是出错的地方

先来讲个教学故事。一位优秀小学教师上公开课时说:“古人就是聪明,他们掌握了造字的规律,凡是和树有关的字,都有一个‘木’字。”讲到这里,一位男生高高地举起了手,要求发言,但老师就是不给他机会,而这位学生的手也一直举着。众目睽睽之下,那位优秀教师终于招架不住,她几乎是愤     

王国庆：政府新闻发言人要经常发言，及时发言

“政府新闻发言人在正常情况下要经常‘发言’，发生突发事件和需要向新闻媒体与社会公众发布权威信息时，能及时‘发言’。制度建立了、新闻发言人确定了、工作班子健全了、发布新闻的场地也具备了，政府新闻发布工作的规范化和专业化问题就摆到了我们的面前，提高质量和水平的问题就向我们提出来了。”     

可持续发展实现经济成本最小化

一、理论依据。经济发展是否有代价,无代价的经济发展是否有可能,取决于四个方面：“一是人类的经济活动是否必然干预自然生态系统,这种干预行为是否危及生态的平衡？二是人类在取得经济发展的收益时,他们所支付的成本与他们之间所得收益之间合理的度如何确定。三是资源具有稀缺性的特征,在资源稀缺的状况下,人类能否超越‘零和博弈’关系的限制,从而实现‘代内公平’与‘代际公平’的统一。四是人类是否可以充分预见到自己的行为后果。”     

中小企业“死因”诊断

丝绸之路控股集团董事长凌兰芳解释称：“企业亏损一点没关系,就好比‘亚健康’状态;人就怕一口气上不来,立刻就死掉了。对企业而言,这‘一口气’,就是资金链。”也许你不会否认,钱荒能让很多中小企业马上关门。有人认为中小企业就好像野草一般,所谓野火烧不尽,春风吹又生,金融危机就好像突来的野火,烧去一片绿野,待到春来时,又一番生机盎然的帚象。     

中小企业“死因”诊断

丝绸之路控股集团董事长凌兰芳解释称：“企业亏损一点没关系,就好比‘亚健康’状态;人就怕一口气上不来,立刻就死掉了。对企业而言,这‘一口气’,就是资金链。”也许你不会否认,钱荒能让很多中小企业马上关门。有人认为中小企业就好像野草一般,所谓野火烧不尽,春风吹又生,金融危机就好像突来的野火,烧去一片绿野,待到春来时,又一番生机盎然的帚象。     

"生生之谓易"--试论《易传》"天人合一"论生态整体观

一现代西方生态哲学的兴起及其向古老的东方文明寻求支持精神的建构取向,引发了海内外学界重估传统的思潮,传统的“天人合一”由此受到前所未有的高度关注。杜维明先生曾提到,新儒家学者钱穆、唐君毅、冯友兰都认为“儒家传统为全人类作出的最有意义的贡献是‘天人合一’的观念”,在他看来,这标志着新儒家人文主义的“生态转向”。①蒙培元先生进而指出,“中国哲学的基本问题是‘究天人之际’的问题,而中国哲学的基本理念是‘天人合一论’”。②在这个意义上,“中国哲学是深层生态学”③。这些思考对挖掘中国传统思想的生态哲学资源、发扬其…     

郑九万和后九[土夅]

随着影片《村支书郑九万》的热映,为民好支书郑九万成了“大名人”。连头一回来温州的一位台湾艺人也语出惊人：‘哉太知道温州的雁荡山和郑九万了!听说是个活雷锋啊,太有名了!”     

无印良品的“烦恼”

无印良品中国的开店速度如同飞驰的高铁列车,但绝大多数中国消费者对无印良品仍是相对陌生的.在日本引领生活潮流的无印良品生活形态店如何来引领中国的生活潮流呢? 打造全球理性价值 无印良品,人们日常更喜欢使用其日文音译的英文名称“MUJI”.有关无印良品的理念,其设计总监原研哉曾这样描述:“追求的不是‘这样好’,而是‘这样就好’.它将价值赋予可接受的质量:节制、让步以及超然的理性,可称之为‘全球理性价值’,一种倡导以极端理性的视角使用资源和物体的哲学.MUJI理念要指出的是日常生活的‘基础性’和‘普遍性’.”