两晋南朝的国子学课程初探

国子学是魏晋南北朝时期的最高学府和教育机构,为士族子弟所设,始建于西晋武帝时期,在东晋南朝逐步得到发展完善,并直接影响着以后隋唐各代的教育制度。国子学以教授儒家经典著作为主,兼及《周易》《老子》《庄子》之学。     

南朝学馆考略

南朝时期,官学发展日渐兴盛,然而由于长期与北朝政权处于对峙中,战乱不已,加上江左政权更迭频繁,此时期以国子学为代表的官学教育仍处于时兴时废的状态,为了弥补国子学废弃时中央官学教育的延续,一种新的学校教育机构即学馆便应运而生。     

南雍述考

辟雍,本是西周天子所设大学,按蔡邕《明堂月令论》的说法,是取其四周有水、形如壁环为名。南雍,意为南京的辟雍,是明初朱元津在南京所设的国子监,又称南监。据明代南雍祭酒黄佐《南雍志》记载,元至正二十四年（1364）,朱元璋称吴王,次年,在元集庆路儒学旧址（今南京秦淮河畔）设国子学。朱元章称帝后,称国子学为“大明国子学”。后因其规模过小,于洪武十四年（1381）在南京鸿鸣山麓建国子学,次年,国学建成,改称为“国子监”,其范围为：东至小教场,西至英灵坊,北至城坡土山,南至珍珠桥,左为龙舟山,右为钦天山,旧国子学…     

先秦时期女性教育状况初探

先秦时期关于女性教育的记载,只有在《周礼》、《礼记》、《仪礼》这些有关礼节的书中可以见到,此外,在《尚书》、《左传》也能发现一些蛛丝马迹。从教育内容上说,先秦时期的女性教育已经有别于男子教育,先秦时期的女性教育以"四德"为主。从教育方式上说,先秦女性教育大致有两种方式:一种可以称为家庭式,另一种可称为私塾式。     

清代国子监的琉球官学

一琉球官学的设立清代的国子监国子监是清代的最高学府。它是仿中国古代的国学制度设立的。国子监最早叫国子学,始设于晋武帝咸宁二年(276),是专门为贵胄子弟而设立的大学。南北朝时或设国子学,或设太学,或两者同设。北齐改名国子寺。隋文帝以国子寺总辖国子、太学、四门等学。炀帝时改国子寺为国子监。唐宋亦以国子监总辖国子、太学、四门等学。元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学,亦分别称国子监。明仅设国子监,为教育管理机关,兼俱国子学性质。清沿明制,于顺治元年(1644)设国子监,一应事宜,由礼部掌行。顺治十五年改由本监自行     

五四运动时期体育竞赛考证

本文在查阅《中国教育史》、《中国体育史》等史料的基础上,力求对五四时期中国体育竞赛活动进行概述,以说明五四新文化运动时期体育竞赛活动的重大影响和历史意义。     

五四时期对西方名著的翻译风起云涌

五四时期,中国翻译国外的名著风起云涌。此时期引进西方学术思想对中国社会发展的推动,起着无比重要的作用。当时学人对翻译著作倡导“兼容并蓄”,在此大变动时期,使社会知识界更多地接触西方多元化的文化意识形态。 当时《新青年》、《新潮》、《觉悟》、《解放与改造》《新妇女》、《新教育》、《新中国》等刊物纷纷开辟专栏,刊载西方名著的译述。 1921年中国共产党创办的人民出版社,到1923     

赣南书院的近代转型简论

<正>书院作为中国传统的一种教育机构,始于唐,兴于宋,元明时期延续,清代遍及全国。江西在书院史上占有举足轻重的地位,宋元明清时期赣南地区的书院较为兴盛,是江西书院的重要组成部分。据清道光《宁都直隶州志》卷九《书院志》、清同治《赣州府志》之《经政志》《书院》、《赣县志》第二十四     

上海《时事新报》副刊《学灯》

1918年3月4日创刊于上海。《学灯》是上海《时事新报》的综合性学术副刊。以评论学校教育和青年修养为主,同时也是五四时期新文艺创作的主要阵地之一。1925年11月《,时事新报》“教育栏”并入《学灯》,不再刊登文艺创作,而以教育和新闻为主。1928年4月4日起,改为《学灯教育界消     

明初教育家宋讷教育理念述评

作为将明初国子学教育推向高峰的关键人物之一,宋讷提出强调学校教育为治国首务、作养"当代之才"、学识与实践相用、从"严"构建教学秩序,以及认为教育目的在维护伦理纲常等一系列教育理念。这些理念虽有些保守或消极,但总体仍是积极和进步的。其成功固然与自身优长有关,但更重要的是与明初治国方略相契合,与其时教育需求相适应,并对当今教育有所启示与借鉴。     

从《牡丹亭〈闺塾〉》看明清女性私塾教育

私塾是中国传统教育的重要组织形式之一,属于私学中基础教育部分。在中国“男尊女卑”的传统社会中,女性享受教育的方式主要来自于私学。明清社会女性享受的最常见的就是富贵家庭聘请塾师到家做馆,对自家女子进行单独的私塾教育。从《牡丹亭》的闺塾篇中我们可以看到明清时期的女性受到的私塾教育其过程有一定的模式,教育内容多是《四书》《五经》,其中以《诗经》为首选。     

梁启超的教育现代化思想研究

<正>梁启超是我国近代具有较大影响力的政治家、思想家与学者,但是却很少有人将他当做一名教育家来深入探究。从维新变法时期到20世纪20年代,梁启超在国内杂志先后发表了自己的《教育政策私议》、《论教育当定宗旨》、《教育与政治》等论文,并且这些篇章对教育机制、教育内容、教育途径等方面进行了探讨,形成了一套自成体系的教育     

久久为功,功成不必在我——访高等教育出版社社长苏雨恒

人物简介:苏雨恒,编审,高等教育出版社社长,第十二届韬奋出版奖获得者、全国新闻出版行业领军人才。其编辑的《中国文学史》《从人口大国迈向人力资源强国》《我们拒绝毒品》等获得国家图书奖、国家音像制品奖、国家优秀教材奖。风风雨雨60年,在新中国教育发展的不同历史时期,高等教育出版社(以下简称高教社)都能够以符合特定历史时期发展需要、代表国家意志和水平的     

浅谈《学记》对现代教学的意义

《学记》是我国教育史上最早的一部教育学专著。它记载了我国先秦时期的教学制度和教育思想。全文篇幅不长,但它却论述了教育的作用、目的、任务以及教育制度,教学内容、原则、方法,教师以及师生之间了关系。《学记》中的许多思想、见解精辟,符合教育规律,其中很多教育观点,即使时隔两千多年,仍然对当今教育有其独特的启示和参考价值。     

深刻认识加强精神文明建设的战略意义──一谈学习宣传六中全会《决议》和军委《意见》

去年10月10日党的十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决动，随后中央军委颁布了忡央军委关于贯彻党的十四届六中全会精神加强军队精神文明建设的意见》。中共中央的《决议》和中央军委的《意见》，是今后一个时期指引我们加强精神文明建设的纲领性文件。认真学习宣传《决则和《意见》，是新闻战线当前和今后一个时期的重大政治任务。毛泽东同志曾经指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”学习宣传《决部和（意见》，首先要紧紧抓住思想教育这个中心环节，帮助大家深刻认识…     

准确地宣传共产主义

一我们党所领导的报纸,以及各种新闻工具,向广大群众传播共产主义思想,本是自己的职责,是天经地义的事;这也是我们与资产阶级新闻工具的根本区别,是社会主义报纸的党性所在。我们的报刊历来也有宣传马克思主义真理、进行共产主义教育的传统。从《新青年》、《湘江评论》,到重庆《新华日报》、延安《解放日报》,无不是以共产主义思想的宣传为主要内容,以此影响群众,引导群众,教育群众,推动革命事业不断前进。毛泽东同志早在民主革命时期就指出:“中国的民主革命,没有共产主义去指导是决不能成功的,更不必说革命的后一阶段了”。历史前进了,现在已经进入社会主义建设时期,比过去民主革命时期当然更需要有共产主义去指导。事实上,     

市场共谋与概念出新

自从1998年年底《学习的革命》横空出世以来,素质教育类图书在市场上便开始一路走红。其中历经《素质教育在美国》(广东教育),到《哈佛女孩刘亦婷》(作家出版社)进入黄金时期。据北京开卷图书市场研究所的观测显示,从2000年11月到2001年10月一年的时间,素质教事类图书占全国非文学类畅销书排行榜前十位名时先后有8个品种,其中包括《东大男孩》、《赏识你的孩子》、《哈佛天才》、《轻轻松松上哈佛》、《每个父母都能成功》、《我家笨笨上剑桥》、《卡尔威特的教育》、《千万别     

延安时期媒体“群众路线”实践的价值诉求——以《解放日报》改版为例

《解放日报》是我党革命时期贡献最大、影响最深的报纸之一。在延安整风运动过程中,《解放日报》的改版是中国共产党践行群众路线的重要标志,它深入贯彻落实党的方针政策,指导全党的组织和建设工作。本文采取文本分析的方法,通过对改版前后的内容比较,探讨其在特定的历史时期的价值诉求,并提出几点对于现如今"群众路线"教育实践活动的思考。     

我国著名教育家舒新城的读书历程及对图书馆事业的贡献

工具书《辞海》的编委之一舒新城是我国著名出版家、教育家,通过对他一生中各个不同历史时期的读书历程和他在从事文化、出版、教育事业近半个世纪中各个时期出版的各种教育论著,展现出阅读与书籍对他的影响及他对图书馆事业所作的贡献.参考文献11.     

电视娱乐节目的审美追求与价值定位

中国电视娱乐节目发展到今天,经历了晚会时期、娱乐时期、竞猜时期、真人秀时期四个时期①。从湖南卫视的《快乐大本营》、《天天向上》等栏目的