论务川仡佬族服饰的文化内涵

务川仡佬族是我国西南地区最先的开荒鼻祖,务川素有"仡佬之源,丹砂古县"之美誉。其民族服饰蕴含着厚重的文化内涵,主要包括四个方面,即本民族发展史的载体、民族文化交流的佐证、民族识别功能明显、宗教崇拜色彩浓厚。     

涉台广播如何做好文化节目——以中国华艺广播公司文化专题的采访为例

文化,是指在历史过程中形成和发展起来的,保留在每一个民族中间,具有稳定形态的积存,是民族最基本的象征。它既体现一定群体的生存方式,也显现人们特定的思维方式。它源于某区域人们共有价值取向和精神状态,也必然体现出共同的民族文化特征。①中国有着丰富灿烂的历史文化,继承、弘扬、发展优秀传统文化可以保持中华民族的独立性,对于维系民族和文化的多样性具有积极贡献。胡锦涛同志在2008年纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会的讲话中,就"推动两岸     

中韩“跑男”的娱乐及文化价值呈现

《Running Man》是韩国一档王牌综艺节目,2010年开播,节目采用7人固定主持,每期请嘉宾参与,设计不同的情节和角色扮演,由主持人和嘉宾完成一些推理、力量的游戏,节目新鲜刺激,深受观众喜爱。《奔跑吧兄弟》是浙江卫视和韩国SBS团队联合打造的一搜综艺航母,是《Running Man》在中国的克隆作品,于2014年开播。本文从节目呈现的娱乐、文化价值,以《Running Man》和《奔跑吧兄弟》为对象,从传播学视角对两档节目进行分析,以明晰两档节目深层次的异同之处。     

关于对民族文物价值的认识--以贵州民族文物为例

民族文物是西部省区文物工作赖以持续发展的重要保障,科学认识民族文物的价值具有战略意义。多元文化前提下民族文化特征的唯一性, 是民族文物的首要价值;超越很多文物的文化承载功能,同民族习俗世代传承的历史伴随,是民族文物的特殊价值所在;民族文化之间互动所产生的融合和积淀,是民族文物在其外部获得认同的重要价值;民族文物消亡和流失的现状,正在成反比地提升民族文物的价值度;非物质文物遗产同民族文物具有难分难解的共同性,非物质遗产保护正在拓宽民族文物的价值空间。     

年画的文化价值——以河北武强木版年画为例

木版年画作为一种文化形式,承载了老百姓对美好理想追求的愿望.同时木版年画也承载了巨大的文化价值.     

传统文化创造性转化的三种价值形态:以儒学为中心的出版物考察

传统文化在出版领域的创造性转化表现为向下传播、向外传播和全域传播三种价值形态,分别有不同的发展趋势和现象.出版领域实践传统文化的创造性转化,应着力推动其多重主体、多维传播的融合,进而推动传统文化全面、深刻地融入当代生活,实现以中华优秀传统文化为精神家园的社会美学治理.     

文化传播:区县台的实践与启示——以长三角地区三家台为例

党的十八大报告指出:"文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。"媒体作为文化传播的重要渠道,也是文化建设的重要阵地,理应担当起文化强国的使命和责任。我国有两千多家县级广电机构,其覆盖范围和人口数量占据广电版图的半壁江山,其文化传承和建构作用不可小视。近年来,一些县级台对文化传播有了更自觉的意识和追求,并积极投入实践中。它们的实践既体现了文化的责任和担当,也预示着文化正在成为区县台强台的理念和路径。一、区县台的文化传播实践一直以来,提起纪录片,特别是人文类纪录片,     

公共图书馆的文化服务品牌实践与思考——以嘉兴市图书馆“帮兄弟回家”项目为例

以嘉兴市图书馆的"帮兄弟回家"项目,引伸出文化服务品牌建设的三个条件,即开放共享理念,公共图书馆的特点与优势,面向普通民众。     

网红IP短视频的文化价值诉求与传播策略探析--以“李子柒”为例

"李子柒"系列作为UGC的成功案例,在自媒体井喷式发展的背景下成了热议的焦点。该系列国际性的定位、优良的视听元素以及恰当的传播策略都助力了它的走红,在传播美食的同时,打破了大众对中国的固有思维,提升了民族文化认同感,提高了文化自信。     

文化类综艺节目的价值引领——以《经典咏流传》为例

《经典咏流传》是央视制作的一档诗词文化类综艺节目,该节目通过将经典诗词与现代音乐相结合的形式重现经典并收获了广大观众的喜爱。与此同时,该节目致力于用喜闻乐见的表达方式体现诗词的文化内涵及人文价值。作为一档已经成功播出三季的优秀综艺节目的典范,其既包含艺术性、文化性又包含价值性、思想性。该节目在继承创新优秀传统文化、树立文化自信提高文化认同以及培育社会主义新风尚等方面有着重要的价值引领作用。     

红色文化传播的时代价值——以“广州红色文化讲习所”为例

为深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,宣传党的十九大精神,激励教育广大党员群众不忘初心,牢记使命,广州市开办了一批“红色文化讲习所”,通过线上直播的讲学方式,多平台宣传新时代的红色文化。随着一间间讲习所的揭牌开放,人们学习红色文化的热情不断高涨。本文以“广州红色文化讲习所”为例,探析融媒时代红色文化传播对社会主义核心价值观的宣传作用。     

以“商品”为中心到以“人”为中心——广告文化附加值诉求动因探析

今天,人们买下广告所推销的商品时,有一点是肯定的,那就是打动人的绝不仅仅是那些属于产品本身的物质层面的利益,而在更大程度上是产品所象征的精神层面的价值。这种附加在商品实体及其价值之上的非功能性价值就是文化附加值,詹姆斯·韦伯·杨简明扼要地把它描述为“通过广告在     

发掘红色文化的审美价值 促进红色文化的有效传播——以大别山红色文化为例

红色文化是指革命老区人民在中国共产党带领下,为了反抗外敌入侵和民族独立,进行新民主主义革命,最终留下的那些具有丰富物质载体和精神内涵的所有文化资源。文章以大别山红色文化为例,厘清了红色文化的内涵和形成过程,介绍了红色文化的物质形态和非物质形态,基于美学的角度,对红色文化的价值进行研究和分析,以期为红色文化的传播指明导向。     

文化副刊如何提升价值——以三峡商报为例

如何有效利用文化副刊联系文艺团体、文艺人才的资源优势？三峡商报的成功之道为：通过举办大规模、系列性的文艺活动,将舞台搬到广场、社区、市民家门口,用无处不在的欢乐影响着百姓市民的生活,从而大大提升报纸的影响力和美誉度.     

文化产业价值追求初探——以福建文化产业为例

在区域文化产业竞争的语境下,本文强调了文化价值的特殊地位,力图梳理文化价值与文化资源、与区域文化产业战略、与文化产品这三组关系,并且认为它们之间构成了一个区域文化产业价值追求的完整的问题体系。对这一问题体系进行逐项探析并理清其相互间的关系,可以为类似福建这样区位和历史都十分独特的省份参与区域文化产业竞争并保持竞争力提供有益的启示。     

论少数民族文化资源影像表达的价值

我国拥有众多的民族,每个民族又有着自己独特的文化,在社会与经济高度发展的今天,部分民族文化存在流失的危机。因此关于民族文化资源影像表达的价值就逐渐凸显出来,这对于民族文化资源是一种非常好的保存方式,并且可以让民族文化通过影像的形式表达出来,这对于我国的经济发展与文化传承具有不可估量的作用。     

论电视民生新闻的现代新闻价值体现——以宁德台节目为例

电视民生新闻经过十年发展至今,各种问题也层出不穷,本文从以现代新闻价值的观点来来衡量民生新闻,从现代新闻价值的角度研究民生新闻的价值实现,对民生新闻的现状及存在的问题作出改进的提示。     

文化多样性与民族地区图书馆的多元文化服务——以宁夏回族自治区图书馆为例

文化多样性已成为当今文化发展的趋势,在文化多样性背景下要保持各民族文化的和谐共存及传承发扬,民族地区图书馆开展多元文化服务显得尤为必要.图书馆可以通过立足本土,了解服务区域内的读者需求;建设多元文化馆藏,满足不同文化群体的需要;重视培训学习,提高馆员多元文化素养;积极推广宣传,吸引多元文化读者等几种途径在本地区有效开展多元文化服务.     

人文学术出版的价值维度刍议——以"文化自信与中国散文丛书"为例

人文学术出版是人文社科出版领域极为重要的组成部分,但对其价值衡量一直缺乏简单而有效的标尺.文章通过对广东人民出版社出版的国家出版基金项目"文化自信与中国散文丛书"进行个案剖析,初步提出人文学术出版应具有三个价值维度:前沿的时代价值、独创的学术价值和现实的应用价值.