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近代我国高校的英语教育发展是随着文化的进步而不断得以深入的,英语教育的发展史同时也是一部西学东渐史。西学东渐不仅促进了西方文化在中国的传播,同时也成为高等英语教育的先导。然而,在半殖民地半封建背景下,清政府所创办的各类学校不可避免地具有一定的历史局限性,其在本质上并没有造就出有文化、新思想的一代新人,只不过是在不改变封建教育体制的前提下对新教育模式的一种尝试和变通之举。 相似文献
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京师同文馆为我国培养出了第一批懂得西方文字、西方文艺的人才,在培养大量的外语人才的同时,不断对西方国家的书籍进行翻译,促进了"西学东渐"的进程,从而实现了我国英语教育和英语翻译两者有机结构的良好局面。 相似文献
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“西学东渐”对中国近代图书馆文化的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
探讨“西学”对中国近代图书馆文化研究的影响,认为“西学”是中国近代图书馆文化发展的外因,它对中国现代图书馆的文化建设 具有一定的推动作用。提出中国应不断地学习西方先进的图书馆理论,以实现中国图书馆文化的再度复兴和繁荣。 相似文献
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京师同文馆是中国第一所由官方举办的新式外语学校,在中国外语教育史上具有里程碑的意义,在教育组织形式、教育内容以及教学方式等方面对晚清英语教育有启蒙作用. 相似文献
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论文从中国近代图书馆思想、图书馆管理方法、图书馆技术方法等几方面,全面阐述西学东渐对中国近代图书馆学嬗变的影响。提出我们应不断借鉴西方先进的图书馆学理念并将之应用于我国图书馆事业的实践中,以期实现我国现代图书馆事业的再度繁荣。 相似文献
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自1840年鸦片战争以来,西学以及西方目录学的大规模涌入,极大地冲击着已成"永制"的中国传统目录学分类体系——四部分类法,使中国近代目录学分类体系产生了巨大的变革。 相似文献
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京师同文馆成立于1862年,是中国近代第一所新式官办外语学堂。京师同文馆教学活动独特,师资配备较高,教学课程设置既传统又现代,京师同文馆的翻译教学经验具有典型性和代表性,对我国近代翻译事业产生了深远影响。 相似文献
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京师同文馆的出现是对中国传统儒学教育和施教方法的一次大革新与大突破,从中国教育史的角度来看,京师同文馆的确是一所具有里程碑意义的新式学堂,它不仅具有全新的教育内容,还具有全新的管理模式。但也正是因为它的"第一",它在没有前人足迹的状态下所进行的开拓性工作,再加上清政府对教育改革的不彻底性,还有顽固派势力对京师同文馆进行干扰,也使得京师同文馆在管理上产生了一些漏洞,存在着如学生管理上的、学政与师资管理上的、思想教育上的弊端。 相似文献
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在西学东渐的过程中,传教士担当着文化交流的媒介,其本意是为了宣传基督教,向中国传播"上帝"的福音。但是,其最初计划基本上都是以失败告终的,当时中国各阶层在"独尊儒术"传统思想影响下,对于基督教表现出较大的反感和排斥。后来,传教士改变其最初的传教策略,重点是以西方的先进科技 相似文献
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<正>清代英语教育在中国历史上有着开天辟地之功,京师同文馆就是清代时期中国英语教育发展的最好缩影,作为近代中国第一所外语教育学校,随着洋务运动的结束,完成了它的历史使命,但留给人们的启发却远远超过了它本身存在的价值。它在我国教育和英语教育历史上,有许多开风气之先的历史功勋,有许多当代大学英语教育值得借鉴和采用的,比如 相似文献
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徐寿、徐建寅与中国近代科学引进 总被引:1,自引:1,他引:0
西方列强用坚船利炮打开了中国大门,强行划租界、建教会、开商埠。各种洋人、传教士、商人蜂拥而来,闯入中国沿海城市。清政府对此局面,必须展开“夷务”活动,遂成立了总理各国事务衙门。于是建立了学堂,培养外语翻译人才。如京师同文馆(1862年)、上海广方言馆(1863年)、广州同文馆(1863年);又如技术类学堂,上海机器学堂(1865年)、船政求是堂艺局(1867年)等。 相似文献
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西方传教士对中国近代图书馆的影响 总被引:9,自引:1,他引:8
该文论述了西方传教士在晚清时期介绍和创办新式图书馆活动,参与中国图书馆的变革是抱着强烈的个人动机,具有鲜明的殖民主义色彩。但在近代特殊历史条件下,西方传教士在中国创办的图书馆起到了启蒙与示范作用,带来了西方近代图书馆建设的思想和模式,带来了杜威法和新式管理方式及公开、开放与共享的观念。从而在客观上对中国图书馆的近代化产生事实上的推动作用,促进了古代藏书楼向近代图书馆的转变。 相似文献
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中国正式的英语教育始于19世纪60年代,1862年6月,隶属于总理衙门的京师同文馆正式成立,这是中国最早的一所为清政府培养翻译人才的外语学校,其办学之初,就拥有了一批优秀的英文教习。 相似文献
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王明慧 《福建图书馆理论与实践》2007,28(4):62-64
西学东渐对中国公共图书馆的思想启蒙作用,主要表现为翻译西方书籍过程中引进西方先进的图书馆观念以及出国考察活动中记录的西方图书馆见闻。这些记录开启了中国的图书馆文明。 相似文献
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现代的特殊教育是西方近代文明发展的产物。中国古代虽有一定的特殊教育实践和相关的特殊教育思想,但并没有直接演变出现代的特殊教育。现代模式的中国特殊教育始于近代,是伴随着殖民者的后尘进入中国的西方传教士传入的。西方传教士在中国开办特殊教育事业是出于其传播宗教的考量,也受到殖民特权的庇佑,但对于西方传教士在特殊教育观念的传播、兴办特殊教育的实践以及特殊教育师资的储备等方面所做的贡献应给予客观的评价。 相似文献