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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
一作为书法家的精神物化——书法作品,不言而喻,是能够给予人们许多美的联想和享受的,但是,如何来欣赏它呢?在艺术审美活动过程中有没有什么规律,又需要哪些因素来辅助呢?在古代书法理论著作中,由于对书法的推崇,不免有视之“神”、“玄”之嫌,欣赏也随之附上了神秘色彩,只可意会不可言传,或运用一些难以究诘的词藻,使人不知所云或望而生畏。如康有为欣赏《石门铭》,就留有“瑶岛散仙,骖鸾跨鹤”一语,称赞其美妙境界,其意所指还是不甚明了,正如宋代米芾早就批评的那样:“征行迂远,比况奇巧”,“遣辞求工,去法逾远,无益学者”。而比较科学的欣赏途径、欣赏要求在哪里,这正是人们所要寻求的。 相似文献
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刘根货 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
欣赏书法是从认识构成书法的外在形式——笔法、墨法、结构、章法等技巧开始,结合个人的书法实践、性格爱好、生活阅历、文化修养等由浅入深地认识书法的内在精神——骨力、情感、形象等。书法之为艺术,依附的是文字,表现它的是技巧,而它能够不断得以完善和发展,主要是依赖中华民族不断地赋予它的人格化精神与情感。欣赏书法的过程、认识书法的要点都归结为这两个方面 相似文献
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包佩源 《宁夏师范学院学报》1998,19(4):79-81
书法,是以汉字为表现对象,以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。它既有其实用价值,也有其审美价值,它通过简炼的线条造型表达一种复杂的思想情趣。一幅优美的书法作品,往往能够吸引成千上万的观赏者,能够使观赏者象欣赏优秀的绘画、雕塑、音乐、舞蹈等一样,使人们得到各种美的享受。这种独特的艺术形式,已在当今世界上得到了愈来愈大的推崇。 汉字源于象形,给汉字造成了丰富的笔画和复杂的形体结构,这样,便产生了以汉字为表现对象的书法艺术。汉字的象形性是书法美的基础,但是不能说汉字的象形性直接造成了书法美。汉字在漫长的发展过程中,象形性愈来愈弱。 相似文献
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沈松祥 《湖州师范学院学报》1999,(4)
中国书法对传统文化、姊妹艺术兼容并蓄,形成了自身独特的审美意趣和高品位.中国书法艺术的欣赏是一个以整体到局部,又以局部到整体的复杂的审美观照过程,也即是对其线条美、造型美、章法美、风格美的欣赏.这种欣赏,既有侧重理性的真鉴,又有侧重感悟的真鉴. 相似文献