《红楼梦》人名拾趣

初读《红楼梦》,曾为宝黛的爱情悲剧而扼腕叹息,泪湿枕巾;再读《红楼梦》,又被作者那恢弘的结构、缜密的构思、精妙的设计所折服;三读《红楼梦》,又为作品那高度的预见性、深刻的思想性所震撼……最近又重读《红楼梦》,却又对作者连细微之处也独具匠心而击节叹赏。     

《红楼梦》中的医药学

《红楼梦》真是一部奇书,各人角色不同认识也各异。鲁迅先生说,在《红楼梦》里,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闹秘事……”笔者是医生,读《红楼梦》,看到的是这部文学巨著的重要特色之一,是医学与文学的完美结合。...     

《红楼梦》中的茶文化探究

《红楼梦》对茶有突出的描写。作者将茶的知识、茶的功用、茶的情趣，全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅广博，细节精微，作用巨大，蕴意深远，文采斑斓，远远超乎中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。     

《红楼梦》出海

1993年，恰马是《红楼梦》从浙江乍浦出海到日本长崎200周年纪念。这是中国文学作品首次输出海外有确实记录的第一本书。至于更早的，应推白居易的诗，他的诗在日本《源氏物语》中已经被引用了。德国的《歌德谈话录》中，则记录了他看到《风月好过传》时候说：“中国有成千上万的这样作品，而我们的远祖还生活在野森林里……”歌德曾怀着喜悦的心情研究过中国文学，他说过一句名言：“中国有个特点，人和大自然是生活在一起的。”正是在这一点上，《红楼梦》表现出个性解放、适情任性。歌德虽然没有看过《红楼梦》，但他已为《红楼梦》通向…     

日本杰出的文学家—森鸥外

森鸥外和夏目漱石是日本近代文学史上的两颗巨星。他们的创作,开创了一代文风,对日本文坛的影响十分深远。森鸥外本名森林太郎,1862年1月19日出生,是一个世代作藩主侍医的家庭的长子。象封建时代的许多父母一样,森鸥外的父母对长子也寄托着无限希望,从小就加意对他进行培养,而且要求十分严格。那时还没有小学,孩子的启蒙教育就是跟着汉学先生读汉文典籍。森鸥外六岁读《论语》,七岁读《孟子》。母亲峰子以前没有学过这些艰深的汉文,但为了帮助孩子学习,找来注有日语读音的《四书》,把孩子该学的地方自己先学一     

“中国通”从这里诞生

不少人听说外国留学生能用中文写上万字的毕业论文，研究的是《红楼梦》，还写得挺好，都不免有些疑惑：“真是自己写的吗？”可是，如果读了俄罗斯女生卡佳·齐尔科娃的论文低秦可卿》，听了她以纯正流利的汉语普通话，用整整十分钟介绍论文要点，再用半小时熟练地回答由4位教     

扬州与《红楼梦》

扬州市是一座具有2470余年历史的文化古城。自古以来,即为人文荟萃之地。唐代的李白、白居易、孟浩然,宋代的王安石、欧阳修、苏东坡,清代的孔尚任、郑板桥等,都曾在扬州或为政,或旅居,或著书。《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅在扬州设立诗局,刊刻全唐诗,扬州有曹雪芹第二故乡之称。曹家在扬州的天宁寺、高昱寺、盐院、瓜洲古渡等处,留下了许多遗迹。《红楼梦》书里描写的林黛玉相传是在绿扬城廓长大的扬州姑娘。这表明:《红楼梦》在扬州有着深厚的文学和历史渊源。     

曹雪芹的根：“诗礼簪缨”──读谱札记

曹雪芹的根：“诗礼簪缨”──读谱札记周汝昌打开《红楼梦》，便看到作者雪芹为他的家世根由“埋伏”下了“密码”，他心知日后会有人能够破译。果然，偏偏遇仍了我这个好事者，竟在曹氏宗谱中找著了确据，寻着了他们一族一世的真根。我有幸读到的，是安徽墩头、江西武阳...     

《红楼梦》与俗文化

明清时期，商品经济的发达，市镇生活的繁荣，市民阶层的兴起，促进了市井文化的兴盛。市井文化又称俗文化，具有开放、活泼、形象生动的特点，是下层民众的俚俗文化。《红楼梦》的作者曹雪芹生长于１８世纪，自然要受到这种俚俗文化的熏陶和滋养。他在《红楼梦》中创造或...     

有正本的发现与新红学的诞生——一段被红学研究忽视了的重要史实

本文简要回溯了有正本的发现与研究历程，指出有正本的发现，是新红学产生的一个重要契机，对于胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辩》都有重要启示，从而揭示了它与新红学之间的重要联系，为新红学的研究提供了新的视角。     

曹雪芹与白家疃

偶然在《北京日报》上看到赤飞先生所写《结缘红楼梦》一文,在文中谈到他与《红楼梦》有缘,这缘来自他的故乡白家疃。自家疃与大名鼎鼎的香山仅一峰之隔,村西河滩上有座小石桥,大概是上世纪60年代未,小石桥一下出了名,不断有城里人来给它照相、画画,说200多年前,有个叫曹雪芹的大作家,曾经在这附近住过,他还在这里写过一本书叫《红楼梦》,很有名。赤飞因此与《红楼梦》结缘。     

桂子飘香吐“芳华”──福建省芳华越剧团

芳华越剧团是由著名越剧表演艺术家尹桂芳创建于1946年，以“尹派”艺术而蜚声艺坛的，五、六十年代成功演出了牺厢记》、顺原》、切文秀》、《江姐》火红楼梦》等近百个优秀剧目，给广大观众留下了深刻的印象。近十年来，“芳华”的新秀们正在脱颖而出，她们上演的《红楼梦》、《玉靖蜒》和主要演员在全国、全省性的戏剧大赛中频频获奖。《玉螃蜒》在1993年第三届中国戏剧节上荣获优秀演出、优秀音乐设计和优秀演员等7个奖项；1994年文化部颁发的文华新剧目奖、文华舞美设计奖，王君安获文华表演奖。在1994中国小百花越剧节中，王君安、李…     

怎样读《论语》《孟子》

怎样读《论语》《孟子》张茂泽清朝康熙时，内府仿刻南宋淳衤右二年（公元１２４２年）大字本《四书章句集注》，在《论语序说》之后，已刊出《读论语孟子法》，据朱熹《书临漳所刊四子后》说，“考旧闻为之音训以便观者，又悉著凡程子之言及此者附于其后，以为读之之法”...     

《金瓶梅》、阿玛宗以及中国人的鞋和脚

书店的古籍类架子上赫然摆着新版的《金瓶梅》，硬精装本上下两册，都跟新版《新华词典》一样厚重而气派。我目测了一下书的厚度，估计可能是原本，便拿下来翻了翻，并选了有代表性的一个章节读了读，结果上气不接下气，许多情节不知从何发展而来，看了看注解，都是“上删×字”、“下删×字”，明白了还是洁本，就放回了架子上。我知道某些古籍出洁本是替读着想，但我还是不想买“截”了的本子，觉得重新编辑过的古籍不能叫做古籍。再就是我认为《金瓶梅》写的是“食色性也”的“性”，把“性”都删去后，里面连“食”的内容也没有，当然引不起饮食男女如我的兴趣。     

范仲淹的教育理论与实践

当今，读《周易》的人越来越多了，这其中存在着两种读人。一种是从中国文化的广阔视野中去读《周易》，密切结合古今天文、地理、数学、物理、化学、生物、哲学、宗教等其他学科的相关知识，尽可能从中挖掘出一些积极闪光的思想意蕴。     

试论《红楼梦》的用典方式及作用

《红楼梦》以其深刻的思想内涵、鲜明的人物形象、独特的叙述方式、绝妙的语辞成为举世经典之作.《红楼梦》蕴含的艺术魅力与文中自然而巧妙的用典有着密不可分的关系.《红楼梦》所用典故博采众长,杂取诸家,用典的手法巧妙娴熟,无论是“借用”、“化用”或“反用”,都能驾驭自由且多不露痕迹.而且,使事用典在揭示作品主题,彰显人物性格、暗示人物命运,推动情节发展等方面起着重要的作用.     

"风月宝鉴"探源

《红楼梦》中“风月宝鉴”的出现看似偶然，但却是应运而生，是千百年历史文化的积淀与时代思想的发展相结合的必然产物。我们无论是从纵向的角度进行历时性考察，还是从横向的角度进行共时性观照，都可以看出它是我国古代宝镜中的集大成者，是这一坐标体系中的最亮点。透过对“风月宝鉴”这冰山一角的参悟，我们了解到的决不仅仅是一个风月故事。难怪“风月宝鉴”会成为《红楼梦》一书的别名!     

编後

编後本期“文史新篇”专栏刊出的李泽厚先生的《论语今读》前言，以及《论语》“学而”、“为政”两章今读示例，是作者一部新著的选篇，我们对泽厚先生给《中国文化》以优先发表的机会，特致谢忱。汉唐以来，释证《论语》之作多矣。李释之特点，是不拘旧说，“以意逆志”...     

《论语今读》前言

《论语今读》前言李泽厚Ｉ缘起我在《中国古代思想史论後记》中说，“……这本书讲了许多儒家，其实我的兴趣也许更在老玄禅，这本书都是提纲，其实我更想对其中一些问题例如宋明理学的发展行程作些细致的分析”。十年过去了，这两个“其实”，看来一生也做不成了。时日如...     

小说评点与小说艺术

回顾中国小说艺术发展史和小说出版以及传播史，我国的一些经典性和名的古代小说几乎部部皆有评本传世，有的一部小说还有多种评本。其中如钟伯敬、叶昼和毛氏父子等的《三国演义》评本，李卓吾、叶昼、金圣叹等的《水浒传》评本，陈士斌等的《西游记》评本，张竹坡、李渔、龙等的《金瓶梅》评本，以及脂砚斋、护花主人、黄小田等的《红楼梦》评本，卧闲草堂、齐省堂本、黄小田、张虎等的《儒林外史》评本等等。