劝学

古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。Students of ancienttimes all had their teachers.For a teacher is a manwho transmits the way,im-parts learning,and dispelsdoubts.No man is born withknowledge,and then,howcan a man be free fromdoubts?If a man has doubtsand does not learn from ateacher,his doubts cannever be solved.劝学…     

劝学

一打娥缈…﹄son旧 一zh色期企_d口明hu6凭_一岑黔然﹃明更shl是介发馨hei黑城合请你读读---一一~-一每夭从夜晚点灯到天亮前鸡鸣。正是男儿读书的最(zu劝好时光。如(r么)果年轻时不知道勤奋(f己n)学习。‘等到老了,会后悔(hu幼失去了读书的大好机会。劝学@颜真卿     

劝学

东汉时,有个人叫乐羊子,他年轻时不爱学习,一天,他在路上拾到一块黄金,高高兴兴地回到家里交给妻子,不想妻子把黄金放在一边,责备地说:“我听说有志向的人不喝盗泉的水,廉洁的人不吃别人傲慢侮辱地施舍的食物,更何况你这种贪财求利、玷污品行的事!”乐羊子听太辛苦了,想回家看看,过几天消闲的日子。”妻子听后很生气,就顺手拿起剪子,走到织机旁把没有织完的绸子剪断了,并对他说:“这绸是由蚕丝织成的,一根丝虽然很细,但一根一根地织下去,就会织成匹。现在把它剪断,前功尽弃,即使再接着织也要耽误很长时间。求学也是这个道理啊!你在外面跟着…     

劝学

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劝学

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形手动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲;问一而告二谓之囋??非也;囋,非也;君子如向矣。     

劝学

击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须已运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年?     

劝学

期盼已久的暑假终于到了, 聪聪兔的心情和这夏日的阳光一样明媚,连看路边的野花小草都觉得分外亲切。     

劝学

正~~     

徐政委劝学

在军民共建文明村的活动中,中共华容县委常委、县人民武装部政委徐德高同志,打着背包行装来到了护城公社三河大队。住下没几天,他就组织干群又挖井,又修路,又植树,又劝学,忙得不亦乐平。一天晚上,他来到大队学校看望老师,得知还有八名学生没有入学,于是,连夜和大队干部一道走访学生家庭。他针对学生失学的不同原因,耐心地做过细的思想工作。比如,他和有的家长促膝谈心,讲过去没读书,少文化的困难,激发其送读的积极性;和有的家     

孙权劝学

厂 一一 飞 课内检测 又 _一_十-.’ 1.本文选自《》。该书是 _(朝代)家、家编 纂的一部_体通史。 2.请你写出“四书”“五经”的名称。 “四书·指:、、一 “五经”指: 3.下面哪组人称代词属于同一类? ①卿②孤③联④君⑤余 ⑥子⑦汝⑧而⑨吾⑩其 A.①②③④B.⑤⑥⑦⑧⑨ C.     

孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,     

劝学诗

<正>~~     

古人劝学

<正>"世界读书日"设立的宗旨是,让读书成为人们日常生活中不可或缺的一部分。在建设书香校园、书香中国的时候,我们重温古人的劝学诗文,从中能够得到更多的教益。初中语文课文里就有许多古人劝学的名言警句。下面一起来学习。《论语》中记述了孔子的许多劝学语录,如"学而时习之,不亦说乎""温故而知新,可以为师矣"等等。从这些论述中,可以看出孔子对弟子学习的要求,不仅要学习,而且要不断复习巩固,在温习中去探究发现。同时,他还要求大家以学习为乐,从学习中感受快乐。     

师旷劝学

晋平会问于师、旷曰:师旷曰，平公曰，师旷曰:﹃吾年七十欲学，恐已暮矣!.﹄﹃何不炳烛乎?﹄﹃安有为人臣而戏其君乎?﹄﹃盲臣安敢戏其君乎!.臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?﹄平公曰:﹃善哉!.﹄︵选自西汉刘向     

孔子劝学

《说苑·建本篇》中记载着一则孔子劝学的论说，我把它详叙为现代语：孔子的学生子路问孔子：“请您给我们讲一讲学习到底有什么益处？”孔子说：“为人者．就是做了君王，若拒不听大臣们的动谏，国政必失；至于普通士人，若不听朋友们的教诲．道德必丧。正如野马必须经过策驯才能乘骑，弓箭必须经过核准才能射准．木料必须经过绳墨才能取直，人必须经过学习才能成为县人。所以．君子不可以不学。”子路又说：“南山上生长的竹子．没有经过加工，自己长得就根直。砍伐下来当箭用，便能射穿牛皮。从这个道理说明，人何必4I要去学习呢？”孔…