我们今天怎样看神话？

参照接受了荣格的观点我们就会很容易地推想：既然我们可以经由个体的梦境来解读一个人隐秘的内心,那么可否通过读取神话——这种特定群体的梦境——来寻找群体生存的信息乃至校正其走向呢？     

中希神话比较研究百年综观——从神话学的诞生与东渐谈起

在近代西方人文运动怀腹中诞生的神话学,于十九世纪末在中国与西方文明的碰撞(即中国历史上第三次中外文明大交汇)中传入中国。二十世纪初,在西方人类学、神话学的激活与启示下,中国的神话意识开始苏醒,先驱们在本土进行了神话初探并建立了中国神话学。中国神话学的诞生历程,是近代中国文化在与西方文化碰撞中曲折走向新生的一个缩影。一个多世纪以来,神话研究的一个重要主题是"中希神话比较研究"。二十世纪20年代初,茅盾为该主题的研究奠定了重要基石。上世纪八九十年代以来,世界文化格局发生了新变,"中西"成为世界最为重要的文化/文明关系。随着这一世界文化格局的新变,"中希神话比较研究"随之成为中国神话学的"显学",从而使该主题的研究走进了一个前所未有的崭新阶段。     

普洱的盛世危言——普洱：赌高还是赌低

毫无疑问，云南的普洱茶近年来演绎了令人炫目的神话。在某种意义上，这个神话与当今的股市有着些许类似。[编者按]     

新一代MARC是怎样诞生的

凡图书馆从事计算机管理,都知道MARO,这是一种共同遵循的数据交换格式。由于MARC,促进了图书馆计算机发展。但是MARC是否就这样的完美,莫少强先生在《现代图书情报技术》、《中国图书馆学报》今年第一期提出了新的MARC格式。本人长期从事图书馆计算机管理,经常与MARC打交道,也觉得MARC有繁琐和重复的不足之处,认为莫少强先生敢于革新,精神可嘉,特约此稿。当然,新的MARC是否合理,希望更多的从事机读目录的专家们进行深入的研究、讨论,最终让它们在实际使用中得到检验。周维道、王锷的文章涉及的是专题文献库的建设。作者不满足于仅仅是参与学科性的文献库的建设,提出向自己的优势倾斜,兴建体现馆藏文献特色的课题性、战术性的专题文献库。并强调了建立专题库时的市场商品意识,质量与效益意识,这很重要。但是专题性数据库与学科性数据库的关系,以及专题库本身的生命周期是否也在考虑之中。出版电子化,高密度储存技术的发展势必会促进全文数据库的发展,段茂葵的文章展示了其一般趋势。     

天才神话是怎样制造的

2001年4月,《中国19岁的女孩打破牛津800年优异成绩记录》一文见诸报端,说2000年6月28日,牛津大学曾颁发校长令,把博士学位和6万英镑最高奖学金的殊荣授予正在该校读二年级的中国留学生吴杨,因为她的数学和计算科学两专业11门课全部名列第一,打破牛津大学800年历史的记录,吴杨是二年级中唯一穿博     

天下神话是怎样制造的

从2001年4月起,《中国19岁的女孩打破牛津 800年优异成绩记录》一文就见诸报端,说2000年6月28日,牛津大学曾颁发校长令:把博士学位和6万英镑最高奖学金的珠荣授予19岁的正在牛津大学读二年级的中国留学生吴杨,因为吴     

摇滚20年：一半是神话，一半是现实

以1995年为界，在中国摇滚的前10年，人们看到理想主义的挥霍；后10年，看到它面对现实的挣扎[编者按]     

《全宋诗》是怎样诞生的

北京大学出版社１９９９年出齐的《全宋诗》,荣获了第四届国家图书奖荣誉奖。《全宋诗》是一部大型诗歌总集,全书共７２册,３７８５卷,４０００万字,收录诗人达９８００余位,每位诗人都有生卒年、小传。该书由北京大学古文献研究所主持编纂,由傅珠珠、倪其心、孙钦善。陈新、许逸民等先生任主编。编纂委员会特聘学术前辈王起、周林、周绍良、启功、程千帆、邓广铭、钱仲联、缨铺等先生为顾问,整理者除北大古文献所的教师和研究生外,还有学术界知名专家徐规、孔凡礼、胡道静等先生。《全宋诗》出版后受到了社会各界的好评。它不仅向…     

《东方红》是怎样诞生的

张家庄是陕西省佳县城北2．5公里处的一个小山村。1903年农历二月二十三日,《东方红》作者李有源就出生在这里。李有源小时侯,一家人就靠租种城里两户张姓财主的25垧地过日子。冬天农闲时,李有源常到城里去掏粪。城里有一所县立小学,李有源每次路过学校,听到琅琅书声,十分羡慕,就放下粪担子趴在窗台外     

一张报纸是怎样诞生的

青年朋友们,当你每天怀着先睹为快的心情,捧阅着一份可能还有油墨余味的报纸时,你有没有想过,报纸是怎样生产出来的?我们看到的报纸,已经是最后的成品,当它送到读者手中时,经过了一个繁忙而又紧张的生产过程.这是精神生产和物质生产相结合的过程,也是专业新闻工作者、广大通讯员、作者、印刷工人、邮电部门报刊发行人员和支持报纸的读者群众集体劳动的成果.每天出版的报纸是他们辛勤的汗水和心血的结晶.报纸的生产过程也是一支紧张而有趣的"协奏曲".我们平时看到报纸上刊登的许多新闻、评论、文章、来信、图片乃至各种广告,这些稿件来自各个方面,大体说来有以下四个来源:一、群众来信来稿.这是使我们报纸充满生气的丰富源泉.各家报纸对这些来信来稿都很重视.为了争取时间,有的报社等不及邮递员送来,每天派人提前到邮局去取,取来之后     

对神话书籍分类的心得

《中国图书分类法》(以下简称《中图法》)有关神话书籍的分类比较特殊。它是把关于神话的研究和论述神话的流传与发展的著作入B932神话,而把用神话题材写成的文艺作品入Ⅰ文学类。前者归属哲学大类,后者归属文学大类。对于后者,比较容易理解,既然是写成了文艺作品,当然应归入文学类。而对于前者,则往往容易使人模糊,常常出现错入文学类的情况。在这里,问题的关键是分类人员一定要理解《中图法》有关神话书籍分类的指导思     

论广告创意的神话

广告创意常常被认为是广告运作的中心环节,广告业的核心竞争力.然而,作为大众文化的重要组成部分,广告无论是在其内容还是其艺术表现形式方面都谈不上是一种创意.从历史的发展看,创意也不天生就是广告人的核心价值观,在很长的一段历史时期,广告仅仅是"广而告之"的信息告白,直白地把产品的消息传递给消费者.创意也不是广告的天然属性,...     

“水生诞生记”是怎样诞生的

电视新闻特写“水生诞生记”是我和大丰县吴定平同志合作的产物。吴定平同志搞电视报道还不到一个月。他在采访途中发现白驹镇三里树村一位临产孕妇正被抗灾指挥部用船从家里接出来,并派备用专车送往镇医院,就放下正     

好莱坞大片同步图书是怎样诞生的

连环画领域里程碑式的经典巨作《丁丁历险记》80余年来赢得了世界各地无数读者的喜爱。著名导演斯皮尔伯格和彼得.杰克逊也在这个极为庞大的粉丝群之列。2011年10月,两位大导演酝酿多年、精心打造的力作——3D电影《丁丁历险记：独角兽号的秘密））公映。同时，制作公司派拉蒙影业推出6册以电影剧本和抓帧图片为素材的电影同步图书（包括剧本小说、彩图本、图画故事书、游戏拼图贴纸书等）。     

《游击队歌》是怎样诞生的

"我们都是神枪手,每一颗子弹消灭一个敌人,我们都是飞行军,哪怕那山高水又深。在密密的树林里,到处都安排同志们的宿营地,在高高的山岗上,有我们无数的好兄弟。没有吃,没有穿,自有那敌人送上前,没有枪,没有炮,敌人给我们造。我们生长在这里,每一寸土地都是我们自己的,无论谁要强占去,我们们就和他拼到底!"     

21世纪外国神话学的研究趋向

本文以多位具有一定代表性的欧美和东亚神话学者的研究成果为例,力图对21世纪以来的世界神话学现状做一个管窥式的综述。经过梳理,本文发现:第一、一些传统的研究视角和方法——例如比较神话学——在当下依然保持着旺盛的生命力;第二、涌现出不少反思之作以及新的理论视角和方法;第三、"神话"的边界依然流动不羁,因此在就神话进行学术对话时,必须明了所讨论概念的基本意涵及其所发生的语境;第四、神话与科学之间的关系得到进一步探讨,20世纪视神话与科学为和谐互容的观点得到进一步深化,神话遵从于科学的情形遭到质疑。     

是谁制造了励志神话？

励志图书在短短的几年时间内创造了一个又一个神话,励志图书的数量之多,品种之众,销量之大都是惊人的,尤其值得关注的是在励志图书中出现了很多超级畅销书,这些畅销书长期占据着图书排行榜的前列,使得励志图书成为全社会关注的焦点,励志图书的出版与阅读热潮也成为一种重要的出版文化现象.     

《共产党宣言》中文版是怎样诞生的

"一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊.""全世界无产者,联合起来!""无产者在这个斗争中失去的只是锁链,而他得到的将是整个世界!"--自150余年前马克思、恩格斯喊出了振聋发聩的声音后,这些广为流布的名句便连同马克思主义学说,冲破国界疆域,点燃了千百万追寻真理的革命者心中的圣火,令一代又一代人为着共同的信仰、目标而奋斗献身,孜孜不息.     

略论《红楼梦》中的中国茶文化

<正>茶,乃中华国饮。发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,极致于明清。茶在中国是一种艺术,一种文化,一份美学。中国茶文化绵延数千年,博大精深,雅俗并蓄,芬芳而甘醇,高洁而清新。一部《红楼梦》,满纸茶叶香。古典名著《红楼梦》中描写茶文化的篇幅广博,细节精微,蕴意深远,为世人所称奇。据统计,《红楼梦》书中有273处写