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屈原的《橘颂》是家喻户晓的《楚辞》名篇,历代注家对它的意旨与词藻,已尽有高论疏考。但对于《橘颂》所颂之物──橘和橘树,则无有质疑。笔者却认为,屈原在《橘颂》中所颂之物,不是橘而是柚,即又称香栾、文旦和长青果的芸香科植物柚树的成熟果实及柚树。屈原在《橘颂》中对所颂之物——“橘”和“橘树”,从种植生长的地区到树干、树叶;从果实的形状到皮色和内色,都有具体的描写：‘受命不迁,生南国兮”、“深固难移”、“绿叶素荣”、“曾枝刻棘”、“精色内白”、“梗其有理”……在诸多的描写当中,除了受地理气候的影响,其种… 相似文献
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《出师颂》是东汉人史孝山所作的一篇名赋，因其用词清铄、韵散兼备，被收入南朝梁太子萧统编集的《选》。故宫博物院2003年7月购藏的隋贤章草书《出师颂》(又称绍兴本《出师颂》)，是现存最早的关于此的墨迹。 相似文献
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魏晋时代,可以说是中国古代酒风最具规模的时期,饮酒的名士层出不穷."竹林七贤"中的刘伶,嗜酒如命,堪称"饮坛北斗",而且写就了著名的酒文<酒德颂>而扬名至今.<酒德颂>虽是一篇短文,但其中却有深刻的文化意蕴. 相似文献
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尼采在《肉体是一个大的理性》中说到：＂肉体是一个大的理性,是具有一个意义的多元,一个战争和一个和平,一群家畜和一个牧人。＂《大红灯笼高高挂》是张艺谋根据苏童的小说《妻妾成群》改编的电影。本文将从肉体理性的多面即——多元的意义,战争与和平,家畜和牧人方面并从封建势力的代表陈佐千即＂火＂,弱势女性的代表颂莲即＂水＂,以及火为了防备水而筑井即陈府残忍的家规,探析小说与电影中命运相同而性格不同的两个颂莲形象。 相似文献
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音乐作品的原始手稿大多只有一部,而传世之作<黄河大合唱>的手稿却是两部,并且同时入选中国档案文献遗产名录.其中一部是1939年延安的简谱手稿,简称"延安手稿".另一部是1941年莫斯科的五线谱总谱手稿,又名"交响大合唱<黄河>"手稿,简称"莫斯科手稿".目前这两部手稿都收藏在中国艺术研究院图书馆.两个版本,充分展现了这部传世之作的全貌.但为什么会有两部手稿,其背后会有怎样的故事? 相似文献
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魏晋时代,可以说是中国古代酒风最具规模的时期,饮酒的名士层出不穷。＂竹林七贤＂中的刘伶,嗜酒如命,堪称＂饮坛北斗＂,而且写就了著名的酒文《酒德颂》而扬名至今。《酒德颂》虽是一篇短文,但其中却有深刻的文化意蕴。 相似文献
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少数民族题材古装电视连续剧《茶颂》开播后受到了观众的热烈欢迎,并且得到了媒体和专家学者的肯定和好评。其中一个很重要的原因,就是它热情宣传了团结抗侮的爱国主义精神,讴歌了我国各民族的团结和兄弟之情,礼赞了爱民为民的清官好官,颂扬了纯洁而乐于奉献的爱情、友情,是一部主旋律大片。 相似文献
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毛鸿雁出身于书香世家，幼承庭训，在其父毛秉乾先生的指导下，她比摹临习过北碑、汉隶金诸名帖，而以北魏墓志、《郑公》、《张黑女》、《石门颂》、《石门铭》、《散石盘》、《西峡颂》、《韩仁铭》等尤为名，又取法赵之谦以求其洒脱，她光习魏碑、《龙门二十品》等就用了9年的工夫，从而打下了用笔沉稳厚实的根基。在此基础上，她又转向习帖，对《圣教序》、《兰亭序》、《书谱》以及张旭、黄庭坚均有涉猎，这样又在她的雄强稳健风格中增添了几分空灵、几分飘逸。毛鸿雁将自己的情感和境界寄托在所写字的线条变化和总体构图之上，创作中她追求一种“宁静致远”的情景交融的艺术意境。 相似文献
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1920年11月下旬,时年26岁、做编译工作已有4载的浙江桐乡青年沈雁冰被商务印书馆擢拔为《小说月报》主编。商务印书馆的老板希望靠着这一动作彻底改变杂志销量每况愈下的境况。 相似文献