论影响赵孟烦“古意说”形成的因素

从影响赵孟颊“古意说”形成的因素进行客观和深入地分析，以求对他的“古意说”有更全面和深入的认识。     

赵孟頫倡导“古意”之剖析

元初画家赵孟頫(1254-1322年)倡导"古意"影响一代画风.本文从赵孟頫个人处境出发,研究其在特定环境下受到的种种压力和文化冲突,用以解释赵孟頫倡导"古意"的合理性.本文认为赵所倡导的"古意"是文化冲突的产物,也是赵孟頫的文化策略,是那个时代解决文化冲突的理想方式.     

略论鲜于枢“复古”书法思想之意义

鲜于枢是元代初期著名的书法家,与赵孟颊同为元代书法巨擘,有“南赵北鲜”之称。其“复古”书法思想对书法发展有着重要的历史和现实意义。     

赵孟頫与元代文人画

赵孟Fu是元代文人画的开启者。笔者从赵孟Fu的“复古”思想、“隐逸”意识和“书画本来同”的艺术主张等三方面,探讨了赵孟Fu对元代绘画的影响。     

秋郊饮马图

赵孟烦(1254-1322年),字子昂,号松雪,浙江湖州人,是元代著名的书法家、画家.他博学多才,除书画外还能诗善文,懂经济,擅金石,通音乐.在绘画技法上,主张变革南宋院体格调,直接师法唐人笔意.自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,开创了元代新画风,在中国书画史上具有广泛影响.他是宋太祖赵匡胤的十一世孙,宋灭亡后,归故乡闲居.后奉元世祖征召为官,屡经升迁,历仕五朝,官至翰林学士承旨,封魏国公.     

腴淡之别——赵孟烦、董其昌书艺风格之比较及成因初探

赵孟颊和董其昌在书画史上向来并称赵、董。他们的书画作品在风格上有许多相近的地方,在绘画上按董其昌“南北宗”的说法,都属于南宗绘画的风格。在书法上,更是属于“二王”贴学流派的集大成者。然而,由于两人在取法师承、身世境遇、思想根源及艺术观念等方面的差异,反映在作品风格上也有很大不同,可概括为赵“腴”董“淡”。本文通过对上述诸因素的分析研究,梳理出两人不同艺术风格的成因。     

赵孟(兆页)书学思想考述

赵孟(兆页)书学思想以强调古意为核心,以晋唐书风特别是王羲之书风为依归,以"允执厥中"为准绳,在笔法、结字、审美倾向、艺术本质和书品等方面均有所论述,构成了较为系统的古典主义书学理论体系,对后世乃至今天书法发展均有重要启发意义。     

论张雨时代的元代书法风貌

元代在统治者推行“汉法”等文化政策的推动之下,书法领域呈现出相对繁荣的景象。张雨时代是元代书法史的重要时期。该时代的书法风貌具有鲜明特征：（1）权重位尊的赵孟烦起元代书坛的伟大旗手,其复古主义书学思想影响了几代元代书家,与鹰下群贤共同营铸了元代书法的整体风貌;（2）在赵孟颊的积极倡领之下,二王以来所确立的帖派书风得以复兴和发展,与以张雨和杨维桢为代表的新潮书风交相辉映;（3）不仅楷行书成就斐然,篆隶书法也蔚然成风,成为“托古改制”的复古书风的重要支脉;（4）书画印三者相依相映、相辅相成,合为一个完美的整体。     

论赵孟頫“古意说”与其绘画作品

赵孟頫是元代著名的画家、书法家,他的绘画美学观以“古意说”、“书画同源”论为主,在当时针砭时弊,扭转了一代画风。本文主要将他的“古意说”与他的绘画作品结合起来进行分析,力求对他的绘画美学观和绘画作品有更全面的理解。     

墨痕清雅话升庵——杨升庵书法赏析

杨慎行草竹枝曲。书法流畅中有工稳，宁静中有跌宕，柔媚中藏劲健，结体自然而略有内敛，字字独立而气势连绵，其气息韵格远胜赵孟颊。     

应对大学生文化冲突的建设性思考

大学生文化与成人文化既相异又相似的特征,决定了大学生文化冲突的难以避免性。大学生文化冲突集中表现为价值观念、价值体系的冲突和行为方式的冲突。地域、民族和阶层的差异是导致大学生文化冲突的主要原因。实现文化整合,倡导多元文化教育是应对大学生文化冲突的有效途径。     

应对“文化冲突”,提高留学生管理水平

“文化冲突”是留学生管理工作无法回避的话题,管理者要积极主动,多途并举,化解“文化冲突”带来的不良后果。文章认为应从文化沟通入手,树立大教育观念,加强留学生文化交流,完善制度建设,调控“文化冲突”,构建促使多元文化和谐共存的留学生管理体系。     

应对大学生生文化冲突的建设性思考

大学生文化与成人文化既相异又相似的特征，决定了大学生文化冲突的难以避免性。大学生文化冲突集中表现为价值观念、价值体系的冲突和行为方式的冲突。地域、民族和阶层的差异是导致大学生文化冲突的主要原因。实现文化整合，倡导多元文化教育是应对大学生文化冲突的有效途径。     

悟室评书法

正傅恭文书友的自作诗行书条幅,笔法娴熟,笔画流畅,而且能自作诗词,足见这是一位有才情、文化底蕴深厚且有多年书写经验的书学者。有的人写字,遵循古人的笔法,起锋收笔,提按转折,所谓"笔笔有古意",被称作"复古主义",历史上像赵孟、蔡襄、邢桐等人,都把王羲之的行书写到极致,成为后人学习的榜样,对后世产生     

赵孟頫仕元原因探析

赵孟 作为赵氏宗室而出仕元朝 ,长期以来受到一些人的指责与讥讽 ,认为“有伤气节” ,并影响到对他的艺术作品的评价。但是 ,按照历史唯物主义的观点 ,应将赵孟这一历史人物置于宋末元初这一特定的历史环境中去探析。从他与南宋宗室关系的淡漠 ,他对南宋末年黑暗政治的不满与失望 ,再结合元初统治者忽必烈所采取的对汉族儒士、赵氏宗室的怀柔政策所产生的作用 ,综合考察后不难看出赵孟仕元是一件自然而又合乎情理中事。因此 ,对赵孟仕元不必多加指责 ,更不必为此贬低他的艺术成就及他在中国艺术史上的地位     

从董源到黄公望:"江南画派"的传承和发展

董源与黄公望,两位都是我国早期杰出的山水画大师。董源生活在五代,其《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》等都是我国关术史上少见的珍品。他在艺术上的创造及主张,对后人影响颇深。宋代米芾对其推崇备至,元代赵孟颊、高克恭及“元四家”几乎都从董源那变化出来,而最能将董源的江南画派发扬光大的则非“元四家”之一的黄公望莫属。黄公望遵循董源以造化为师的创作道路,以笔墨精湛,苍茫秀逸,澹远宏浑的艺术风格被董其昌称为“元四家”之首。黄公望彻底改变了南宋后期画院陈陈相因的积习,开创了一代风貌,并拓展出一个学董为风的时代,不但发扬光大了江南画派,而且彻底变革了南宋院体的画风。     

学校的阶层文化冲突与批判的道德教育

学校中的文化冲突现已成为学校教育与管理不容忽视的问题。我们根据教师与学生的所属社会群体把学校中的文化冲突大致分为代际文化冲突、民族文化冲突与阶层文化冲突。阶层文化是人们用来展示和确定自己社会身份的各种文化“符号”,它通过不同阶层的价值观念、文化品位、文化消费及生活方式等表现出来。阶层文化是社会分层的文化符号。阶层文化冲突是学生所属家庭的社会阶层之间的差异与冲突在文化上的反应。     

文化冲突论:霸权主义理论的文化诠释

冷战结束后，西方学者为了给资本主义世界的霸权行径作辩护，抛出了种种所谓的理论，“文化冲突论”便是其中之一。亨廷顿的“文化冲突论”认为，文明的冲突将成为２１世纪的主要矛盾，并主宰全球政治，文明之间的分界线将成为未来的战线等。这些危言耸听的论调在西方社会轰动一时，但由于其话语上的霸权主义色彩，受到了国际社会的猛烈抨击。本文试从文化角度对“文化冲突论”作简要剖析，以揭示其谬误的实质所在     

支持儿童的"童话式成长"——从男孩想为小鸡建别墅说起

一、文化冲突：成人对“童话现象”的恐惧 儿童教育最大的问题．是成人与儿童之间的文化冲突。这种冲突无处不在,成为教育生活中的一种常态,甚至是家长们的最大忧虑。今年,我参加了教育局组织的“教师回报社会”教育咨询活动。     

基于线条审美角度浅析中国独具的造型特色——中国的线形设计启示

本文介绍了线条在中国的发展历史,论述了线条的“古意”“今解”这两种态度的文化融合。指出“线条”是中国传统艺术文化中不容忽视的精神载体,在此基础上,今天能给予我们艺术和设计怎样的启示,同时是将本土设计推向国际舞台的切入点和跨界性定位,将这具有普世性的东方情韵通过设计承载出来。