马年说说马神的由来与京城马神庙

正马年呈祥,不同的信仰群体出于各自的现实需求,为马神的信仰赋予了各种不同的意义,实现不同的现实功能。老北京每年的大年初四,牛羊肉铺掌柜在这一天要到马神庙烧香,因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉……在不同的祭祀群体那里,马神具有不同的功能和意义,时而是从军作战的保护神,时而是代表了行业利益诉求的行业神,时而又是一些底层     

紫禁城内的冷宫和逍遥宫在何处

紫禁城内的冷宫不固定 <礼记>载,周朝"天子后六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻",但失宠的女子很多,故有"宫中多怨女"一说.     

紫禁城的箭亭

在人们浏览北京紫禁城的时候,会在高大宏伟和豪华的宫廷建筑群之中,看到许多小巧玲珑、华丽活泼的各式各样的亭子,诸如观赏亭、井亭、碑亭、神亭等,还有一些特殊用途的亭子,如流杯亭、香妃亭、箭亭等,这些亭子,有在中轴线上外朝和内廷的,也有在外朝辅助轴线上的.箭亭就是建在东辅助线上的一座亭子.     

紫禁城的太平水缸

从前北京人忌讳谈"火",称火灾为"走水".<红楼梦>第三十九回"村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底",有描述贾府南院着火情节:正当刘姥姥向贾母数唠乡下村姑在柴禾垛旁点火取暖时,忽听外面人吵嚷起来,又说:"不相干,别唬着老太太".贾母等听了,忙问怎么了,丫环回说:"南院子马棚里走了水"."走了水"就是着了火的意思.贾府有规矩忌讳谈火.昔日大户人家都有防火水缸.但都不称"防火水缸",而称"太平水缸".明清皇宫里的太平水缸个儿大,盛水多,称作"门海".故宫金銮殿前放着几个鎏金大缸,就叫门海,也叫作海缸.就是专门储水救火用的.皇宫里面的一些重要建筑前面,三宫六院都设有太平水缸.乾清门前排列着十个大水缸.其储水量竟达3000多升.比现今一些消防车的储水量还要多.     

北京紫禁城

故宫旧称紫禁城,是明清两代的皇宫,坐落在北京市中心;明永乐四年至十八年(1406-1420年)始建,明清两代多次重修和扩建;占地七十二万多平方米,屋宇九千余间,建筑面积约十五万平方米;是我国现存最大、最完整的古建筑群.     

紫禁城外朝东路阿哥所

如今人们游览紫禁城,大多从天安门、午门进,神武门出,只游览内廷前朝、后宫及东西六宫,而很少有游览外朝东路的.也就是说,人们所看到的,只是皇帝举行登基、朝会升殿、寿典寿宴、殿试传胪的宫殿以及皇后、嫔妃们的起居之所,而看不到皇子皇孙们居住生活的地方,因为他们既不住在前朝,也不住在后宫或东西六宫,而是住在外朝东路阿哥所."阿哥"乃满洲语皇子之意,阿哥所,即皇子住所也.笔者从事古建研究,出于工作之需,常到故宫"行走",也常同这里的明清史专家们探讨有关阿哥所事宜.     

单士元先生与故宫防火

单士元先生是我国著名的古建筑专家,年轻时攻读过北京大学文科研究所国学门研究生课程,以故宫为基点,立志研究祖国的古代建筑文化,并参加第一个以研究古建筑为主的中国营造学社,从理论到实践,习研几十年成为一代宗师.     

紫禁城守卫与红铺的变迁

紫禁城是明清两代的皇朝重地 ,安全设施为历代统治者所重视。宫殿周围不仅筑有高大的城墙和宽阔的护城河 ,还设有守卫值房 (明代称为红铺 ,清中期后称为堆拨 )等防守体系。出于宫城守卫的需要 ,红铺在明代经历了从少到多的发展过程 ,进入清代以后 ,由于施禁范围的调整 ,又形成红铺向围房的变迁。一明初都城定在南京。早期的南京宫殿是以宫城为皇城 ,宫城以外没有外禁垣。《明太祖实录》记载 :“吴元年 ( 1 36 7年 )九月癸卯 ,新内成……周以皇城 ,城之门 :南曰午门 ,东曰东华 ,西曰西华 ,北曰玄武。”1 这一记载正反映了明代早期的皇城规制…     

广东问题档案选编

我馆所藏有关广东问题的清宫档案数量浩繁，内容丰富。现从内阁敕谕、题本、黄册、宫中朱批奏折、军机处寄信档、录副奏折、内务府清册、民政部电报中，选辑部分档案刊发，其内容涉及军政、文教、赋役、外贸、制造、铁路等，可供研究广东地方史参考。     

癸酉之变:天理教攻袭紫禁城事件始末

清王朝在经历了所谓的"康乾盛世"之后迅速衰败,封建社会自身种种劣根性暴露无遗。人民生活困苦,社会经济凋零,封建社会的衰落不以人的意志为转移。清嘉庆十八年,天理教在河南、京郊一带举事,部分教众冲入皇宫,直接威胁到了清廷的统治中枢,这是"汉唐宋明未有之事",从此清王朝一步步走向衰亡。     

故宫主要建筑为何多崇九?

"九"作为数字,在我国民俗中有着特殊的意义.九为阳数的极数,即单数中最大的数.因此在我国古代文化中常有"多"、"大"、"极"之意.如称我国为九州;形容天高为九天;形容地深为九泉;家族为九族等.