过程哲学视域的社会进化

社会进化问题是当前社会哲学研究的热点问题之一。它既有重要的理论意义,又有很高的现实价值。以过程哲学为视角,能够帮助我们更加充分地认识社会进化过程的本质和动力。依据过程本体论原理,人类社会的进化过程是社会宏观结构系统的不断演进、社会形态的逐步更替和人的自由程度的持续提高的过程,人的需要不断增长与更新、人的意识不断进化与成熟、人类实践不断拓展与升级,推动着人类社会进步。     

教育信息生态系统的进化研究

教育信息生态系统是社会信息生态系统的子系统,二者之间进行物质交换、能量交换和信息交换。教育信息生态系统的进化是伴随着信息环境的优化、新物种形成和教师种群优化来进行的。社会信息生态系统的改变会引起教育信息生态系统的变化,为其进化提供外部动力;教育信息生态系统内部信息环境的变化与信息人的矛盾是其进化的内在动力;教育信息生态系统为使系统价值最大化,追求高水平生产力是其进化的直接动力。     

论社会进步及其评价尺度

培根、笛卡尔从人类认识和控制世界能力的提高入手为社会进步作了初步论证,崇尚理性、相信教育和启蒙的作用,并以此作为历史不断进步的保证则是法国启蒙学派的历史进步观.但韦伯、兰克和布克哈特等人不仅对历史的进步表示怀疑,甚至根本不同意把进步观念引入历史研究中.马克思是从历史发展的前进性与曲折性的统一中来理解社会进步的.就历史发展总的趋势来看,历史尺度和价值尺度是一致的;就历史发展的特定阶段、特定时期来说,两种尺度又存在着某种不一致.两种尺度的社会进步最终可以在实践中,而且只有通过实践达到协调和统一.     

论社会进步的合理尺度

马克思的生产方式是社会进步内在要素中的根本要素的理论，表征着生产方式是评价社会进步与否的合理尺度。生产方式作为评价社会进步的合理尺度，实现了价值尺度与历史尺度的统一，它与人的尺度并不矛盾，也不与生态学尺度相冲实，并不否定生产力标准。     

新世纪协同进化的社会生态学

在新世纪，要使协同进化的生态伦理学原则长入社会生活，需要建构新时代的社会生态学。社会生态是社会存在的状态。社会存在起源于人类原始社会形态，迄今已经历了农业社会、工业社会，现在开始进入后工业社会阶段。在工业社会阶段，人们没有处理好经济子系统、管理子系统和社会子系统以及环境子系统的关系。在实践中，人们往往忽视环境子系统和生物圈大系统对经济子系统的深层作用。这是当代生态问题的根源之一，也是传统现代化只是半现代化的原由。要摆脱或改变这种忽视生态的社会生态结构，有必要实现三方面的观念扩展——扩展社会共同体的观念，扩展健康的概念，扩展国家安全的概念；解决两方面的难题——消灭贫穷和保存荒野；铺设人与自然协同进化的社会生态轨道。     

社会认识进化研究的复杂特性

认识进化问题是认识论的重要课题之一。然而以往对此问题的研究仅限于自然认识进化上．很少关注到社会认识的进化。社会认识进化是和社会历史活动始终交织、互动发展的过程，对此问题研究的薄弱原因，作者认为主要是三个：社会认识活动主客体内在相关、价值因素的参与以及社会历史现象在重复性、整体性上与自然对象有差别。     

马克思社会进步评价尺度及其实践要求

社会发展进步评价尺度思想是马克思社会发展理论的重要内容,它包括两个基本的尺度,生产力发展尺度和人的发展尺度。两种社会进步既有一致性,又有不一致的地方,这要求我国在社会发展实践及其评价中,要把握生产力尺度和人的尺度之间的辩证统一,凸显人的发展尺度的重要价值,建立社会进步的综合评价尺度,用来指导和评价我国的社会发展实践。     

论中国哲学中“进化”的宇宙观及其影响

以"进化"思想为切入点,分析了进化论从科学向形而上学转化的过程,以及作为近现代思想史中的普适性概念,"进化论"呈现为宇宙论或形而上学的基础性理论特征,认为审视其作为近代早期的宇宙观所发挥的巨大影响,会为我们理解中国近现代"形而上学"范畴提供新借鉴。     

陈独秀的社会进化思想述评

进化论对陈独秀一生的影响是巨大的。陈独秀提倡创造进化思想,主张民主与科学是社会进化之动力,人类有循序进化和跳跃进化两种形式,革命是推动社会进化最有力的方法。进化论为陈独秀接受马克思主义提供了思想基础。     

社会进步的交往尺度

随着马克思主义理论研究的深入发展,被长期遮蔽起来的交往问题获得了它在历史唯物主义中应有的地位.推动社会历史变革的生产方式本身就是由生产力发展的特定状态与社会交往所表征的.交往本身具有的社会性、实践性、客观性和历史性使它必然成为社会进步的尺度.这一尺度体现着社会进步的各社会要素指标,是对社会进步的各要素之间本质的有机联系的综合反映.     

差异性社会:基于经济哲学层面的思考

差异性社会的存在与发展具有深刻的物质动因:整体生产力发展水平不高以及各劳动者之间的劳动能力差别是其存在的现实条件;使各劳动者根据自身特长与优势选择客观的价值定位以及充分激活社会劳动分工体系内在活力是差异性社会发展的动力;构建和谐社会为差异性社会的发展提供了契机.     

哲学视阈下的儿童提问及其教育意蕴

儿童是天生的哲学家,其提问颇具哲学色彩。基于哲学视角的儿童提问经常涉及到三个领域:对形而上学问题的提问、对逻辑问题的提问、对伦理问题的提问。成人由于种种原因经常忽略、敷衍儿童的提问,殊不知儿童提问是儿童精神发展的需求。儿童提问有以下五个方面教育意蕴:儿童是一个宝藏,需要用科学的儿童观重新去认识、解读;呵护儿童爱提问的天性,善待儿童的精神萌芽;摒弃优越感,尝试向儿童学习;守卫童年,避免儿童被过早的成人化;以儿童哲学为载体,挖掘儿童的哲学潜能。     

从培根哲学到霍布斯哲学的演进看经验论走向瓦解的端倪

通过对培根到霍布斯哲学发展的分析,可以看出,经验论走向瓦解,是因为对感性和理性的割裂。这种割裂,首先不是因为他们不重视理性,而是因为他们没有认识到:感性本身就包含反思,包含了要上升到理性的趋势和可能。这也就较好地解释了为什么在霍布斯那里,彻底经验论的出发点反而导致了唯理论和不可知论两种互相矛盾的理论结局。     

从教育信息生态系统演进透视教育信息化建设策略

"人"与"教育信息环境"之间的矛盾推动着"教育信息系统"的演进,体现出了信息化与优化、系统性与矛盾性、人本性与价值性,以及动态平衡性与演替性等基本特征,规定了教育信息化建设的任务、实质、目的和特征,突出了教育信息系统的生态性.在教育信息生态系统指引下,教育信息化建设必须确立信息思维与信息科学方法的指导、以系统工程方法为主要建设手段、以人文主义管理与制度法规为激励措施、以实现生态发展为基本目的.     

哲学视野中的生态德育

在当今中国,社会可持续发展的需要、人的全面发展的需要构成了生态德育的必然性;现代生态伦理学和环境教育实践等提供了生态德育的可行性。生态德育已经成为一个现实的理论和实践课题。     

工程领导力的历史演变及其领导学分析

本文梳理了工程和工程领导力在各个历史时期的形态、特征,在此基础上对工程领导力进行领导学分析,得出工程领导力在发展层次上从一元走向多元,其属性也逐渐由物质性演化为情境性的结论。这对于深刻理解工程领导力内涵、明确工程领导教育的培养目标和发展方向有重要意义。     

政治哲学视野中的民主社会主义

民主社会主义是对当今世界一些国家政治生活影响巨大的一股思潮,认清它的本质对于社会主义理论与实践至关重要.文章从政治哲学角度阐明,民主社会主义主要是对自由主义的继承,是资产阶级的改良理论,它同科学社会主义存在着本质的区别.     

和谐社会视域下的社会公正及其实现路径

社会公正以现实的生活和具体制度为依托,是社会和谐的基本条件,是人类共同的价值追求,也是一种价值共识.在改革开放取得重大进展、经济体制改革稳步推进的关键历史时期,深刻理解新形势下社会公正的内涵,依法逐步建立以实现权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要目标的社会公平保障体系,对贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会具有重要意义.     

进化论思潮及其在近代社会的影响

人类关于自然界发展变化的思想可以追溯到古代，但真正把自然界看成是一个从简单到复杂、从低级向高级进化的过程，却是从18世纪中后期开始的。近代的进化思想不仅表现在天学方面，而且在地质学、生物学等学科中也萌发出一种进化的观点。康德的星云假说为近代进化论思想的发展拉开了序幕，随之一大批科学家开始摆脱“自然界绝对不变”的机械论思想的影响，用联系、发展的观点来研究自然界，最终形成达尔进化论学说并产生了广泛的社会影响。