从女性视角漫谈集体无意识——分析《艾玛》中的选择

根据集体无意识和原型理论重新审视简·奥斯汀女性小说《艾玛》,分析《艾玛》中主人公的最终选择,从而找到女性视角下的集体无意识表现;从女性惯有的爱情婚姻、家庭和阶级门第的观点出发进行研究,论述了《艾玛》中选择的必然性;借此可以看到简·奥斯汀作为女性作家,虽然较以前女性作家有了一些突破和挑战,但并不能完全走出父权社会带给女性的压抑,这可以说是女性天然形成的弱点或是永远无法摆脱的枷锁。所以借《艾玛》中对女性的选择的集体无意识分析,以此带给我们一些启发和深思。     

也谈艾玛形象

艾玛是个为追求理想爱情生活而毁灭的女性 ,决非“随落的女人”。福楼拜对艾玛充满了同情 ,指责的是丑恶的社会     

论《包法利夫人》中艾玛的爱情悲剧

居斯塔夫·福楼拜是法国19世纪中期著名的批判现实主义作家,同时是法国19世纪小说史上三位巨人之一。《包法利夫人》是他的代表作。小说取材于报纸上的一条社会新闻,作家借此用简洁细腻的笔调塑造了女主人艾玛的形象,在描绘了当时法国外省的生活画面的同时,对19世纪中叶法国社会形形色色的资产阶级人物、对虚假的资本主义繁荣以至整个罪恶的社会制度,做了无情的鞭挞和揭露。当今社会仍然有许多像包法利夫人一样的女性,生活在自己编织的幻想中,以至于最后只能惨淡收场。艾玛的悲剧不仅仅属于她那个时代,属于当时的法国,它还可以给当今中国"艾玛式"的女性带来一定的思考与警示。     

包法利夫人之悲剧与女性解放的消费主义陷阱

福楼拜的《包法利夫人》,不惟是对日益落入庸常的浪漫主义的反讽,更是对物质主义的鞭笞。艾玛悲剧的制造者商人勒合,以奢侈消费品捕杀了艾玛浪漫主义的心理诉求,以物品系统的无限取代了浪漫主义的自由,秘密构建了现代资本社会女性解放的迷人陷阱。     

中学生性别角色观的性别差异

性别角色观是指人们对男女性别角色的总的看法,是一种有关性别角色的价值观。本文采用问卷调查的方法,对430名中学生的性别角色观进行了研究,结果发现:(1)男女性别角色正价特质排在第一位的分别是勇敢和漂亮;负价特质排在第一位的分别是虚伪和自私;(2)男女生均认为勇敢、幽默、善良、浪漫、阳光帅气是男性的正价特质,但是在阳光帅气这一特质上有显著的性别差异;男女生均认为漂亮、大方、温柔、可爱、体贴、自信、细心、善良是女性的正价特质,此外,女生的正价特质中,男生认为还有纯洁和真诚,女生认为还有孝顺和亲和力;(3)男女生均认为虚伪、自负、自私、女性化强、奸诈、迂腐、自夸和斤斤计较是男性的负价特质,此外,女生的负价特质中,男生认为还有傲慢和霸道,女生认为还有懦弱和无能;男女生都认为自私、虚伪、势力、自大、斤斤计较、炫耀是女性的负价特质,且自私在男女生中均排在第一位。(4)年级对性别角色影响的卡方检验结果显示初中生和高中生的性别角色观没有显著差异,但是不同年级在性别角色特质选择的频数中可以看出:初中生与高中生皆将勇敢作为男性正价特质的第一位,但是初中生较高中生而言更不喜欢男生懦弱,高中生较初中生而言更不喜欢男生女性化强;高中生和初中生都不喜欢女生自私,但是高中生比初中生更看重女生的漂亮、大方、温柔。     

Movie Palace

主演乌玛·瑟曼、科林·费思霸Story艾玛是一位电台主持人,一次有听众打来电话诉苦,抱怨自己与男友帕特里克之间相处得很糟糕,艾玛就劝她与男友分手。结果帕特里克知道后很气愤,于是恶作剧地修改了艾玛的个人信息记录,将其改为已婚,并写上了自己的名字。这样,艾玛就凭空多出来一个丈夫,而当艾玛与男友理查德登记结婚时才发现自己的个人信息已经被修改,一场令人啼笑皆非的故事由此展开…     

从双性同体视角解读《所罗门之歌》中派拉特的形象

女性主题是托妮·莫里森作品的一个重要主题,在她的第三部作品《所罗门之歌》中同样透射出双性同体女性主义思想。小说中的派拉特是一个具有双性气质的女性人物。在她身上既有女性自然、母性、感性的特质,又兼具男性理性、独立、刚强、果敢的特质,实现了男性意识与女性意识的交流融合,美好的女性特质和理想的男性特质的和谐共生。通过塑造这样一个理想的女性,莫里森表达了她的性别文化理想。     

苍凉在侧——与安娜相比艾玛的命运走向

与安娜相比,艾玛的出身昭示出了艾玛的未来;没有依托的浪漫在现实面前越发苍白,注定了艾码凄惨的一生。     

美国女性为何晚婚或不婚

正一百年前,俄国出生的美国社会活动家和思想家艾玛·古尔德曼(Emma Goldman)在她的著名文章《婚姻与爱情》中宣告:"婚姻与爱情没有任何共同之处。"在分析了结婚的实质以及结婚与女性的关系之后,她激情地说:"有一天,也许有一天,男人     

从《艾玛》看女性英语词汇使用特征

语言问题总是和社会问题紧密相联．男性和女性由于性别差异在语言上表现出不同特征。本文通过分析19世纪女性小说家简·奥斯汀的代表作《艾玛》,列举了女性英语的一些突出特征,阐述了这些特征产生的时代背景,分析其产生的社会及心理等方面的原因。     

文化碰撞的悲剧--解读马尔克斯的小说《爱与其他魔鬼》

《爱与其他魔鬼》是哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯的中篇小说。小说的女主人公希尔瓦象征着拉美土地上由欧洲一基督教文化、印第安文化和非洲文化融合而成的拉美新文化。从当时拉美社会几种有代表性的人物对这种新文化的不同心态 ,可以看出拉美新文化与其他几种文化发生的碰撞以及由此造成的文化悲剧。     

社会影响与女性解放——解析《红字》中社会对女性解放的影响

从女性主义的角度看,《红字》是一部有关女性解放的小说。小说精彩呈现了女主角海斯特白兰与牧师丁梅斯代尔之间悲壮的爱情故事,并批判了当时的清教社会对海丝特白兰的压迫及对丁梅斯代尔的精神摧残。故事中的海斯特白兰顽强地反抗不合理的婚姻制度,向往并积极争取真正的美好的爱情,崭新地呈现了一位不畏清教桎梏统治的新女性。该文试从女性主义角度分析当时的社会是怎样对海丝特进行影响以及社会影响与女性解放之间不可分割的关系。     

社会资本和农民工城市创业——以电视剧《都市外乡人》女主角为个案

社会资本是一种无形资本,它是农民工创业的必要资源.本文尝试以社会资本为起点,以《都市外乡人》女主角为个案,考察了农民工创业过程中,社会资本的存在形式和构建,并应用边燕杰的"企业社会资本"的概念,来探讨女主角作为企业经营者,她的社会交往对于企业发展的意义.     

在自我矛盾中寻找生命平衡的支点——试析电影《黑天鹅》女主角的自我传播

本文通过对电影《黑天鹅》的女主人公进行自我传播分析,从自我价值定位、自我角色冲突、自我人格分裂三个方面分析其主我与客我的失衡、黑天鹅与白天鹅的夹攻、本我与超我的自残,透视其对待人生平衡的支点的心理和行为。本文希望能做到的,不仅仅是传播学意义上的分析,还有对寻找生命平衡的支点的执着和勇敢幸福生活下去的决心的追寻和反思。     

论《达洛维太太》中的多角度叙述

文章以叙事学和女性主义文学批评为理论依据,剖析了伍尔夫小说《达洛维太太》的叙事特色——“多角度叙述”,揭示出伍尔夫富于女性主义特色的小说叙事策略。《达洛维太太》的叙述视角属于典型的“第三人称人物有限视角”,其根本特点就在于叙述声音与叙述角度的分离,由于这一手法的使用,小说中的叙述视角得以在多个人物之间自由流转,从而使小说中的人物呈现出多重自我．伍尔夫由此确立了女性的自我意识,消解了男性的自我中心,实现了男性自我与女性自我的平衡。     

爱玛——简奥斯丁塑造的不完美的女主人公

简奥斯丁的《爱玛》是其最有名的代表作之一,也是其最受争议的一部作品。通过对爱玛这位女主人公的人物刻画和性格特点尝试分析和研究,看简奥斯丁如何刻画出了一个不完美的不同于传统意义完美性格的女主人公形象,以及通过对爱玛与简奥斯丁的性格,社会环境以及她们对婚姻的态度的分析,从中得出结论：奥斯丁与爱玛的相似性——爱玛就是奥斯丁。     

Searl言外行为理论下莱辛作品语言特色的研究

本文在女性主义语言学和Austin的言语行为理论基础上,以Searl对言外行为的五大分类为依据,分析了作为英语语言材料的英国女作家莱辛作品《简.萨默斯的日记》中女主人公的话语,通过对女主人公语言特色进行分析总结,检验了对有关女性语言特色的论述,并在此基础上进一步对莱辛的作品进行解读。     

论《我的光辉生涯》中女主人公形象

本文通过对迈尔斯·富兰克林的代表作<我的光辉生涯>中女主人公西比拉的形象分析,探讨了被边缘化的丛林女人如何追寻自己的命运以及在追寻的过程中所遇到的理想与爱情、本我与自我、传统道德与人性欲望的冲突.此外,本文通过西比拉与简·爱的对比,揭示了西比拉身上所反映出的女权主义思想.     

一个纯洁的女人--谈托马斯·哈代笔下的苔丝

英国著名作家托马斯.哈代在其小说《德伯家的苔丝》中指出:女主人公苔丝是一个纯洁的女人。人们对此争论不休。文章试图通过对男女主人公性格特征以及社会背景的分析,说明苔丝的纯洁,并分析苔丝出淤泥而不染,出淤泥而弥洁的本质。     

论《蝴蝶梦》中的两性关系模式

《蝴蝶梦》以“灰姑娘”模式把女主人公“我”被动引入男性生活世界,实际却沿袭将男性主人公作为环境因素引入女性世界的女性写作传统,“我”不仅具有显性的故事叙述者身份,也是整部小说的中心人物。作品中。以“我”与其他人物之间的社会伦理关系展现复杂交错的两性关系境遇,围绕符合父权制文化传统的“我”,揭示男女之间顺从、对抗或背离的关系状态。以“我”屈从、依附的被动身份向反抗、被依赖的主动身份转变,消解男权话语对女性单向控制的可能性,曲折传达作者对男女之间永远无法真正理解和沟通的两性关系观。