君子文化探析

君子文化作为中国优秀传统文化的集体人格精髓伴随着文化自觉的出现而日益风行,伴随着文化实践的推进而不断深化,深入探讨根植于儒家文化的君子文化的内涵和演变路径,对于弘扬中国优秀传统文化、健全中国特色社会主义信念体系,增强民族自信力有着不可替代的重要作用,在社会主义核心价值观视域下增加培养君子人格、培育君子修养、形成君子气象的实践对中国特色社会主义的践行具有深远意义。     

论湖湘文化与高校女教师健康人格塑造的融入

湖湘文化有着丰富而独特的内涵和显著特征,是中国传统文化的重要组成部分。高校女教师是国民教育事业中不可或缺和无法替代的一股力量,塑造高校女教师健康人格是时代和教师个体发展的双重需求。湖湘文化也逐渐融入高校女教师的工作和生活,对高校女教师健康人格的塑造具有积极意义和时代价值。     

文化启动条件下蒙汉双文化大学生人格特点研究

本研究以蒙汉双文化大学生为被试,对蒙古族和汉族两种文化启动条件下被试的大五人格特质进行比较,目的在于探究蒙汉双文化大学生面对不同文化线索时,是否出现人格特点的转换效应以及双文化认同整合对转换的调节作用.实验一发现:在汉族文化启动条件下,蒙汉双文化大学生与汉族大学生的人格特质不存在显著差异;实验二发现:严谨性和宜人性维度上,文化启动的转换效应显著;外向性维度上,文化启动与双文化认同整合的交互作用显著.结果表明,面对不同的文化线索时,蒙汉双文化大学生会表现出当前文化情境的典型人格特征,即出现人格特征的转换效应,双文化认同整合程度对转换效应具有一定调节作用.     

论中国武术文化的先进性

中国武术是我国优秀的文化遗产,是中国传统文化大系统中的一个子系统,它具有悠久的历史和深厚的文化底蕴.她不仅具有先进的文化品质,而且具有先进文化的本质特征.武术文化的先进性表现在以爱国主义为核心的自强不息的民族精神;坚忍不拔、锐意进取的意志品质;诚实守信、重然诺、守义节的高贵品质;行侠仗义的理想人格追求.它具有广泛的群众基础,反映了中国大众普遍的文化心态.深入论证武术文化的先进性,对继承弘扬传统文化、教育培养新人、构建和谐社会具有积极的现实意义.     

论中国传统文化中的人格理想主义及其价值

中国传统文化中的人格理想主义是中华文明对人类文化作出的最重要的贡献之一,它以个体人格的文化、道德、政治等方面追求全面理想人格的实现为宗旨,是个体人格理想理论中成果最大、理论观念最为深刻的思想体系。它强调个体人格可以通过自身的严格修养,最后达成人格理想的实现,并以理想人格为基础实现社会治理的合理化,即修身养性、齐家、治国、平天下。这种人格理想主义的观念对现代个体人格的合理建构,以及“以德治国”的社会国家治理体系的完善都有多方面的意义和价值,诸如个体主体性的觉醒、道德境界的至高追求、社会治理理想的高层次追求等,都是中国传统文化对现代文明的重要启示。     

新时期我国体育课程的文化建构观

随着体育课程改革的深入发展,体育课程的文化建构使命日益受到重视。通过对建构体育新课程的生命形态和过程模式的阐述,指出对体育课程文化建构即一种文化反思观,其根本目的在于超越与发展。构建具有超越品质的体育新课程,最重要的一项任务就是让学生在错综复杂的"世界运动地图"中引领健身航向的"指南针",即让学生拥有一种反思批判的精神,一种独立自由的人格,一种超越自我与现实的智慧。     

职业学校学生的人格教育与中国传统文化

中国文化博大精深,历久弥新,哺育了一代又一代中国人。在改革开放的新时期,如何发挥中国传统文化的育人作用,是摆在我们面前的一项重大课题。一、人格教育是职业学校德育的重要内容第一,建立健全的人格是学校德育的目的之一。健全的人格包括学生正确的道德思维,道德评价能力及自我教育的能力和习惯。学校德育的目的之一就是要发展学生对道德现象的比较、分析、综合、抽象、概括的能     

传统体育文化引入初中历史教科书的必要性和可行性

传统体育文化运用于中学历史教育,有利于学生民族精神的养成,有利于养成中学生健全的人格,有利于中学生形成团结互助、协同合作的集体主义精神。中国传统体育文化内容翔实而丰厚,传统体育文化理论研究得到长足进展,传统体育文化引入初中历史教科书具有可行性。     

中国化马克思主义的文化功能及其根本属性

中国化马克思主义是马克思主义中国化的理论结晶,具有较强的文化导向功能、文化整合功能和主体塑造功能,从其根本属性上,具有文化导向功能的中国化马克思主义实质上就是一种政治意识形态;具有文化整合功能的中国化马克思主义实质上就是一种典型的社会文化形式;而具有主体塑造功能的中国化马克思主义实质上就是一种注重实现人的全面发展的人学...     

文学活动是一种特殊的文化建构活动

文学活动是一种特殊的文化建构活动。它作为一种特殊的创造物,总是以不同的形态体现着、建构着一种文化精神;作为一种特殊的创造活动,所追求的目的是人的自由,所体现的价值是人的现实性与超越性的统一;作为创造物与创造活动构成的整体,具有传播与教化的功能;而更其重要的,是它要建构先进的个体审美人格。     

弘扬中国传统思想文化的德育价值 创新党校思想政治教育形式

中国传统思想文化是中华民族宝贵的精神财富。弘扬中国传统思想文化,挖掘其中的思想政治教育、品德素质教育与人格素质教育资源,创新党校思想政治教育形式,是时代的迫切要求,具有深远的历史意义。吸纳传统文化德育精华,探索思想政治教育教学内容与形式创新,以提高思想政治理论教育的针对性和实效性。     

中国特色社会主义法治文化多维解析

法治文化就是已经实现了法治的国家和社会所应该具有的文化,此时的法治本身就已经成为一个国家、一个社会所具有的特定文化体系、社会文化类型,成了一种基本的"生活样式"。中国特色社会主义法治文化是中国特色社会主义的重要组成部分。加强中国特色社会主义法治文化建设,有利于提高规则意识、破除人治文化、建设法治国家。创新和弘扬中国特色社会主义法治文化需要我们坚定文化自信、坚守文化个性、开拓文化创新。     

柳永的“浪子”文化角色定位论

柳永是北宋词坛颇具个性的词作家。以往学者对其研究大都从俗文化与雅文化的价值冲突入手,较少关注其生存世界。笔者将柳永的文化角色定位为"浪子":一曰流浪,一曰放浪,并观照了两者之间的联系,进而加深了对中国古代知识分子人格形成的认识。     

从社会文化诸因素看先秦尚武精神

蓦然回首先秦尚武文化,人们油然而生思古之幽情。华夏民族的刚道人格型在这一时期陶铸而成,尚武精神蔚成风气,整个社会提倡武勇,人们的身体训练、武艺技能的培养受到高度重视,终于形成先秦时代体育蓬勃发展的可喜局面。先秦尚武时代的结束,是历史发展的必然规律,但今天我们从社会兵制、教育,风俗等因素来探讨先秦尚武精神,对于重新审视古代中国两种形态文化——尚武和重文轻武对体育的影响将具有一定的认识价值。     

霍松林先生的文化人格

霍松林先生是20～21世纪杰出的人文学者之一,他的学术成就和文化人格魅力、教育理念极大地丰富了20世纪的学术文化,并影响着21世纪的学术发展。霍先生在长期的学术研究、教书育人和文学艺术创作中,形成了富含中国传统人文知识分子情怀的文化人格,集中表现为博学多能的文化素养,坚持真理、百折不挠的学术文化品格,关心国事民生的人文情怀,品学兼优、知能并重的素质教育文化理念,学术研究与文学创作兼擅融通的人文大师风范等。霍松林先生的文化人格充满丰富的文化内涵,饱含多彩的现实人生阅历,凝聚着宝贵的人生经验和智慧,对其从事文学研究、人才培养与文学创作有着积极促发作用。     

旅游文化发展浅析

旅游是一种社会文化活动,文化是旅游的灵魂。文化与旅游的有机融合能促进二者的共同繁荣。旅游文化是旅游者旅游的内在动机,是旅游资源的主要内涵,是旅游业的灵魂和支柱。旅游文化在旅游经济,旅游管理和社会主义精神文明建设中具有重要作用。对于中国旅游文化工作者来说,其面临的任务不仅在于弘扬民族传统文化,同时也应该把握旅游市场变化的规律,引导中国旅游文化向着健康的方向发展。     

陶渊明理想人格成因探析

中国传统文化极其看重人的品格锻炼和修养,高尚的人格力量作为一种人文精神,已经融入了民族精神,陶渊明就具备了传统文人的理想人格,本文就陶渊明特殊时代环境下的思想行为进行分析,以揭示陶渊明理想人格形成的原因。     

审美视域下中国艺术人格的精神建构

在新的文化语境下,作家、艺术家以中国艺术精神为参照系,在文艺创作中探索中国艺术人格的精神建构。在中西文化的对峙中,中国艺术人格立足于传统文人精神,着眼于和谐社会,强调主体审美自觉,追求人格的价值尺度,使中国人格美学思想既具有现实关怀又充满人文精神。     

论唐人侠风和咏侠诗

侠是中国历史文化的特殊产物,它产生于民间,扎根于民间,盛行于民间。唐代侠风炽盛,任侠使气成为一种普遍性的社会思潮,进而上升为唐代士人理想人格的重要组成部分。有唐一代咏侠诗创作空前繁荣,侠的形象在诗歌、小说中大量出现。这时,侠就具有了一种符合象征意义,它本质上是唐代士人主体意识的张扬和独立人格的追求在文学领域的反映。     

中国传统文化与职业教育中的人格养成

新时代职业教育的新发展要求树立正确的人才观,将职业道德、人文素养教育贯穿培养全过程。在职业教育中大力弘扬中国传统文化,不仅有助于克服职业教育中存在的"中国传统文化淡漠症",也有助于职业教育中的人格养成。