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邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》1998,(4)
周作人的散文有着平和冲淡、质朴自然的艺术风格。这种风格表现在三方面:一是他的主要审美取向是平软的人生琐细;二是他所用的主要表现方法是谈话法,用同叙、约整、引申、迂回等等手段来言志;三是他的语言平谈自然、简洁多味。 相似文献
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周作人的散以“冲淡”“平和”称。所谓冲淡平和，一方面是指字比较质朴、平淡，采取“谈话风”，有“涩味”，不太注意辞藻的修饰：另方面是指作家对所写的事物，往往不明显流露出自己的感情。但如细读周作人的有些散，可以发现其冲淡后的躁厉，平和下的峻急。小品《梅兰竹菊》便是如此。 相似文献
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有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好像是无关痛痒,使你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声, 相似文献
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1968年，川端康成因为他的小说艺术“以一种充满技巧的敏锐，表达了最具民族性格的日本灵魂”获得诺贝尔学奖，获奖的三部代表作分别是《雪国》、《古都》、《千只鹤》。的确，这三部作品是川端康成作品风格的最好体现也即日本风格的体现，即“物哀”和“风雅”。但是真正体现川端康成炉火纯青的艺术手法的，还当推他在晚年即1961年创作的中篇小说《睡美人》。《睡美人》的出版，引起了很大的争议，该书涉及道德中的色情问题，也正是如此，直到90年代，《睡美人》才翻译介绍到中国。 相似文献
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史小妹 《忻州师范学院学报》2003,19(4):28-30,35
文章从象征、对比反衬和心理分析三个反面探讨了霍桑《红字》写作手法的多重性，及其产生的美妙效果；通过分析使读者领略了霍桑独到的写作风格，进一步理解了《红字》的深刻内涵和主题。 相似文献
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周作人(1885～1967)，现代散文家、诗人。文学翻译家。原名栅寿。字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明(又作岂明)、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅二弟。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授。“五四”时期任新 相似文献
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周作人写作《苦雨》的1924年前后,中国的思想界处于一种十分沉闷的时期。曾与乃兄一起并肩战斗、致力于思想启蒙运动的周作人,此时也愤激地对社会现状下了这样的断言:“中国反正是一团糟”,他感到了信仰坍塌的孤寂和虚无。但鲁迅是明知绝望却仍要“反抗绝望”,而周作人却走另外 相似文献
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林惠祥 《福建基础教育研究》2016,(4):81-83
《药味集》是周作人"落水"后出版的第一部作品集,内含作品集、日本民俗和文化的介绍和看法。文章试通过分析《药味集》的文体,探究其独特的文体创造和背后的精神内涵。 相似文献
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常娟 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(3):66-69
周作人的散文理论主要集中在他的《〈中国新文学大系.散文一集〉导言》中,他的散文观念是发展的：早期主要以英国小品文为模范,后到晚明的传统中寻根,直到认为现代的理想散文应当是既有外援又有内应,他的散文逐渐从简单走向成熟。这一成熟的散文理论是在对五四启蒙精神的认同和反思的背景中形成的,他将自己对西方个性主义的向往和中国传统的士大夫的为文方式融汇起来,在散文理论及创作领域内成功示范了如何协调矛盾的甚至是异质的文化因素。 相似文献