粤西地区农民体育价值观的研究

随着社会的进步,生活水平的提高,农民体育价值观也不断地改变,对体育的需求慢慢开始逐渐增多。传统的体育锻炼模式已经不能满足农民的．锻炼欲望,但同时观念比较落后,认识不够明确,对农民体育锻炼缺乏深层次的理解。场地设施的严重缺乏也制约着农民的锻炼。本文通过研究粤西地区农民体育价值观,旨在为农民体育在新时期得发展提供参考依据。     

粤西地区民族传统体育产业化现状研究

粤西是我国广东省西部沿海地区的简称,独特的自然条件和人文环境,造就了独特的文化形式,尤其是体育文化资源丰富多样。本文深入分析了粤西地区民族传统体育的特点、产业化现状,并针对当前存在的问题提出了解决的策略,希望对我国粤西地区的传统体育文化保护和传承有积极的促进作用。     

粤西地区民族传统体育发展研究

运用文献资料、实地考察、对比分析等方法,以粤西民族传统体育为研究对象.研究表明:粤西民族传统体育具有海洋文化、农耕文化、舞蹈文化、灵巧文化的独特特征;粤西民族传统体育的保护主要有:非物质文化遗产中的法规保护,多种形式的教育保护,赛事、旅游形式的保护;粤西民族传统体育传承方式有:家族血缘性传承、收徒拜师性传承、地域民族性传承、学校社区性传承、比赛任务性传承;粤西民族传统体育发展存在的问题:理论性研究不够、保护与传承环境恶化、当地的保护与传承意识谈化、传承人濒危后继乏人.粤西民族传统体育发展建议:加大多种形式的教育投入,重视对民族传统体育的环境保护与建设,发挥现代媒体的重要作用,做好民族传统体育的档案征集工作.     

粤西地区不同社会阶层体育参与特征分析

以粤西地区不同社会阶层体育参与人群为研究对象,以转型期中我国社会所呈现的动态多元化社会阶层结构为视角,通过对粤西地区不同社会阶层对体育参与特征的大样本调查分析,考察了粤西地区不同社会阶层对体育参与特征的多样化态势及多维影响因素。结果表明:管理人员、专业技术人员和私营企业主阶层更多的是选择一些高消费的单人或双人形式的项目如保龄球、高尔夫等。主要目的是为了减压放松,保持形体匀称,达到心情愉悦;办事人员、工人和其他阶层选择的更多是低消费或免费的健身走跑类或球类。其目的是为了强身健体和娱乐消遣。在时间上,随着社会阶层的提高而上升;在体育锻炼场所上,随着阶层的提高,在公共体育场所和健身馆呈上升趋势,经济水平仍是影响不同阶层人群参与体育活动的主要因素,没时间、没兴趣、惰性这三个影响因素仍是困扰社会各阶层参与体育活动的巨大阻碍。     

汉代体育文化研究述评

采用文献方法,对汉代体育文化传承、发展基础、体育项目及其功能、传播几个方面的研究成果进行综述,研究发现:人们对汉代体育文化的认识多停留于这是"我家的"层面,未能充分发掘它的健身属性、竞技属性,没有对汉代体育文化进行多层面开发研究.     

粤西地区民族传统体育发展新模式分析

民族传统体育在我国具有漫长的发展历史,各个地区都存在着具有鲜明民族特色的传统体育文化。为促进我国传统文化传承,需要重视民族传统体育的发展。本文通过对粤西地区民族传统体育现状进行调查研究,提出了“三位一体”融合休闲体育与旅游经济的全新民族传统体育发展模式,以期促进民族传统体育更好地发展,打造良好的粤西地区体育文化生态。     

陕甘宁边区红色体育文化研究

采用文献资料等方法分析陕甘宁边区红色体育文化的思想、特征、精神与价值.主要结论:边区领导重视体育,任务除抗战外,回归健康本源;体育为抗战服务,形式创新,全民参与;红色体育文化体现出艰苦奋斗、开拓创新,团结友爱、自由平等,以民为本、健康快乐的精神;增强了抗战实力,活跃了群众文化生活,为边区经济建设提供了坚实基础,为新中国体育事业发展奠定良好的人才基础.     

“体育强国”视域下红色体育文化融入高校体育课程思政研究

红色体育文化是中国传统优秀文化中重要组成部分,代表着革命精神的高度凝练。在加快建设体育强国大背景下,红色体育文化融入高校体育课程思政具有特殊意义。文章从理论层面梳理出红色体育文化融入体育课程思政教学的内涵特征及时代价值,从问题层面指出现实困境,从实践层面提出实施路径。研究认为：红色体育文化融入体育课程思政具有历史、文化、教育、健康、强国等方面价值。存在教学双边红色体育意识淡泊、红色体育文化教学地域限制、红色体育文化教学模式固化、教学内容缺乏红色体育元素等现实困境。针对以上问题,本文提出以下可行路径：增强“主导+主体”教学双边意识、推行“有形+无形”智慧教学方法、实施“育体+育人”双育教学模式、丰富“项目+创新”学科教学内容等。     

抬阁体育文化考

采用历史文献分析.主要结论:抬阁体育文化产生于南宋,发展于明代,繁盛于清代,是汉民族中流传的一项历史悠久却濒临灭绝的民族传统体育活动,经历了由娱神功能向娱人功能的转变,是广场体育文化的最早雏形之一,也是一种集舞蹈艺术、民族鼓乐为一体的体育项目,具有健身休闲、调节身心的价值.     

粤西地区节庆表演对民族传统体育传播的影响

"年例"是粤西地区盛大的民俗节日,其风俗活动和非风俗活动异常丰富,民族传统体育表演也是节庆活动的重要组成部分,它的存在为年例节庆增添了民族传统体育文化韵味与特色。本研究从传播学的角度,利用文献、问卷调查等方法分析粤西地区民族传统体育在节庆表演中的主要传播内容、传播系统结构及其影响等,以寻求传统体育在都市背景下的发展途径,提出合理的建议,以推动民族传统体育合理健康地保留与发展。     

东汉时期的宫廷体育文化研究

本文运用文献资料．调查研究等方法,对我国东汉时期的宫廷体育文化进行了研究。在研究后得出以下结论：东汉政权兴矗时期的政治主张主要采取对内大力发展生产,缓和社会矛盾,加强对宗亲王室及外戚的控制和防范;对外主要是针对匈奴及西域的政策,东汉政权采取以防守为主的策略,直至班超出使西域,大败北单于,边境才趋于安宁。此时东汉统治者的政治主张对宫廷体育文化产生了极大的影响,为宫廷中的体育文化发展提供了条件,富舍民间文化艺术的体育运动项目进入到了宫廷之中,成为皇宫贵族们争相参与的体育活动。本文运用文献资料．调查研究等方法,对我国东汉时期的宫廷体育文化进行了研究。在研究后得出以下结论：东汉政权兴矗时期的政治主张主要采取对内大力发展生产,缓和社会矛盾,加强对宗亲王室及外戚的控制和防范;对外主要是针对匈奴及西域的政策,东汉政权采取以防守为主的策略,直至班超出使西域,大败北单于,边境才趋于安宁。此时东汉统治者的政治主张对宫廷体育文化产生了极大的影响,为宫廷中的体育文化发展提供了条件,富舍民间文化艺术的体育运动项目进入到了宫廷之中,成为皇宫贵族们争相参与的体育活动。     

基于粤西民俗体育的大学体育校本课程开发研究

运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法、田野考察等方法,从概念学的角度,探究校本课程与民俗体育内涵、特点和分类;从人类学角度,探讨民俗体育与大学体育校本课程的相关性;用事实求是的视角,调查湛江高校体育课程的发展现状以及民俗体育项目的开展情况,并对其存在的问题进行反思;从历史的纬度,厘清湛江民俗体育代表---传统武术、人龙舞、醒狮等历史形态及其变迁;从传播学方面,对该地区的民俗体育项目作为个案分析,根据课改的需要,在保护非物质文化遗产的同时推广可利用的民俗体育项目;从未来学角度,勾勒出基于粤西民俗体育高校校本课程开发模式。研究认为：紧密结合粤西高校实际,开发具有粤西特色的、通俗易懂的、科学实用的校本课程,将弥补国家课程内容的不足,从而拓展学生视野,全面提高学生健康水平;同时也为其它高校或学科进行校本课程开发与实施提供可借鉴经验。     

体育文化:繁荣发展天地广阔

新中国成立以来,我国体育文化工作繁荣发展,体育文化工作由初期较单纯的体育史学研究,逐步扩展为对体育管理、群众体育、竞技体育、体育经济等各项体育事业发展的全面关注与研究;密切配合国家与体育事业发展的体育文博展览、立足于国家体育基础资料建设的体育档案工作和<中国体育年鉴>编辑出版工作、着力促进学术交流的体育文化学术工作和<体育文化导刊>的编辑出版工作、积极从事中国体育文化走出去的体育文化宣教工作等取得显著成绩,影响不断扩大.体育文化天地广阔,未来的体育文化工作应以社会主义核心价值理念为指导.努力打造高素质的体育文化队伍等,为我国体育事业的发展做出更大贡献.     

中国体育文化史研究及其存在的新问题

主要对我国体育文化史研究及其存在的问题进行剖析。一方面,全球化时代带来了政治、经济、文化等多方面的变化,体育史学在这样的语境中也面临着严峻的考验,并逐渐向文化史研究转向;另一方面,也由此带来体育史理论研究的泛化,还存在着不少问题。解决的办法:一要注意克服浮于表面的研究,提高对体育文化史研究的整体认识;二是注意对研究问题的细处和大处的结合;三要处理好远近、纵横和优劣互补的关系。     

元代体育研究

采用文献资料法和专家访问法.元代体育是在蒙汉文化大交融的背景下发生和发展的;汉法汉制、儒道理学、民族等级等是元代体育发展的主要社会制约因素;根据元代体育的形式和内容,元代体育具有军事性、地域区别性、等级差异性、历史传承和相互渗透性的特点;元代体育在一定程度上加快了游牧文化与农耕文化统一的进程.     

巴渝体育文化研究

采用文献资料、实地考证等方法对巴国和巴族地域性民族文化进行研究.主要结论:巴渝体育文化历史悠久,形式多样;主要内容有古代巴人军事体育和日常生活体育;主要表现形式有巫山原始体育文化、丰都鬼活动文化节等.建议:高校体育文化研究基地应该肩负起历史文化的传承与创新工作,要设立专门的研究管理机构和工作人员,制定研究措施和保护条例,把部分项目引入高校课堂建设.     

文化强国视域下体育的发展研究

党的十七届六中全会提出要进一步兴起文化建设的新高潮,建设社会主义文化强国。认为体育也是一种文化,老百姓也有体育方面的需求,同时发展传统体育文化也可以增强中国的文化软实力,提出应大力发展体育事业与体育产业,满足老百姓日益增长的体育需求,增强国家文化软实力。     

生态体育视域下羌族传统体育文化发展研究——以推杆为例

从生态体育视角,探索传统体育文化的可持续发展,探寻推杆的起源和价值研究。笔者分析认为,羌族推杆是羌族独特的体育活动,易于开展,推杆作为四川省非物质文化遗产,为了全面弘扬传统体育文化价值,本研究试图从生态体育的视角下,探索羌族传统体育文化推杆可持续发展的路径。     

和谐社会视域下的杭州市体育文化研究

依据体育文化的三种形态,从体育文化的制度、物质和精神文化三部分对杭州市体育文化进行研究,认为体育文化能够促进人与自身、人与自然、人与社会的和谐发展;同时和谐社会也为杭州体育文化发展提供物质、制度、精神等方面的保障.     

对广东省农民体育健身工程实施效果的研究——以粤西地区为例

采用问卷调查等方法对广东省粤西地区农民体育健身工程实施现状进行了调查。结果表明：农民对农民体育健身工程了解的比例不足1/4。少部分农民对体育健身工程持不满意态度。少数农民参与体育活动：项目主要有健身走、跑步,羽毛球,篮排足球等：次数主要是每周2次及以上;时间多数在30min以上。本村学校内、自家庭院和村内的公共体育活动场所是其主要的健身场所。农民的体育消费水平虽有提高,但体育消费意识还很低。