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全文主要从人称代词角度并结合艾略特的文论，分析了人称代词在形成《荒原》这个作品现代性特征中的作用和价值：一、人称代词有助于艾略特“非个人化”理论的实现，它实际上是对一种生命情绪的遮蔽与粉碎；二、人称代词在《荒原》中只是一个符号，但它能将历史与虚幻、现实与神话的画面自然地链接起来，形成诗歌现代的节奏与结构。 相似文献
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本文通过研究《三国志·魏书》中人称代词的使用频次及语法功能等情况,了解人称代词在《三国志》中的使用情况和特点,并与上古汉语中人称代词的使用情况进行对比。探究其变化趋势。 相似文献
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《潍坊教育学院学报》2015,(4):49-52
以四大名著之一《三国演义》的前六十回为语料,着重研究其中的人称代词,并对其出现的人称代词的字形字义进行研究。重点是从语义、语用的角度对其中人称代词的情感表达做初步的探索,希望能挖掘出一些有价值的语言学方面的知识并争取对《三国演义》的人称代词有全面详尽的认识,能揭示《三国演义》中人称代词的特色。 相似文献
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王以宪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):31-35
顾颉刚的《诗经》研究，主要是从历史学的角度对古献资料作辨伪求真的考核，并进而研究《诗经》学术史上不同派的思想观念和治学方法。他继承了传统史学的求是精神与考辨方法，又借助于现代科学方法与手段，不仅客观地描述了《诗经》真相，而且对古今学术流派的历史价值作了公正的评论。他对《诗经》的资料辑录，是其有目的地进行学术中研究的基础。其研究成果无论是在考察角度，考辨方法上，还是在学术结论上，均对后世研究具有重要的启迪和示范作用。他编辑《古史辨》，并非是为形成某种学术派别，其目的在于开辟学术论争的园地，形成自由批评之风，进而促进学术的健康发展。 相似文献
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考察《吴越春秋》中的人称代词,有助于全面认识《吴越春秋》的语言面貌。《吴越春秋》有三类人称代词,这三类人称代词既继承了上古汉语人称代词的某些功能,同时又有了新的发展和变化,反映了上古汉语向中古过渡时期人称代词演变中既继承又发展的特点。 相似文献
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刘虹 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(6):F0003-F0003
人称“邓书院”的邓洪波先生,孜孜求索二十载而铸就的力作——《中国书院史》,已由中国出版集团东方出版中心于2004年7月出版发行。这是邓书院继《岳麓书院史略》、《中国书院辞典》、《中国书院制度研究》、《中国书院史资料》（全三册）、“中国书院化丛书”、《中国书院》（画册）之后的又一部规模恢弘的学术作。 相似文献
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程亚恒 《安顺师范高等专科学校学报》2007,9(2):8-10,43
考察《吴越春秋》中的人称代词,有助于全面认识《吴越春秋》的语言面貌.《昊越春秋》有三类人称代词,这三类人称代词既继承了上古汉语人称代词的某些功能,同时又有了新的发展和变化,反映了上古汉语向中古过渡时期人称代词演变中既继承又发展的特点. 相似文献
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《太史公自序》和《报任安书》是苏教版《史记选读》第一模块“唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事”中非常重要的篇章，司马迁在这两篇文章中，将自己的家世谱系、生活经历、志向抱负、创作始末等等作了含蓄而深刻的表述。实际上，这是整个《史记选读》的导引，是解读整部《史记》的一把钥匙，是研究司马迁生平与思想最直接的资料，其史料价值... 相似文献
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今文《周书》的人称代词包括第一人称代词“我、予、朕、(印)”4个,第二人称代词“尔、汝、乃、而”4个,第三人称代词“厥、其、之”3个,同时还有“某、自、己、人”4个特殊指人代词,人称代词种类齐全、指称功能完备且出现分工互补之势.今文《周书》人称代词的总体特点是周代的时代色彩鲜明,人称代词和名词共现构成同位语的现象常见,人称代词在使用中已显示出谦恭礼让的文化色彩.这些特点为从语言角度验证今文《周书》的语料时代问题及真实性问题提供了有力的证明,同时也为上古汉语人称代词研究提供了一些新的语料,发现今文《周书》一些人称代词的用法及语用功能与过去学界认为的上古汉语人称代词的用法及语用功能有不一致的地方,这为重新认识上古汉语这些人称代词提供了依据. 相似文献
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教学《听听那冷雨》时,不少学生问:“这篇课文的叙述人称为第几人称?第一人称还是第三人称?”这是一个费思量颇难答的问题。首先,这篇文章的“人称”不该称“叙述人称”。《听听那冷雨》是一篇抒情散文。其写作的基本思路是:即景—联想—抒情。其中最关键、最主要的是抒情。无情怎会即此景?有情方能生联想。一切的一切都是为了抒情。尽管文中对“雨”的描写,从表达方式看,可归属大分类的“叙述”,但《听听那冷雨》是一篇抒情散文,而不是一篇叙事散文,因此,该文的人称不可谓“叙述人称”,而应该称之为“抒情主体人称”。那到底是第几人称?第… 相似文献
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《红楼梦》是中国封建社会末期的百科全书,更是中国语言文化的百科全书。它对北京城和北京人的描写可以说惟妙惟肖。曹雪芹创作《红楼梦》的时间正处于连接中古与现代的过渡时期。现代人研究《红楼梦》过多地关注它的人物性格,整体的语言风格,对词类、语法现象的研究甚少,其中对人称代词的研究更是少之又少。本文对《红楼梦》中的单数人称代词和复数人称代词进行了系统的研究,并考察了这些称谓代词所反映的人物的社会地位。对《红楼梦》人称代词的探讨,不论是对横向的近代汉语词类的研究,还是对纵向的历代人称代词发展过程的考察都是极有意义的。 相似文献
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曾卫军 《绵阳师范学院学报》2005,24(6):102-107
二王《杂帖》中的人称代词系统与上古汉语及中古时期其它的文献相比都有明显的不同，那就是相当简单。它的第一人称代词只有“吾”，第二人称代词只有“汝”，第三人称代词只有“其”和“之”。产生这种现象的原固是由于地域和方言的不同。《杂帖》只有一套“吾、汝”对称法说明这是从上古延续下来的鲁方言中固有的一种人称表示形式，在魏晋时期它仍在口语中占主要地位。 相似文献
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卞孝萱 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(2):14-21
章士钊是中国近代著名的政治活动家和学者，他在长达七八十年的学术生涯中，主要从事逻辑研究，柳宗元研究和《论衡》研究，本文介绍了章著《逻辑指要》和《柳文指要》的学术价值。章士钊未完成《论衡指要》就离世，本文旁搜远绍，钩稽其阶段性的成果，以飨读者。 相似文献
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杨庆中 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):29-38
古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派，为了揭示有关中国上古史记载的真面目，该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的，是“打破汉人的经说”，“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位”，“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。为此，他们重点讨论了《周易》经传的成书年代和作，《周易》经传的性质及关系，孔子与《周易》经传，《周易》一书的结构等问题。这些讨论对于传统易学造成了极大冲击。从学术发展史的立场看，他们的考证难免有疑古过勇之讥。但其求真的精神和实证的方法却对本世纪中国学术产生了深远的影响。 相似文献
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吴福祥 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
敦煌变文人称代词初探吴福祥本文以《敦煌变文集》（以下简作《变文》）为对象，考察敦煌变文人称代词的用法与功能，并结合唐五代其他文献，探讨这一时期人称代词的使用情况。以期为近代汉语人称代词研究提供一些材料和初探性的意见。第一人称代词１．１《变文》第一人称... 相似文献