《诗经》的家族伦理分析

一、绪论何谓伦理?《说文解字》说：“伦,辈也。从人,仑声。一曰：道也。”“理,治玉也。从玉,里声。”《毛传》说：“伦,道。”(《诗·小雅·正月》)“理,分地理也。”(《诗·小雅·信南山》)《汉语大词典》说：“人伦道德之理,指人与人相处的各种道德准则。”《中文大辞典》说：“伦类理分也。人伦道德之原理。”由此看来,伦理就是人与人相处中的行为准则以及道德规范。     

关于《白居易生平考辨三题》的商榷和补充

近日拜读了邓新跃、黄去非二同志在《云梦学刊》2001年第四期发表的《白居易生平考辨三题》一文(以下简称“三题”)颇受启发;同时感到有必要提出一些商榷和补充意见,以求教于邓、黄二位同志及其他研究白居易的专家、学者。     

对师德问题的思考

关于师德，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”；唐代韩愈，专门著有《师说》一文，指出老师的三大任务是：“传道、授业、解惑”，并强调：“道之所存，师之所存”；江泽民同志《关于教育问题的谈话》明确指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”周济部长在全国师德论坛开幕式上发表了重要讲话——《高度责任．将师德建设放在突出位置》。     

优秀的散文家：臧克家

人教版的现行初中《语》第6册第2课《有的人》、七年级下册12课《闻一多先生的说和做》的作，都是臧克家（1905．10．8--2004．2．5）。对臧克家，上述课本中前介绍说是“诗人”，后未作介绍，但配套的《教师教学用书》也介绍说是“诗人”。这一介绍虽然不错，但并不全面。在写作上，臧克家除了写诗，还写散、小说以及艺评论等，他在这些方面的贡献也不可小视。他发表的处女作．既不是诗歌，也不是诗论．而是散。1939年他出版了第一部散集《乱莠集》。此后，臧克家一手写诗，一手为，他的散与诗歌创作同步进行。     

论刘向《列女传》中的女性伦理思想

刘向《列女传》中的女性伦理思想主要表现为：对女性所扮演的“民”、女儿、妻子、母亲、儿媳等各种社会角色提出伦理要求,而对女性的各种伦理要求又以“礼”、“义”为价值取向。《列女传》的女性伦理思想在历史上既有积极意义,又有消极影响。积极意义主要体现在两方面：对责任和义务的高度自觉、以心安理得作为为人处世的价值目标。消极影响亦主要体现在两方面：婚姻关系中的男尊女卑倾向、过于看重“礼”、“义”的形式而不知变通。     

本期封面人物简介

吴恒海—— 河南省信阳市平桥区明港信钢学校中学语文高级教师，信阳市骨干教师。曾获信阳市平桥区教育系统“优秀共产党员”和区“十佳课改能手”称号。多篇论文在《中学语文教学参考》《演讲与口才》等国家级刊物发表。所执教的《阿长与〈山海经〉》获省级电教公开课二等奖，     

对《教师备课手册》的质疑

在给《皇帝的新装》一文作情节概括时，苏教版语文《教师备课手册》(以下简称《手册》)中是这样叙述的：皇帝爱新装；骗子织布，准备做新装；君臣看新装；游行穿新装；揭穿假新装。我认为对故事情节发展部分的概括不够准确．君臣去看的是“布”而并非是“新装”。《皇帝的新装》原文中有这些表述可以证明：“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了”(文中第5段)。     

教学的向导，成才的摇篮

“张瑞，你向《小学青年教师》投过稿？”同事们看到我的名字出现在《小学青年教师》上时，有些不相信地问我。因为在他们眼中我是那么年轻．而《小学青年教师》是那么神圣，那么“高不可攀”。那是我第一次发表章．而且是在大家公认的大刊物——《小学青年教师》上发表，     

对《改造解读思维：从无效到有效》的批判

去年，徐江同志曾发表《中学语文“无效教学”的批判》的文章，随后，本人也发表了《对〈中学语文“无效教学”的批判〉的批判》的文章。近日，又在《人民教育》（2006年6期）上读到了徐江同志《改造解读思维：从无效到有效》的文章，觉得他的文章无论是观点，还是沦证，都存在不少问题，很有必要加以批判。     

“死活读不下去排行榜”引发热议

广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，在对近3000名读者的意见进行统计之后，得出了一个令人瞠目结舌的结论：《红楼梦》高居该榜榜首，是读者们吐槽最多的“读不下去”的书。不仅如此，在这份榜单前10名中，中国古典四大名著尽数在列，此外还有《百年孤独》、《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等外国名著，也“不幸”跻身前10名之列。     

《为了忘却的记念》教学中的几个问题

《现代》是反动的“第三种人”办的刊物,那为什么鲁迅的这篇文章还发表在上面? 《现代》的确是自称为“第三种人”的施蛰存、苏汶主编的刊物。鲁迅在上面发表文章,双方都是利用而已。当时(一九三三年)“左联”所办的刊物大概已全部被国民党反动派查封,鲁迅无处发表文章,只好利用《现代》杂志,发表自己的意见。而“第     

从“痛苦”中找寻快乐——为李海林《论真实的作文》续貂

李海林同志是当今青年优秀语文教育工作者群体中我最熟悉的一位，对他的文章也就有更多的关注和欣赏。他发表在《中学语文教学参考》今年第5期的《论真实的作文》，一改过去语言理论色彩浓厚的特点，写得平实通俗，好读易懂，中学教师读者们说：“这样更好。”     

矛盾“一分为三”观点再分析——对坚毅同志《答辩》一文的答辩

我在《韩山师专学报》1987年第二期发表了《矛盾“一分为三”观点初析》的文章(以下简称《初析》),对近一段时间来报刊上出现的矛盾“一分为三”的新观点提出了不同的意见。坚毅同志在《韩山师专学报》1988年第二期发表了《矛盾“一分为三”可以成立》一文对我《初析》作了答辩(以下简称《答辩》)。这很好,我欢迎。但对他的观点我仍持不同意见。现就他在《答辩》中提出的主要问题谈谈我的看法。     

从“寓论断于序事”谈起——答李永先同志

李永先同志在《辽宁师院学报》《社会科学版)一九八○年第三期发表的《司马迁是“揭露”“鞭鞑”和“批判”吕后吗?》(以下简称“李文”)一文,在评价吕后的问题上,对我们的拙著《<史记>的思想与艺术》(发表于辽宁师院学报一九七九年第四期)提出了不同的看法与意见,使我们受到了很大的教益。但为了探讨并弄清问题,我们愿意再阐述一下自己的观点,以就正于李永先同志。李文认为:“司马迁对吕后这个历史人物是基本肯定的。”我们又重新读了《史记》的《吕太后本纪》《匈奴列传》等有关篇章,对李同志的这一看法实在不敢苟同。     

“可望不可即”也可作“可望不可及”

车珊珊同志的短文《“可望不可及”吗？》把“可望不可及”看作“可望不可即”的误写（见《语文知识》2005年3期），这种意见有一定的代表性．很值得商榷。     

十五年来我国中学图书馆研究论文统计分析

本文以国内著名的重庆维普资讯有限公司《中文科技期刊数据库》中“图书情报”类数据作为资料来源。对1989--2003年期间，在国内刊物发表的有关中学图书馆(简称中学馆)的研究论文(含文章)，     

《宋定伯捉鬼》析疑

《宋定伯捉鬼》这个故事“寄寓着人能战胜邪恶的思想”，“作品的主题显然是宣扬不怕鬼敢捉鬼制服鬼”，宋定伯是智勇兼备的“少年英雄形象”，“阅读此文，可以认识辩证唯物主义思想的重要性”。(均见人教版《教师教学用书》。有关刊物的分析文章或教案亦云。)这样的解读，不能不令人疑惑。     

副院长张德新教授的两篇论文分别被国际著名检索刊物SCI和EI收录

近日,据中国科学院武汉科技查新咨询检索中心检索报告,张德新教授近年发表的两篇论文分别被国际著名三大检索刊物中的“科学引文索引(SCI)”、“工程索引(EI)”收录。其中发表在《PhysicaB ,Physicsofcondensedmatt》(《物理B ,凝聚态物理》) 2 0 0 4年第344期上的《纳米CeO2 基电解质薄膜的阻抗谱研究》一文被SCI收录(该文的主要观点见本刊第2 2页对该论文的简介) ;发表在《江汉石油学院学报》2 0 0 3年第3期上的《纳米CeO2 基电解质薄膜电性能实验研究》一文被EI收录。该文研究了不同热处理温度和不同测试温度下,纳米CeO2 基薄膜…     

小议议论文阅读写作教学中的"信息亮点"

一、增强议论文阅读写作教学的“信息亮点”意识 在信息时代，人们在阅读中对文章有更多的“信息需求”。同记叙类文体的文章相比，议论类文体信息量小，但却凝炼、深刻，尤其是突出“信息亮点”的议论文。众所周知的《光明日报》评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，标题本身便是“亮点”突出的鲜明判断和肯定，其中的“实践”、“检验真理”、“唯一标准”，与当时“两个凡是”思潮针锋相对，令人注目，使拨乱反正中的人们眼睛为之一亮，心灵为之一震。又如邓小平同志南巡后，深圳特区报一个月内连续发表8篇评论，中心是“扭往经济不放松”、“敢闯敢干敢试验”。     

李煜词中梦境解析

李煜词感情真挚，词风凄美，意境丰厚，留下不少传世名句佳篇。梦境可以说是李煜词中非常多的情境之一，解析其词中梦境，是我们透视其思想情感的窗口，是我们揣摩其深层心理的脉门。从“宴罢又成空，魂迷春梦中”(《子夜歌》)到“梦回芳草思依依”(《喜迁莺》)的轻悠朦胧，到“多少恨，昨夜梦魂中”(《望江南》)、“梦里不知身是客，一晌贪欢”(《浪淘沙令》)的悲凄幽怨，