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1.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
《心灵长城——中华爱国主义传统》荣获“五个一工程”奖在近期中宣部组织的“五个一工程”评选中，安徽教育出版社出版的《心灵长城——中华爱国主义传统》一举获得“一本好书”奖，这是我省精神文明建设取得的重大成果。该书由北京大学教授张岱年任主编，安徽教育出版社... 相似文献
2.
“综合创新论”是张岱年先生提出的著名文化观.通过师生问答,张先生具体阐述了这一观点要义,着重回答了传统文化向现代转化的内在契机和源泉问题,总结了中国文化的基本精神,指出由《易传》“生生日新”学说引申、转化出来的创造精神,应是现时代中华民族精神的主要内容. 相似文献
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丁晓山 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(3)
孙敦恒先生编著的《王国维年谱新编》(中国文史出版社1991年版.以下简称《新编》),在赵万里先生《王静安先生年谱》(以下简称赵《谱》)的基础上,“承其是,改其非,增其不足”而成,为读者提供了新的资料,为研究者提供了新的凭证。张岱年先生肯定《新 相似文献
4.
衷尔钜 《湖南科技学院学报》2005,26(9):10-11
顾炎武在读到黄宗羲的《明夷待访录》后曾感慨地说：“天下之事,有其识未必遭其时,而当其时或无其识.”这话用于张岱年先生过去一段时间及其理论遭遇,也多少有几分契合.所幸,近年来以清华大学、北京大学为主,举办了一系列张岱年先生学术研讨会,编辑出版他的论,开启了张岱年先生的理论贡献为世所重之先端. 相似文献
5.
张国生 《中国小学语文教学论坛》2003,(5)
多年来多种版本的教学参考书和教师用书都认为，藤野先生的品质是“工作认真负责”、“对学生严格要求”、“热情诚恳”、“有求实精神”、“严谨治学”、“不怀民族偏见”等，《藤野先生》的主题，也就是赞扬他这些精神，同时抒发作者强烈的爱国主义感情。抒发爱国主义感情当然是正确的，但以上对藤野先生的品质的概括，我认为不准确，把主题定为赞扬藤野先生这些精神，当然也就不准确了。藤野先生是鲁迅终生感激和怀念的老师。他不但写了这篇回忆性散文表示怀念，还一直在家里挂着他的照片。１９３４年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，… 相似文献
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李纪镜 《中学语文(读写新空间)》2009,(11):52-53
一般情况下．“先生”是相对于“女性”而言的,是女性的“对立面”,可与“女士”并列使用。如萨达特在《和平属于我们大家》一文中说“女士们,先生们,和平不是在几行官样文章上签个字,而是重新撰写历史”（《著名演讲辞鉴赏》第336页,山东人民出版社,1992年6月第1版）就是明显的例子。从这个意义上看,称女性为“先生”似乎就犯了逻辑错误。但在报刊上。却又常可看到用“先生”称女性的例子。如： 相似文献
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沉思涵泳卓然标新——张岱年先生上世纪30年代学术思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李中华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(3):28-34
张岱年先生是中国现代学术史上一位有卓越贡献的哲学家、哲学史家。他的学术创作活动始于上世纪30年代，而当时思想学术界正值中西文化激烈碰撞时期，如何建构新的思想理论模式并运用这种能够超越传统又不背离传统的新理论、新方法，对中国哲学和中国文化加以调和改造，使其成为新时代的思想文化资源，这是摆在张岱年及当时中国学术界面前的重要历史任务。张岱年先生提出“唯物、理想、解析，综合于一”的“综合创新”理论和方法，回应中西文化论战中的二元对立思维，同时撰写《中国哲学大纲》，阐明中国哲学的基本范式和精神特点，充分体现了张先生沉思涵泳、卓然标新的学术涵养和创造精神。 相似文献
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张岱年先生在接受《求是》杂志记者李下、张西立的采访时指出:我少年时期,对于民族危机感受极深,痛感国耻的严重,于是萌发了爱国之心,唤起了爱国主义的激情.深知爱国必须有知,于是确立了求真之…… 相似文献
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张岱年先生毕其一生热爱祖国,爱国主义体现在张先生一生行事和治学之中,成为先生的一贯之道。主要从张先生的立身之道、哲学探索和文化研讨三个方面说明先生的爱国之心和报国之志。这一心志当是先生所以能够历经风雨并取得丰硕成果的根本动力,同时又是基于其一贯“诚直”的内在品质。 相似文献
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卓明 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(3)
1983年10月16日,《光明日报》发表了“左宗棠的爱国主义精神在历史上闪光”一文。文章提到中央领导肯定了清末爱国将领左宗棠收复新疆的功劳不可泯灭,“左公的爱国主义精神是值得我们后人发扬的”。并指出:“要尊重历史,实事求是,对历史人 相似文献
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鲁迅的散文名篇《藤野先生》的开头.描写了在日本东京的“清国留学生”的浑浑噩噩的糜烂生活及其作者对此的愤慨,强调了从东京去往仙台途中对“日暮里”和“水户”这两处地名的记忆,从一个侧面反映了鲁迅的爱国主义的思想情操。据此,北京师范大学出版社出版的语文教案第五册《藤野先生》一文认为,《藤野先生》“全文是以鲁迅的爱国主义思想的变化为线索”,而人民教育出版社出版的初中语文第五册《教学参考书》则认为,《藤野先生》除回忆藤野先生这条明线外,还有另外一条内在的线索,就是作 相似文献
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方克立 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(4)
毫无疑问,张申府、张岱年先生的思想属于中国的马克思主义学派,其核心理念是中、西、马“三流合一”,综合创新,其哲学基础是张岱年先生继承传统“和而不同”思想、并且把它上升到唯物辩证法高度的“兼和”理论. 相似文献
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《教学参考书》对《木兰诗》的说明及注解中出现了几处错误,现列举如下:一、木兰的精神境界到底有多高《教参》认为《木兰诗》对学生的思想情感教育是“感受木兰代父从军,保家卫国的爱国主义精神”,课文说明也说该诗“热烈赞颂了她热爱家乡,保卫祖国的爱国主义精神”,木兰还朝辞赏这一节“表明她勇敢作战是为了保家卫国”。这不免让人怀疑,《木兰诗》难道应当作为爱国主义名篇来教学吗?其实,木兰身上是歪具有强烈的爱国主义精神是值得商榷的。从全诗来看,木兰最 相似文献
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刘文孝 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
一、中苏学者的评价《伊戈尔远征记》是十二世纪末基辅罗斯的一部史诗。苏联和中国的学者对这部作品的思想是这样评价的: 苏联布罗茨基主编的《俄国文学史》说:“《远征记》里瀰漫着爱国主义精神。”《远征记》的中译者魏荒弩先生说:《远征记》是“十二世纪爱国诗人的伟大史诗”。十九所高等院校编的《外国文 相似文献
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钟英 《中学语文教学参考(初中生版)》2022,(24):12-13
“修辞立其诚”出自《易传·文言》,其中的“诚”更多指向儒学的安身立学之本,是一个抽象的道德概念。而张岱年先生在《修辞立其诚》中提出的“诚”的内涵则与《易传·文言》中的内涵有所不同,更偏向于一个具体的、有迹可循的理论依据。文章从“溯本归源”“大化三极”“安心定志”“知通内外”几个方面剖析了《修辞立其诚》中“诚”字的内涵。 相似文献
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一 多年来多种版本的教学参考书和教师用书都认为,藤野先生的品质是“工作认真负责”、“对学生严格要求”、“热情诚恳”、“严谨治学”、“不怀民族偏见”等,《藤野先生》的主题,也就是赞扬他的这些精神,同时抒发作者强烈的爱国主义感情。以上对藤野先生的品质的概括,我认为不准确,把主题定为赞扬藤野先生这些精神,当然也就不准确了。 藤野先生是鲁迅终生感激和怀念的老师。他不但写了这篇回忆性散文表示怀念,还一直在家里挂着他的照片。1934年,日本岩 相似文献
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作为小学语文老师如何在教学中,利用“情感”这一因素来激活学生思维,推动课程改革的实施呢？
一、以情感为主线,进行爱国主义精神的渗透,以加强德育工作。
如《火烧圆明园》,课文中强烈的情感,是这一课的主要特色。那么,如何使学生牢记这一国耻,增强学生振兴中华的责任感呢？ 相似文献
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一、中国传统文化课程设置的历史中国传统文化课程是西北大学富有特色的文化素质教育课程之一。课程渊源于20世纪80年代初张岂之先生主持的、为大学生开设的“伟大的祖国”专题系列讲座。该讲座的目的是:加强对大学生的爱国主义、民族精神和优秀传统文化的教育。在实践过程中,张先生逐渐发现:中国优秀传统文化是进行爱国主义、民族精神教育最好的载体。1993年4月,张先生在《中华文化》杂志上发表《大学生与传统文化》一文,该文最后说:“我们的国家正在现代化的道路上迈进。现代化与传统文化是不可分割的。传统文化的精华必将在现代化的伟业… 相似文献
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《荷花淀》教材分析与教学设计兰州师范学校王毓新吴小钢教材分析一、主题主题思想是文艺作品通过描绘现实生活和塑造艺术形象所揭示出来的问题,表现出来的中心思想。人教版《自学辅导》书指出,《荷花淀》“表现了根据地人民的爱国主义精神和革命乐观主义精神”。我们认... 相似文献