外语文化教学论纲

在外语教学中,外国文化教学的重要性已被广泛认可,然而,关于文化教学的方法仍有各种各样的问题和争议。在外语教学中如何有效地实施文化教学,仍是当今世界各国文化教育工作者面临的棘手问题。本文集中对外语教学中的文化教育方面进行论述,以促进中国外语教学的发展。     

生命文化论纲

生命文化研究,是以现实的个人的生命价值和生活意义为研究对象,以如何自我实现和自我确证生命价值和生活意义为旨归的文化研究学科。生命文化研究,通过为现实的个人提供正确理解、合理处理自己的内心世界与和其相     

河朔文化论纲

区域历史文化的研究有助于我们对整体历史文化的认识 ,对河朔文化的研究有助于我们对中原文化乃至中华文明的认识。河朔文化是河朔历代人民群众创造的物质财富和精神财富的总和 ,是中原文化的重要组成部分。本文初步探讨了河朔文化的内涵和特点、文化发展分期、历史人才分布、河朔思想家的成就、人文景观的类型和特点等几个基本问题     

论外语交际中的文化障碍与文化教学

传统的外语教学只重视语言知识的培养，而忽略了文化教学，因而使培养对象在外语交际中出现了许多文化错误和障碍。本文探讨了语言与文化的关系以及因文化差异所造成的交际障碍，分析了文化错误的类型，提出了在外语教学中重视文化教学的意见。     

实践教学论论纲

实践教学论是与理论教学论相对的教学理论，所谓理论教学论是指以教学理论为研究对象的教学论。其实质是一种教学理论的再研究，是一种书斋献式的研究。而实践教学论是指以教学生活本身为研究对象的教学论，其实质是一种教学研究，是一种深入“课堂田野”的实践研究。实践教学论的提出与完善动摇了传统主流的理论教学论“一枝独秀”的局面。     

实践教学论论纲

实践教学论是与理论教学论相对的教学理论 ,所谓理论教学论是指以教学理论为研究对象的教学论 ,其实质是一种教学理论的再研究 ,是一种书斋文献式的研究。而实践教学论是指以教学生活本身为研究对象的教学论 ,其实质是一种教学研究 ,是一种深入“课堂田野”的实践研究。实践教学论的提出与完善动摇了传统主流的理论教学论“一枝独秀”的局面。     

论外语课程的文化回应性教学

本文认为,当前外语课程教学在文化教育方面存在着片面强调语言知识教学,忽视中西方文化背景、文化价值观导入、缺乏文化理解力培养的局限性。语言与文化具有发生学的关系,语言是文化的载体,文化的任何内容都可通过语言来反映。外语教学中要注重文化背景、文化价值观念、文化差异的导入,以培养学生的跨文化交际能力和文化理解力。文化回应是基于语言学立场与文化立场整合的外语教学策略。     

探究性教学论纲

一、由来由于赫尔巴特的教学思想及其模式逐渐被“19世纪末、20世纪初欧美的教师们所接受、成为一套固定的模式,教学变成了既缺乏生气又没有热情的刻板程序”。美国教育家杜威认为由于当时工业革命和社会结构的巨大变化,给教育带来了很大的影响,而学校即很少注意到这种教育环境的变化,儿童平常的生活失去了教育价值,每日的生活可以引起丰富的学习动机已不复存在了。课堂教学仍是学生正襟危坐地听教师讲解,固定的座位模式使儿童很少有机会从做     

关于外语文化教学阶段论的思考

章从学习在外语学习不同阶段所具有的不同特征和要求出发，提出外语化教学应以技能为中心，分两阶段进行：初级阶段培养跨化意识，高级阶段培养跨化理解；并分别总结了两阶段在目标设置、化教学内容的选择、化教学的地位和手段的一些不同特点。     

资本主义文化研究论纲

本文清晰地勾勒了资本主义文化的基本结构、整体功能及其对当今世界的影响，指出资本主义文化的产生是人类文明的“癌变”，“冷战”结束后资本主义迅速扩张则是人类文明的“癌扩散”。资本主义的症结不在其生产关系无法保证生产力的进一步发展，而在其文化的危险的价值导向。在资本主义文化的导向之下人类会在生态危机中愈陷愈深。为走出危机，人类物质文明与精神文明并重、智与德并重。     

高校质量文化论纲

本文介绍了高校质量文化的内涵、特征、价值、结构层次、构成要素,高校质量文化与质量管理的关系,高校质量文化建设的内容、途径与原则。     

体育文化建设论纲

体育是人类特有和特殊的育化方式.体育作为文化是文化的亚形态,它与文化在结构上存在对应性且互动共生.体育文化建设要旨在体育价值的文化评判与开发;要重在尊重与维护人的体育权,推动这一权利的普遍实现;要着力在促进民族、时代精神的传承与弘扬,促进人的全面发展;目标要定在体育强国的塑造.     

旅游文化建设论纲

旅游文化建设关系到旅游文化的发展方向。结合我国实际情况，阐述旅游文化建设应坚持的基本原则，以及这些原则确立的基础与意义，分析旅游主体、旅游客体、旅游介体文化建设中存在的问题，提出“三体”文化的建设重心与方法。     

消费文化研究论纲

西方消费文化过时的理论框架不再能够完全涵盖已经发生深刻变化了的今天.中国学者固守“拒绝参与”和“绝对批判”的立场,也导致了国内研究迄今为止欠缺具有建设性的理论图景和构想.中国消费文化研究不但要借鉴国外的经验还要挖掘本土的资源.     

汉水审美文化论纲

社会生活日趋审美化已成时代潮流，要使作为综合国力的中华民族文化在世界上占有重要地位，发挥其强大的文化功能，推动当代文化产业的发展和中华民族的伟大复兴，必须深入发掘、研究具有民族性、地域性、社会历史性的区域文化，汉水审美文化就是独具特色的流域文化。进而对汉水审美文化的架构和重要内涵作了论述，并在此基础上对其独特的审美个性作了辩证分析与归纳。     

滇文化基本特征论纲

本文所称的“滇文化”是一个以地域名称命名的文化概念,而文中讨论的,实际上就是云南文化的基本特征.本文认为:滇文化是以汉民族为主体的多元民族文化;滇文化是以滇池和洱海区域为中心的多元地域立体文化;滇文化是以儒道佛文化为主干的多元综合文化.     

中国老板文化论纲

一个时代有一个时代的文化英雄。如果说上一个世纪之交拯救民族危机、探寻救国真理的时代环境孕育的文化英雄是一大批革命先驱和伟大领袖,那么当历史的车轮驶向又一个世纪之交的时候,古老的中国大地上正在回荡着改革开放的浩浩春雷,市场经济的拍天浪潮孕育的文化英雄无疑属于潇洒弄潮的企业家。而不断壮大的老板群体,正是企业家队伍中最具活力的生力军之一。因而,在千姿百态的跨世纪文化现象中,老板文化是最具理论与实践双重价值、最有理论与实践双重魅力的文化现象之一。对这一文化现象的关注与探讨,是文化界、理论界乃     

武夷山生态文化论纲

人与自然和谐相融是武夷山生态文化的典范价值和普遍意义。武夷山生态文化涉及到宗教、哲学、美学、文学、政治、民俗、建筑、地质等诸多学科,从观念文化、制度文化、行为文化到物质文化,形成一个多样统一和结构完整的生态文化系统,其系统优势无疑会给当今生态环境的改善和生态文化的建设提供多方面的借鉴价值。     

论外语口语教学

口语教学是外语教学的一个有机组成部分,由于受应试教育和教师自身素质,特别是传统外语教学的种种弊端的影响,学生的口语交际能力很难得到较大提高。对学生口语现状进行分析,并从学生心理层面对学生的口语建构过程作详细论述,将会对当前的外语口语教学有所启发。     

论外语语音教学

世界上大多数语言都具有口语和书面语两种形式，言语和文字是语言交际中的两种主要媒介。语言首先是有声语言，文字只不过是有声语言的记录符号，比较之下，言语是比文字更基础的语言传播媒介，我们可以说言语是人类语言最自然最主要的传递媒介。语音不仅是语言的本质，也是语言教学的基础，语言丢掉了语音，就成了死的语言，它的交际作用，教学活动都将受到极大的限制，因此，语音的研究在外语教学中具有重要意义。