创造宣言

创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼.因为他把爱人造成魔鬼婆。美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先     

创造宣言（节录）

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。……     

真情洒讲台 爱心育桃李——读《创造宣言》有感

陶行知先生在《创造宣言》中说:教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐,是创造出值得彼此崇拜之活人。说得正确些,先生创造学生,学生创造先生,先生学生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。可见,陶先生认为教育最大成功是师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。为达到这一成功,作为教育者,要注意勇于创造,要有献身创造的精神等     

教出值得自己崇拜的学生

陶行知先生在《创造宣言》一中说：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人；先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出彼此崇拜之活人。”这段话，意味深长，充满哲理。     

漫谈“爱心教育”与“教育美感”

<正>陶行知先生提出"爱满天下,教育为公"的办学理念,他认为教育不是造神,不是造石像,不是造爱人,而是要创造出"真善美的活人"。教师最大的成功和最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。如果教育造出了"假恶丑的活人",那不但是学生的失败,更是教育的失败。     

教出值得自己崇拜的学生

陶行知先生在《创造宣言》一文中说:“教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人;先生之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出彼此崇拜之活人。”这段话,意味深长,充满哲理。新陈代谢永远是不可抗拒的自然规律,长江后浪推前浪,青出于蓝而胜于蓝。教师要创造出值得自己崇拜的学生就要不断完善自己的道德情操,不断增加自己的学识才华,不断提高自己的教学水平。更需要在平时发现学生的长处,“要赞美,首先要发现美。”每一位学生都有值得自己学习的地方,也希望每一位学生将来都能超过…     

创造出值得自己崇拜的学生——学习陶行知教育思想札记

陶行知先生曾经说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”陶先生的教育实践是造就“值得自己崇拜的学生”的典范,陶先生本人受到了全国人民的崇拜。他的教育理论与实践,为我们提供了造就“值得自己崇拜的学生”的科学指南。一、崇尚科学,提倡试验,探索未发明的新理陶先生崇尚科学,提倡试验,主张“以试验为     

让师生互为骄傲——在师生互动中探究育人艺术

互动是师生关系动态的反映，是师生在参与中合作的双边活动过程。陶行知先生说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造值得自己崇拜的学生。说得确切些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”师生互动是师生双方在教育活动中相互交流、影响的一种不断作用的状态。育人中的师生互动是结果，更是过程。     

创造宣言（节录）

创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。     

用感动塑造学生的心灵

教育是心灵的艺术,没有感动的教育是遗憾的教育,也是失败的教育。教育的真谛应该在于感动。陶行知先生说:"教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。"今天我想把这句话里的两个字——"崇拜"改为"感动"。我觉得老师的最大快乐就是培养出值得自己感动的学生。     

创造宣言

创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜,省事者把别人创造现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆。     

创造宣言

创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜,省事者把别人创造现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆。     

创造宣言

创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造. 宗教家创造出神来供自己崇拜.最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜,省事者把别人创造现成之神来崇拜. 恋爱无上主义者造出爱人来崇拜.笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆.     

论陶行知的德育原则

一、创造性原则创造性原则是陶行知德育方法与传统德育方法的重大区别。他在《创造宣言》中指出:“教育不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”陶行知不仅强调教师在开展德育工作时应遵循创造原则,而且处处要求“解放儿童的创造力”,培养他们的创造力,着力引导学生实行六大解放:一是“解放眼睛,敲碎有色眼睛,教大家看事实。”二是“解放头脑,撕掉精神的裹头布,使大家想得通。”三是“解放双手,剪去指甲,摔掉无形的手套,使大家可以执行头脑的命令,动手向前开辟。”四是…     

语文教学中的互动原则及策略

陶行知先生在《创造宣言》中说：“教育的最大成功,在于“先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”孔子提倡并践行的“教学相长”,也是强调互动的教学原则。教师固然不能忘了“创造学生”的责任,但也不能忘记自身也需要再创造,包括让学生来创造。师生互动中求得共同的发展。     

求真、向善、爱美的学校教育

“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”陶行知先生主张“真善美合一”,他把美育渗透融合在德育、智育、体育和劳动教育之中,努力实践“健康之堡垒、艺术之环境、生活之园地、艺术之气氛、真善美之人格。”努力创造“真善美的活人”。陶行知要求把培养“真、善、美”的人作为教育的最高目标,把教育事业作为教人求真、     

我有一个梦想

我特别敬仰的陶行知先生说过一句话：“先生之最大的快乐,就是创造出自己崇拜的学生!”我把这句话作为我的教育信念。让学生成为自己崇拜的人,这是我的梦想。     

在语文教学中如何让学生充满活力

陶行知先生曾说，教育者不是造神，不是造石像。我们所要创造的是真善美的活人。笔者认为在语文创新教学中，大力提倡趣味教育，寓教于乐，仍不失为当前语文教改中的一项重要举措。     

建设特色性学校 培养学者型教师

陶行知先生说:教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。他还说过:教育者也要创造值得自己崇拜之创造技术和创造理论。这就需要教育者有正确的教学思想做引导,有术业专攻的教师做后盾,只有这样,才能真正践行陶先生所说的创造。     

教育，使人拥有平静

教育是一项有目的、有意识的影响人的活动，所以对其终极价值的思考是一个永恒的课题。陶行知先生说过：做教师最大的幸福莫过于创造出值得自己崇拜的学生。我们崇拜什么样的学生呢？我们拿什么来衡量一名学生成功与否呢？