儒家思想与徽州文化

<黄山高等专科学报>2001年第3期,转载有江泽民同志赞誉黄山和徽州文化的报道.其中谈到徽州人文的五个特色鲜明的主要组成部分,包括文化、贸易、医学、教育、建筑.方利山作为学习体会写了<徽州五要素初探>进行诠释,努力揭示徽州文化五要素之间的内在逻辑联系.     

儒家思想与旅游文化

儒家思想就是在今天仍然潜移默化地影响着我们民族的精神世界，在当今社会条件下仍然具有强韧的生命力。研究儒家思想对旅游文化的正反两方面的影响具有理论价值和现实意义．辨证扬弃儒家思想，方可做到古为今用，服务于旅游文化建设。     

儒家思想与中国封建社会

孔子是儒家的创始人,儒家思想是中国封建文化的基干,它对封建社会起过重大作用。但到近代,随着社会的发展,它又成为社会前进的障碍。我们对孔子与儒家思想,应该予以科学评价。一中国文化悠久,如果从夏代算起,已有四千年的历史。所以历代学者谈论中国文化,往往追溯到夏商周三代。但夏代文化,只有传说,并无当时文献记载,其历史的确切情况。杞不足征。殷代有册有典,但由于商朝被灭,其典册也随之流失,宋不足征。周代文化,比较完备,文     

儒家思想与中国民族性

剖析中国民族性,离不开对作用于民族性的儒家思想的审慎考察,这是一个非常棘手又亟需解决的问题。“五四”新文化运动时期,许多文化战将对儒家思想之于民族性的作用给予了全面的否定,以为只有这样,中国才能大步追上西方,实现民主、科学;与此相反,国     

儒家思想与中国现代化

德国著名的社会学家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,认为近代资本主义在西方的成功,除了经济本身的因素以外,还有一层深厚的文化背景,此即他所称之为“入世苦行”的“新教伦理”。他指出,加尔文派的新教伦理的价值观念在行为和制度层面上的渗透和实施,形成了一个有利于社会经济发展的社会环境,从而促使了西方近代化经济的繁荣。而他在《中国宗教:儒教与道教》一书中,通过对儒家和清教派的比较研究,认为中国之所以没有走向现代化道路,根本原因就在于儒家思想的价值系统的障碍。     

儒家思想与现代中国

从社会主义现代化建设的文化战略的高度审视儒家思想，指出传统文化不等于儒家思想，儒家思想不等于孔孟学说，孔孟学说不等于封建意识形态。强调发掘孔孟思想精华重在民族精神的建构、人格形象的塑造和社会风气的净化。     

儒家思想与现代中国

从社会主义现代化建设的文化战略的高度审视儒家思想,指出传统文化不等于儒家思想,儒家思想不等于孔孟学说,孔孟学说不等于封建意识形态。强调发掘孔孟思想精华重在民族精神的建构、人格形象的塑造和社会风气的净化。     

儒家思想与中国现代化

德国著名的社会学家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,认为近代资本主义在西方的成功,除了经济本身的因素以外,还有一层深厚的文化背景,此即他所称之为"入世苦行"的"新教伦理".他指出,加尔文派的新教伦理的价值观念在行为和制度层面上的渗透和实施,形成了一个有利于社会经济发展的社会环境,从而促使了西方近代化经     

儒家思想在商业发展中的地位与价值

商品消费的文化色彩越来越浓。儒家文化在人民群众中影响极广泛、极深刻 ,和商业活动有着天然联系。从业人员要提高自我修养 ,讲究“内圣” ,要正确处理“义”与“利”、伦理秩序和创新的关系。经过筛选、提炼的儒家文化精华用到商业活动中去 ,乃中国商家独特的文化内涵 ,是经济发展的推动力     

儒家思想与现代企业文化建设

企业文化建设是当代世界上先进的管理思想,对我国的企业管理起到了很大的推动作用。但是,面对激烈的市场竞争和入世后的迫切形势,如何建立有中国特色的企业文化,是摆在我们面前的一个重要课题。笔者认为:建设中国特色的企业文化不能忽略我国传统文化,特别是儒家思想,而应该从其中汲取营养,把儒家的"内圣外王之道"、"诚信"思想、"义以为上"的义利观、"天地之中,人为贵"的人本思想应用到企业文化建设之中,形成自己的特色,以适应市场竞争的要求。     

中华和合文化与孔子儒家思想

中华和合文化源远流长.在历史的长河中,中华和合文化为孔子儒家思想所融合,继承了和合文化,充实了和合文化,突出发展了和合文化思想的核心内容,进一步丰富和弘扬了和合文化.古代儒家思想与和合文化一脉相承,是中华民族文化的精髓,今天深入研究开发,具有十分深远的意义.     

中华和合文化与孔子儒家思想

中华和合文化源远流长。在历史的长河中,中华和合文化为孔子儒家思想所融合,继承了和合文化,充实了和合文化,突出发展了和合文化思想的核心内容,进一步丰富和弘扬了和合文化。古代儒家思想与和合文化一脉相承,是中华民族文化的精髓,今天深入研究开发,具有十分深远的意义。     

儒家思想与中国企业家精神

儒家文化特别强调人的道德实践对于建立和谐社会的重要意义，特别重视人的自我身心内外的协调与和谐。中国的企业应当“以法治企业”，“以德教化人”，坚持走使人自我身心内外和谐的路径，而儒家以修身为本的人文教化的资源对我们的企业建设便具有不可忽略的意义。中国的企业家应该有中国的气派，中国的风格，在这方面，儒家正可为我们造就一种中国企业家的精神提供一些有意义的思想资源。     

儒家思想对其后中国音乐文化的影响

孔子通过其对音乐的重视,认为音乐是治国的重要手段,深刻的影响了整个封建音乐社会音乐思想的发展,本文试图探讨儒家思想对其后中国音乐文化的影响。     

中国古代儒家思想与地位的历史变迁及文化思考

儒家学说是中国传统文化的主体。儒学的自身内涵及其在社会延革中所处的地位经历了漫长的历史变迁过程。儒学是在融会中国传统文化中其他文化因素发展起来的,而在发展中,它又善于吸收融合外来的文化。其典籍之丰富,体系之博大,可以批判地吸取其精华,进而成为建设新文化的源泉之一。     

《儒家思想与地域文化》序

呈现在读者面前的这部作品（《儒家思想与地域文化》）,是由四川大学的3位青年才俊完成的一咭口具有自身特色与自身魅力的学术著作。这3位青年才俊,一位是四川大学历史文化学院博士后曾毅,另两位是四川大学历史文化学院博士生程得中、四川大学道教与宗教文化研究所博士生王义。     

论儒家思想与元代蒙古族文化

儒家思想在我国古代历史上长期占有统治地位。元代是我国第一个由少数民族掌握国家政权的朝代。元代以蒙古族为主,其文化基础为北方游牧文化。长期占有统治地位的中原正统文化尤其是儒家思想,在蒙古族占有统治地位的初期,受到了冲击和压制。元代是最为开放的时期,在排斥与接受的过程中,最终选择了接受先进文化,儒家思想是其中最为主要的部分。本文以元代游牧文化与中原文化的碰撞、融合为背景,重点从二者的碰撞期、并行发展期、交融期几个方面阐述儒家思想对蒙古族文化的影响。     

商业文化与非商业文化

一、商业文化的含义 马克思在《1857年—1858年经济学手稿》的末尾,留下了一个巨大的标题:“所有权的形式”。对这个标题的全部展开,集中为一行意味深长的语句:“对他人劳动的所有权是通过对自己劳动的所有权取得的”。正是这句话,深入地揭示出了商业文化的本质,即,经济秩序以及更加广泛的社会秩序建基于相互尊重独立产权的劳动交换秩序之上。 马克思反复论述过,一定社会实体的产权体系既是人对自然关系的秩序,也是个人与社会,人与他人关系的秩序。单个的,远离社会的个人不可能和外部自然界构成真实的财产关     

儒家思想对中国高校后勤企业文化建设的启迪

随着高校后勤社会化改革的不断发展和深入,高校后勤企业文化建设已成为未来高校后勤社会化改革成功的关键因素．企业文化因其历史传承的特性必然深受传统文化的影响。传统文化是建设企业文化的基础和前提。而儒家思想向来被认为是中国传统文化的命脉,它对中国高校后勤企业文化的建设起着重要的启迪作用。