《四库全书》及《四库全书存目丛书》

《四库全书》及《四库全书存目丛书》王夏刚《四库全书》是清乾隆时编纂的一部卷帙浩繁的大型丛书，全书共收进３５０３种书，共计７９３３７卷，分为经、史、子、集四大类，故称《四库全书》。１７７２年（乾隆三十七年）始设馆编修，参与该丛书编撰工作的均为当时的鸿儒...     

《四库全书》与《续修四库全书》

一项浩大的文化工程《续修四库全书》历五年之久。已于2000年全部完成。该书是由上海古籍出版社和北京线装书局联合编纂出版，由著名版本目录学家顾廷龙主编，汇集了各学科专家学者分头进行。全书沿袭四库旧例，仍以经、史、子、集四部分类编排，收录书5000余种，可与《四库全书》配套。这是我国规模最大的一部古代百科性质的丛书。既然有了《四库全书》。为什么还要出《续修四库全书》?两者有什么渊源关系?它的价值和意     

《四库全书》再说

《四库全书》再说范世忠《四库全书》是我国一部卷帙最大的的丛书，也是人类自有文化以来最伟大的文化工程。它可与万里长城及大运河前后辉映，并称为我国古代三大工程。它既表现了中华民族物质文明的伟大成就，也显示了中国人民的伟大气魄。《四库全书》共收书３５０３种...     

镇江文宗阁建造原因及命名意蕴

<正>镇江文宗阁始建于乾隆四十四年(1779),乾隆皇帝亲自题写阁名与"江山永秀"匾额。它不仅囊括了先秦至乾隆之前中国历史之主要典籍,而且涵盖了中国传统学术文化的各个学科门类与专门领域,历来享有"典籍总汇,文化渊薮"之美誉。镇江文宗阁成为收藏《四库全书》抄本的七大阁之一,这是令历代镇江人值得骄傲与庆贺的一桩文化盛事!然而,名震一方、惠泽江南的文宗阁,随着时代风云之翻卷激荡,其命运颠沛乖舛在所难免。     

丛书的起源

丛书的起源杨世文丛书之名，起于唐宋，但丛书之实源于何时？学者一般认为宋人俞鼎孙《儒学警语》、左圭《百川学海》为近世丛书之源。这是不确切的。丛书之实，早在六朝已具。丛书成编，实乃“统群书为一书”，而冠以总名，总名下的每一部书又独立成部。根据这个原则，六...     

故宫文物南迁中的《四库全书》(上)

中国古代规模最大的丛书 《四库全书》是中国古代规模最大的丛书,它的规模远远超过了《永乐大典》和《古今图书集成》."四库",是指它的内容分经、史、子、集四大类;"全书",就是说它是一套很全的书,内容几乎涵盖了古代中国所有的学术领域.全书按天、地、人、物、事次序展开,举凡天文地理、人伦规范、文史哲学、自然艺术、经济政治、教...     

文澜阁《四库全书》“小说家类”书前提要研究

四库阁本书前提要不但与先后刊刻的浙本、殿本《四库全书总目》提要存在差异,而且现存诸阁本提要之间在内容上也有诸多不同之处,其原因颇为复杂。近来刊布的《文澜阁四库全书提要汇编》为我们探索四库提要源流及其文本差异提供了宝贵的线索。通过对文澜阁本“小说家类”书前提要的比较研究,可知文澜阁本与文渊阁本书前提要的内容高度吻合,同时文澜阁本书前提要在文字上与上图稿本存在密切关系,并采纳了上图稿本的修订意见。在与国家图书馆藏《总目》稿本的比较中,可以进一步推测国图稿本的抄成时间应该至少在乾隆五十二年以前,其修订时间大约在乾隆五十二年以后。     

何谓“二十四史”

何谓“二十四史”侍忠我国历史上有许多朝代，而每一个朝代，都有一部书总结前一朝的史实。“二十四史”，简而言之，就是指从《史记》到《明史》２４部这样历史著作的合成。它是清代乾隆时所定的２４部历史正史。线装本的“二十四史”，共有３２５０余卷。由中华书局排印...     

钱钟书论《老子》

在中文学术著作里,钱钟书先生的《管锥编》是一部非常独特的书。此书用典雅的文言写成,选取《易》、《诗》、《左传》、《史记》、《老子》、《列子》等多部中国古代典籍,分列条目,逐一评点,而各条目之间并无系统的结构和明显的逻辑联系,看来似乎是传统笔记的写法。但此书又打通中西,旁征博引,不仅引用中国历代各类著作,而且从西方典籍中采取可资借鉴参照的材料。     

《司马法》──我国军事法典的鼻祖

《司马法》是我国先秦时期流传至今的一部重要兵学典籍，亦称《司马兵法》。《汉书·艺文志》又称之为《军礼司马法》，列在《六艺略》的“礼”类，而不象其他如《吴孙子》（今《孙子兵法》）、《齐孙子》、（今《孙膑兵法》）那样被列在《兵书略》之中。据《史记·司马穰...     

《西部开发与人文学术丛书》简介

《西部开发与人文学术丛书》是在我国西部大开发战略提出和启动之际，经由西北大学中国思想文化研究所策划，张岂之先生主编，组织年轻人文学术研究者撰著的一部大型丛书。其中既有与西部开发有关的研究内容，也有与西部开发没有直接关系而属于人文科学普遍问题的研究。丛书首批共十本，已由陕西人民出版社出版。     

钱钟书论《老子》

在中文学术著作里,钱钟书先生的《管锥编》是一部非常独特的书。此书用典雅的文言写成,选取《易》、《诗》、《左传》、《史记》、《老子》、《列子》等多部中国古代典籍,分列条目,逐一评点,而各条目之间并无系统的结构和明显的逻辑联系,看来似乎是传统笔记的写法。但此书又打通中西,旁征博引,不仅引用中国历代各类著作,而且从西方典籍中采取可资借鉴参照的材料,直接引用英、法、德、西、     

近期活动聚焦

<正>亚洲《云南丛书》《云南丛书续编》落户老挝国家图书馆8月8日,“中国影像节‘一带一路’主题展映活动”暨《云南丛书》《云南丛书续编》捐赠仪式在老挝国家图书馆举办,老挝新闻文化旅游部文学出版司司长展萍、电影司司长坎泡、计划与国际合作司副司长玛尼潘、人事司副司长贤帕占、国家图书馆馆长山蓝、国家博物馆馆长婉萍等9位老挝新闻文化旅游部司局级领导和老挝中国文化中心主任李医平共同出席了活动。     

类书编纂与类书文化(上)

正什么是类书?类书是一种知识性的资料汇编,是社会文化发展到一定阶段的产物,是人类分类意识、分类能力达到一定高度,知识沉淀达到一定厚度的必然结果。《四库全书总目》卷135《类书类序》载:"类事之书,兼收四部,而非经非史,非子非集。四部之内,乃无类可归。《皇览》始于魏文,晋荀勖《中经部》分隶何门,今无所考。《隋志》载     

《山海经》两考

《山海经》是我国古代一部重要典籍，其独特的篇章结构和它最初是与图画相配而行有关。《山海经》书名中的“经”字并非经典之义，而是经界的意思。《山海经》产生的时代大致是在战国中期到战国末期这段时期内，是名副其实的先秦文献。     

卢见曾幕府戏曲创作及观评考论

<正>卢见曾(1690-1768)出生书香世家,曾师从王士祯、田雯等名家,曾任两淮盐运使等官,主持修建了红桥二十四景及金焦楼观,乾隆二十二年(1757)春举行"红桥修禊",一时名流学士如郑燮、陈撰、厉鹗、惠栋、沈大成、陈章等数十人为上宾,"和修禊韵者七千余人,编次诗三百卷"。著有《雅雨堂诗文集》以及《雅雨堂丛书》十一种,先后校刊过《乾凿度》、《战国策》、《尚书大传》、《周易集解》、《经义     

明清时期古籍丛书浅探

明代丛书的发展不仅表现在数量上,而且表现在类型和体例上。就丛书性质而言,明代有综合性丛书,也有专门性丛书,而且种数很多。明嘉靖年间何镗编辑的《汉魏丛书》是我国第一部名实具备的综合性丛书,所收主要为汉魏六朝著作,旧目有万种。万历二     

中原民俗文化的缩影——推荐《中原民俗丛书》

中原民俗文化的缩影——推荐《中原民俗丛书》□张振犁１９９７年,海燕出版社推出了由孟宪明、程健君同志主编的１５卷、３６０万字的《中原民俗丛书》（以下简称《丛书》）,可以说是中国民俗学界令人瞩目的一件盛事。《丛书》的１５位中青年民俗学者,历经１０年之久的...     

今传《古文孝经指解》并非司马光原本考

北宋司马光《古孝经指解》所据经是目前传世最早的《古孝经》，南宋以来凡谈《古孝经》都依本于此。清鲍廷博还将“指解本”经提出来，冠以“宋本古孝经”之名刻入《知不足斋丛书》之中，《四库全书》也照样收录。今人还用传世“指解本”与日本传《古孝经》相比较，认为“日本传本比‘指解本’时代更早、内容也更可靠”。本通过考察传世“指解本”《孝经》和大足石刻范祖禹书《古孝经》，发现今传《古孝经指解》并非司马光的原本，而是经过后人改编，将其与范祖禹《古孝经说》、唐玄宗《今孝经注》相合并，在经上已有很大改动，已不再是司马光作《指解》时的原本了。后人根据传本《指解》经来考察《孝经》的今古问题是非常靠不住的。本认为，为了恢复司马光原书的旧貌，应以大足石刻本“古”对传世《指解》进行重新整理和校正．     

华夏文明与美洲

在我国古代典籍中，《山海经》是一部具有独特风格的作品，自古被称为“奇书”。全书仅3万1千余字，一般认为，它包含着关于上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书，一部上古世界文化大观。由于它保存有丰富的历史资料，因此，它是研究上古社会的重要历史文献。