饮食与气节

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，日：“嗟!来食!”扬其目而视之．曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。（《礼记·檀弓下》）     

加强气节教育 培养爱国主义精神

中国共产党第十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,对进行爱国主义教育作出了重要而明确的规定。指出,坚持爱国主义教育是社会主义思想道德建设的基本任务之一,进行中华民族优秀传统教育是新时期爱国主义教育的一个主要内容。     

中国人的气节

气节,似乎是一个离我们很远又离我们很近的名词。文人推崇它,小人鄙视它,忠勇之人坚守它,奸诈之人抛弃它,有人舍生取义,而有人万钟不辨礼义而受之。气节,很抽象,似乎只能是国士才可拥有之物：气节,也很具体,可以只是一次对正义、原则的坚守。     

论中国传统伦理文化中的气节观

崇尚气节是中华民族的优良道德传统，是中国传统伦理文化的重要内容。崇高的民族气节是民族之魂，是民族尊严的体现，是民族生存和发展的根基。中国共产党人是这一宝贵精神财富的优秀继承者。在社会主义市场经济条件下，弘扬民族气节尤为重要     

论陈亮的事功、气节和文章

陈亮是我国历史上杰出的爱国主义思想家、文学家、教育家，又是著名的史学理论家和军事谋略家，是永康学派的创始人，南宋浙东学派主要领袖人物。陈亮事功炳于千秋，气节昭于霄汉，文章如江河之流。其事功、气节、文章贯穿于其思想的各个方面，涉及到哲学、伦理学、政治学、法学、经济学、军事学、史学、教育学、人才学、文学和妇女学等广泛领域，受到时人和后人的高度评价和称颂。     

爱的气节

11月27日晴 有爱才有人类，才有如此色彩斑斓的世界。     

爱的气节

11月27日晴 有爱才有人类，才有如此色彩斑斓的世界。     

“气节”小议

他叫黄淳耀（黄贞文）,生于明朝万历年间,自幼好学、勤俭忠孝,因学识渊博被称为“黄家千里驹”。他痛恨华而不实的八股文。倡导经世之用、言之有物的文章,名重一时。崇祯十六年中进士,因生性耿直,不满朝廷黑暗,不愿做官,宁愿返乡教书,淡泊一生。     

论古代气节观及其当代意义

古代气节观在中华民族传统美德当中,占有十分突出的地位,在一定意义上说,它代表了中国古代的道德精神。今天,认真研究一下“气节”,对于我们弘扬传统美德,对于我国在WTO和经济全球化背景下,加强社会主义道德建设,具有重要的意义。一“气节”是中国古代道德文化所独有的概念,它的形成过程体现出它有丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴。“气节”中的“节”字,本源于竹节。据《说文·竹部》记载:“节,竹约也。”“节”字初创时其     

在高校师德建设中弘扬传统文化之气节精神

＂：气节＂在传统文化中的哲学意义表现为＂有志＂和＂有守＂两个方面,即在进取方面志气高远,在退守方面不失节操。弘扬华夏民族血脉深处的气节精神,当着力从高校师德建设开始,并以传统文化教育为药剂和良方。     

南方三年游击战争时期气节教育对当代大学生的影响

1934年10月至1937年秋,留在南方各红色区域的红军和游击队,在极其艰苦的条件下,以百折不挠的革命精神,坚持了长达三年之久的游击战争。中国革命党人在南方三年游击战争的革命斗争实践中沉淀的崇高气节蕴含着深刻的思想内涵和教育价值,值得当代大学生重视与学习。该文立足于南方三年游击战争时期气节教育,从气节概况、气节教育对当代大学生的影响出发,提出推进气节教育的实施,对加强和改进当代大学生思想政治教育有积极作用。     

党员领导干部“气节”琐论

气节，是中华民族传统的用来衡量人们行为的道德标准，是大写的“人”对人生的一种坚定的态度，也是中华民族的脊梁，有“气节”是做人的最高标准，也是当一个合格的党员领导干部的最高标准，党员领导干部首重“守节”，“达节”，又须在“守节”，“达节”的基础上有“正气”形成党员领导干部应有的“气节”，党员领导干部欲“有气节”，须形成一个以“气”为主的，具有正义感和行动的气节观，这样才有了做人的尊严，才会赢得历史的尊重，人民的爱戴，才能成为党和人民需要的领导干部。     

苏武：试看子卿持节处，华夏气节万古传

一支旌节，是他永远的选择和执著的信念。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”他怀抱汉匈和睦的夙望。奔走于茫茫大漠。历史不能忘记，那流放于荒山野原的铁血男儿。用不屈的铮铮傲骨作出了最完美的诠释：试问古今气节谁？看我大汉苏武节。     

“正直天使”的法宝——气节

看了前面的故事,你是不是已经知道“正直天使”的法宝是什么了？没错,就是——气节。气节,又叫骨气,故事里的齐白石就是位正直有气节的人。有气节的人,尽管自己不一定有力量反抗霸权,但绝不背叛自己的祖国、民族、集体、亲人、朋友和良心。这就叫“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”。有气节的人,只服从真理、正义,绝不向权势低头。     

关于日语“一”的熟语与人的气节

日语由“一”构成的熟语数量颇多，其中有不少是与人的气节息息相关的。它从各个角度教诲人，要珍惜时光、努力学习、顽强拼搏、诚恳待人、爱岗敬业，可谓是一部小小的人生百科全书。     

教师节的本质在于弘扬教师气节

1985年9月10日,我国有了第一个教师节,从此以后,教师们对这个节日倍加珍视,因为它是真正属于教师自己的,它代表了教师职业的荣光。设立一个节日,往往有特别的意义,比如端午节是为了纪念屈原,弘扬一种爱国气节;中秋节是为了凝聚亲情,弘扬一种恋家情结。     

关学宗风：躬行礼教，崇尚气节——从关中“三李”谈起

张载于关中创理学一脉，遂“与濂、洛鼎立”。然张载之后，“寂寥无有和者”。有学者断言，关学至南宋初年已告终结。此涉及如何看待关学传承的问题。其实除学理传承之外，学风也是学派相接相续的重要方面。张载之后其宗风不绝，至清初亦有如“三李”（李二曲、李柏、李因笃）者，正与张载躬行礼教、崇尚气节之气质与宗风相续。故关学有“史”，从北宋自清初，道脉相沿，绵绵不绝。     

万斯同的气节与《明史》编修

万斯同一生功力,尽萃《明史》。在康、雍、乾三代帝王的钳制干扰之下,《明史》仍能成为继前四史之后最受推崇之正史,不能不推季野居首功。对于季野之史学,当时人已推崇备至：“天生季野,关系明朝一代之人也。”（黄百家：《万季野先生斯同墓志铭》）现代学者同样推崇季野,著名历史学家、